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陈泱潮文集
·金鸡报晓乙酉春节陈泱潮拜年书
·2007年元旦献辞
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
·2011年元旦特别献辞
·替天行道救世救心2012年元旦献词
·2016年元旦贺词
●对中共16大的引导和评论
·预评中共十六大——从江泽民5.31讲话看中共十六大理论的局限性
·论“依法治国”的两重性——谈中国政治体制民主化改革刻不容缓
·大陆政治体制改革的"软着陆"建议--致中共十五届六中全会(摘录)
·十六大前夕陈泱潮致刘国凯先生的三封信
·关于在中共十六大前举行中国民运战略与策略高峰研讨会的建议
·传温家宝请辞事后面有文章
·曾庆红接任总书记——江泽民十六大人事安排的一种可能
·中共十六大人事安排与所谓制度创新
·江泽民在期待,大家怎么办——也谈中共十六大为何延期召开
·江泽民当慎重选择
·评初露水面的中共十六大人事布局——兼谈我们以不变应万变的方针
·扩大党内民主,强化一党专制——评曹思源吁中共实行党内三权分立方案的本质
·江泽民以退为进进一步巩固了权力
·中共16大召开之际,沉痛悼念蒲勇先生
·浅析中共16大顺利大换班成功的原因
·《中共16大后,来自民间的政治报告一》——陈泱潮2002-12-14日网络演讲提要
·来自民间的政治报告(二)陈泱潮2003-1-4日网络演讲提要
·16大后,来自民间的政治报告(二)---2003-1-4日网络演讲全文
●中共16大后促进民主化和平变革的再努力
·又见三月五
·无邦国修宪
·再谈无邦国修宪
·透视十届人大后的中国政局
·甲申春节谈台海战争
·甲申春节答友人谈江泽民及其它
·甲申元宵答友人再谈江泽民及其它
·甲申新春答友人三谈江泽民
·就实施一揽子解决方案纠正6.4大错、、、、、、致江泽民的公开信
·就今日中国实施〔新五权虚君共和民主宪政〕操作性问题复李国涛先生
●江胡换马是换汤不换药
·中共16届4中全会何处去?
·红皮黄页无字天书解读:江泽民面临最后的决定性选择
·必须旗帜鲜明地反对权力过分集中
·陈泱潮对中共16届4中全会换马的声明----兼回答并质问安魂曲
·《圣经·启示录》对中共16届4中全会换马的预言
●台海两岸
·以“一个民主的中国”打破台海两岸和谈僵局
·发起成立“世界民主促进会”倡议书(建议)
·江泽民挟回自重,有利于台湾重返国际社会
·两岸关系进入外松内紧阶段
·中共对民进党态度变化的原因
·中共“联俄抗美孤台保专制”外交战略的破灭
·台湾安全与中共十六大关系最为密切之点
·江泽民欲任内武力解决台湾问题的苗头
·台湾民主外交的突破性胜利——评吴淑珍成功访美
·今度ABEC两岸和平双赢风景线
·中共16大政治报告与台湾之路
·5.20是一个伟大的日子!(图)
·面对陈云林访台的喜与忧
·ZT:永远的邓丽君
·為王郁琦在南京大學的演講鼓掌叫好!(圖1)
·曹长青:反服贸是反中共并吞
●对美国的呼吁
·发扬麦克阿瑟精神,推动中国民主化变革------陈泱潮给美国布什总统的信
·美国总统布什办公室给陈泱潮先生的回信
·布什总统在德州烧烤宴上送给江泽民的最好礼物
· 呼吁美国政府关注中国人权律师郭国汀的遭遇
·陈泱潮呼吁美国帮助中国民主化
·陈泱潮2006年3月27日在美国首都华盛顿DC白宫前发表演说全文
·对美国帮助中共加强网络封锁的抗议和声明
●有关中国民主运动
·致中国民主运动全体同仁
·敦促江泽民先生春节前释放民运人士书(2002-2-4)
·今日之战,胜不在兵,而在真理——热烈祝贺中国民主团结联盟第10次代表大会的召开
·陈泱潮与王雍罡先生通讯:关于中国民主运动理论、信仰和领袖等问题
·致王力雄
·关于发起成立“反恐保民护法爱心律师团”的倡议书
·中国民主运动迫切需要实现革命的大联合
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之一)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之二)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之三)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之四)
·中国民运致胜之道与中国的最佳归宿(之五)
·给刘荻—— 一个老战士的敬礼
·他演讲时挥起了仿佛是巨人之手,而且似乎能够借来金光(图)
·撒豆成兵 、各自为战
·“风波”与“大会”之后,民运必读
·薛伟《民運隊伍中的左派幼稚病》及天药网特别转载薛偉先生这篇文章的按语(外一首)
·关于支持王希哲先生《几点紧急意见》的声明和补充建议
·坚持正确的政治方向,维护民阵的团结和统一
·团结起来,认真思考,为中国美好的的明天竭尽努力!
●先礼后兵,排除干扰
·奸坛墓志铭
·痛斥“民主跳蚤”1.2.3.4.5
·痛斥“民主跳蚤”6
·痛斥“民主跳蚤”之7
·痛斥“民主跳蚤”8
·痛斥“民主跳蚤”9.10
·痛斥“民主跳蚤”11.12.13.14
·就《痛斥民主跳蚤》一文引起的风波致〔博讯〕主编
·痛斥“民主跳蚤”(全文)
●中国人权律师基金会
·支持郭国汀律师负责组建中国人权律师基金会
·着眼大局、维护正义,推荐郭国汀先生参选第三届「亞洲民主人權獎」
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恒约之一:神主碑铭文

   
   1創世造人的,是全宇宙唯一真神、自有永有、無形無相、無處不在的耶和華(又名天、道、雅威、如來、安拉、真空妙有……)。

   
   2祂是全宇宙天地万物众生的創造主、所有者、主宰者,是我們眾生的神,眾生的主。

   

   3天下万邦萬國萬族,都應該感恩、敬畏、順服、信靠、讃美、歌頌祂。

   
   4愿此《恒约•神主碑》铭文,走进所有家庭每个人心。阿们!

   
   说明:

   
    中国传统文化曾经形成这样一种风俗:各家各户在自己家堂屋神龛供奉木制雕漆甚好的神祖牌;宗族祠堂亦集中供奉族人各家先祖牌位;祖坟则在至高处立一石碑,名曰神祖碑。神祖碑记述先祖从何处来及相关历史。族人上坟须先到神祖碑前叩头祭奠,然后才到自己祖父母父母坟墓前叩头祭奠。这种纪念肉身先祖传宗接代之恩德,以尽后人孝思。本无可厚非。
   
    但倘若追问其肉身始祖到底从何而来?大多数中国人往往莫名其妙,说不出所以然,甚而无神论者会说“是猿猴变来”。
   
    地质化石林林总总,独缺进化论物种变异若干中间环节的证明。而且,自然物种一出现,即近乎完美,哪里去找得到进化论的若干中间环节?显然冥冥之中自有创造之主在。
   
    长期以来,中国人绝大多数只知肉身先祖,只知道祭奠肉身先祖,而不知造物主,更不知道感恩于造物主。
   
    百年来更是如此,与知道并诚挚崇奉唯一真神创造主的民族相比,无神论统治下的中共国灵感缺乏,往往只能跟在别人屁股后面,仿造和复制别人的东西,出卖廉价劳动力,做第一产业加工厂,很少能够步重大创造发明的殿堂,很少能够作出重大发明创造。人文科学、自然科学、高科技发明创造,日益落后,只能花大钱买别人已经淘汰或者将要淘汰的二三流科技产品,甚至军事工业也以购买北极熊落后武器为务。
   
    好在中国传统文化这种供奉神祖牌神祖碑的习俗,能够很方便地转化为树立神主碑的现实和风俗。本次地球生态环境面临毁灭的客观现实,宛如换季之风,春风一吹,百花吐艳,会促使中国人格外积极地起来寻求救恩。
   
    在这末日将临之际,中国应当移风易俗,归向正信,别开生面,勒石铭记创造主、所有者、主宰者的圣德隆恩,重新回归唯一真神之慈怀,以求蒙恩得救,谱写新天新地新文明新乐章。
   
    愿唯一真神的恩光,照耀神州大地,中国蒙福,世界蒙福!
   
   
   2010-4-17编了数序标题注明恒约之一
   
   

此文于2010年04月17日做了修改

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