宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[你們要結出果子來,與悔改的心相稱。一个真正的门徒会随从上帝的旨意。「主的靈在我身上,差遣我報告:被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告上帝悅納人的禧年。」(路4:18)]
李芳敏144000
·以賽亞書47:13你因你許多的計劃而勞累;現在讓那些劃分天象的,觀看星辰的,在月朔時說預言的,都站起來,拯救你脫離要臨到你身上的事。14看哪!他們必像碎秸,火必要焚燒他們;他們不能救自己脫離火燄的威力;這不是可以烤火取暖的火炭,也不是可以坐在它面前的火。15你所勞碌的事,都要這樣與你無益;從你年幼時與你交易的,也都必各奔各方,四處飄流,沒有人拯救你。”
· 詩篇5:6你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。Psalm 5:6You destroy those who tell lies;bloodthirsty and deceitful men the Lord abhors.
·歷代志下29:29獻感恩祭與其他的燔祭.獻完了祭,王和所有在場的人,都屈膝叩拜。30希西家王和眾領袖,又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞讚美耶和華,於是他們歡歡喜喜地讚美耶和華,低頭敬拜。
·利未記20:13如果有人與男人同睡,像與女人同睡一樣,他們二人行了可憎的事,必要把他們處死,他們必須承擔流血的罪責。14如果有人娶妻,又娶岳母,就是行了醜惡的事,要把他們三人用火燒死,好使你們中間不再有醜惡的事。
·以西結書14:19如果我使瘟疫流行那地,藉著流血的事把我的烈怒傾倒在那地上,使人和牲畜都從那地剪除;20即使當中有挪亞、但以理和約伯,我指著我的永生起誓,他們只能因自己的義救自己的性命,連兒女也不能救。這是主耶和華的宣告。”
·歷代志下4:4有十二頭銅牛馱著銅海:三頭向北,三頭向西,三頭向南,三頭向
·耶利米書१३:7於是我往幼發拉底河去,在那裡挖掘,把腰帶從我埋藏的地方取出來;看哪!腰帶已經腐爛了,完全沒用了。10這邪惡的人民,不肯聽從我的話,他們隨著自己頑梗的心行事,隨從別的神,事奉敬拜他們;所以他們必像這根腰帶,`。
·詩篇104:31願耶和華的榮耀存到永遠;願耶和華喜悅他自己所作的。32他注視大地,地就震動;他
·撒母耳記下12:9你為甚麼藐視耶和華的話,行他看為惡的事呢?你用刀擊殺了赫人烏利亞,娶了他的妻子作你的妻子,你藉著亞捫人的刀殺了烏利亞。 10所以,從今以後,刀劍必不離開你的家,因為你藐視了我,娶了赫人烏利亞的妻子作你的妻子。’
·以西結書14:4因此,你要告訴他們,對他們說:‘主耶和華這樣說:以色列家的人中,凡把他的偶像接到心裡去,把那陷自己在罪孽中的絆腳石放在自己面前,卻又來見先知的,我耶和華必按他拜眾多偶像的罪報應他,5好奪回以色列家的心。他們眾人因自己的偶像,與我疏遠。’
·歷代志下28:9那裡有一位耶和華的先知名叫俄德,出來迎接回到撒瑪利亞來的軍隊,對他們說:“耶和華你們列祖的 神因為惱怒猶大人,才把他們交在你們手裡,你們卻怒氣沖天,殺戮了他們。10現在你們又想強迫猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢。難道你們自己就沒有得罪耶和華你們的神嗎?11你們現在要聽我的話,把你們擄回來的兄弟釋放回去,因為耶和華的震怒已經臨到你們身上了。”
·歷代志下27:2約坦行耶和華看為正的事,像他父親烏西雅一切所行的,只是沒有進入耶和華的殿;但人民還是行敗壞的事。6約坦在耶和華他的 神面前堅守正道,所以日漸強盛。
·馬來西亞政府对待非土著的100大事件(转贴)
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·詩篇136:23他在我們卑微的時候顧念我們,因為他的慈愛永遠長存。24他救我們脫離了敵人,因為他的慈愛永遠長存。25他把糧食賜給全人類,因為他的慈愛永遠長存。26你們要稱謝天上的 神,因為他的慈愛永遠長存。
·以西結書21:8耶和華的話臨到我說:9“人子啊!你要預言說:‘主耶和華這樣說:有一把刀,有一把磨利了的刀,是擦亮了的刀;10磨利,是為要大行殺戮,擦亮,是為要閃爍發光!我們怎能快樂呢?我的兒子藐視管教的杖和一切勸告(“勸告”原文作“木頭”).13因為考驗必要來到,你為甚麼要藐視那管教的杖呢?這事必不得成功.這是主耶和華的宣告.
·以賽亞書48:6你已經聽見了,現在要注意這一切事。難道你不述說嗎?從今以後,我要把新的事,就是你不知道的隱祕的事,告訴你。7這些事是現在才造成的,並不是從古時就有的;在今天以前,你還未曾聽見過,免得你說:‘看哪!這些事我早已知道了。’
· 以賽亞書48:4因為我知道你是頑固的,你的頸項是鐵的,你的額是銅的,5所以我從古時就告訴了你;在事情還沒有發生以前,我就說給你聽了,免得你說:‘這些事是我的偶像所作的,是我的雕像和鑄像所命定的。8你從來沒有聽過,也不知道;你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事非常詭詐;你自出母胎以來,就被稱為叛徒。
· 以西結書34:29我必給他們興起一個以種植聞名的地方,使他們在境內不再被饑荒消滅,也不再擔當列國的羞辱。30那時,他們就知道我耶和華他們的 神與他們同在,並且知道他們以色列家是我的子民。這是主耶和華的宣告。31你們是我的羊,是我草場上的羊;我是你們的神。這是耶和華的宣告。’”
·詩篇65:5拯救我們的 神啊!你必充滿威嚴,按公義應允我們;你本是一切地極和海洋遠處的人所倚靠的。6你以大能束腰,用自己的力量堅立眾山。7你平息了海洋的洪濤和澎湃的巨浪,以及萬民的喧嘩。
·詩篇67:3神啊!願眾民都稱謝你,願萬民都稱謝你。4願萬族都快樂歡呼,因為你按正直統管眾民,並引導地上的萬族。
·詩篇66:16所有敬畏 神的人哪!你們都要來聽,我要述說他為我所行的事。17我曾用口向他呼求,我曾用舌頭頌讚他。18如果我心裡偏向罪孽,主必不聽;19神卻垂聽了,他留心聽了我禱告的聲音。
·詩篇68:1願神興起,願他的仇敵四散;願恨惡他的人從他面前逃跑。2願你把他們趕散,如同煙被風吹散一樣;願惡人在 神面前滅亡,好像蠟在火前熔化。3但願義人在 神面前歡喜快樂;願他們高興快樂。
·路加福音12:20神卻對他說:‘無知的人哪,今天晚上,你擁有的就要取去你的靈魂,你所預備的要歸給誰呢?’21凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。”
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·詩篇70:1神啊!求你搭救我;耶和華啊!求你快來幫助我。2願那些尋索我性命的,抱愧蒙羞;願那些喜悅我遭害的,退後受辱。3願那些對我說:“啊哈!啊哈!”的,都因羞愧退後。
·詩篇71:18神啊!到我年老髮白的時候,求你仍不要離棄我,等我把你的能力向下一代傳揚,把你的大能向後世所有的人傳揚。19神啊!你的公義達到高天,你曾經行過大事,神啊!有誰像你呢?20你使我們經歷了很多苦難,你必使我們再活過來,你必把我們從地的深處救上來。21你必增加我的尊榮,並轉過來安慰我。
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·詩篇72:2他要按著公義審判你的子民,憑著公正審判你的困苦人。3因著公義,願大山和小山都給人民帶來和平。4他必為民間的困苦人伸冤,拯救貧窮人,粉碎那欺壓人的。
·以賽亞書48:8你從來沒有聽過,也不知道;你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事非常詭詐;你自出母胎以來,就被稱為叛徒。22耶和華說:‘惡人沒有平安。’
·詩篇74:18耶和華啊!仇敵辱罵你,愚頑人褻瀆你的名,求你記念這事。22神啊!求你起來,為你的案件辯護,要記得愚頑人終日對你的辱罵。23求你不要忘記你敵人的聲音,不要忘記那些起來與你為敵的人不住加劇地喧鬧。
·[盧克盯著我:“看得懂嗎?”我有點冒火,放下X光照片,取出了一張照片來,直送到他的面前:“這個,你看得懂嗎?”盧克瞪大了眼:“這是什么?”我“哼”地一聲,說道:“就算我解釋給你听,你也不懂!那兩張X光片,你一解釋,我就會懂,人各有他的知識,你不必因為有了一點專業知識就盛气凌人!”]
·詩篇75:8原來耶和華的手裡有杯,裝滿了起沫和混雜各種香料的酒;他把酒從杯裡倒出來,地上所有的惡人都必定要喝,甚至連酒的渣滓都要喝盡。9至於我,我要永遠傳揚,我要向雅各的 神歌唱。10所有惡人的角,我都要砍斷,只有義人的角必被高舉。
·不要认为自己没有用
·詩篇76:6雅各的神啊!因你的斥責,坐車的和騎馬的都沉睡了。7唯有你是可畏的,你的烈怒一發出,誰能在你面前站立得住呢?8神啊!你起來施行審判,9要拯救地上所有困苦的人。那時,你從天上宣告審判,地上的人就懼怕,並且靜默無聲。
·詩篇77:16神啊!眾水看見你,眾水看見你就懼怕,深淵也都戰抖。17密雲傾降雨水,天空發出響聲,你的箭閃射四方。18你的雷聲在旋風中響起來,閃電照亮了世界,大地戰抖震動。19你的道路經過海洋,你的路徑穿過大水,但你的腳蹤無人知道。
·詩篇78:32雖然經歷了這一切,他們仍然犯罪;儘管看見這些奇事,他們仍不相信。33所以 神使他們的日子在虛空中消逝,使他們的歲月在驚恐中完結。
· 詩篇79:11願被囚的人的唉哼,達到你面前;願你用你的大能,使那些已定死罪的人可以存留。12主啊!願你把我們鄰國羞辱你的羞辱,七倍歸還在他們身上。13這樣,我們作你的子民,作你牧場上的羊的,要永遠稱謝你;我們要世世代代述說你可稱頌的事。
·詩篇80:17願你的手護庇你右邊的人,就是你為自己培育的人。18這樣,我們就不退後離開你;求你救活我們,我們就要求告你的名。19耶和華萬軍的神啊!求你使我們復興;願你的臉光照我們,我們就可以得救。
·歌林多後書6:16神的殿和偶像怎能協調呢?我們就是永生神的殿,正如神說:“我要住在他們中間,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民。”
·詩篇81:6神說:“我要除去你(“你”原文作“他”)肩頭的重擔,使你(“你”原文作“他”)的手放下筐子。7你在患難中呼求,我就搭救你;我在打雷的密雲中回答你,在米利巴的水邊試驗你。”
·詩篇82:2“你們不按公義審判,偏袒惡人,要到幾時呢?(細拉)3你們要為貧寒的人和孤兒伸冤,為困苦和窮乏的人伸張正義。4要搭救貧寒和窮困的人,救他們脫離惡人的手。”5他們沒有知識,也不明白,在黑暗中走來走去;大地的一切根基都搖動了。8神啊!求你起來,審判大地,因為萬國都是你的產業。
·詩篇83:13我的神啊!求你使他們像旋風捲起的草,像風前的碎秸。14火怎樣焚燒樹林,火燄怎樣燃燒群山,15求你也照樣用狂風追趕他們,藉暴風雨驚嚇他們。16耶和華啊!求你使他們滿面羞愧,好使他們尋求你的名。
·詩篇84:9神啊!求你垂顧我們的盾牌,求你看顧你的受膏者。10在你院子裡住一日,勝過在別處住千日;寧願站在我 神殿中的門檻上,也不願住在惡人的帳棚裡。11因為耶和華 神是太陽,是盾牌,耶和華賜下恩惠和光榮;他沒有留下一樣好處,不給那些行為正直的人。12萬軍之耶和華啊!倚靠你的人是有福的。
·詩篇85:10慈愛和信實彼此相遇,公義和平安互相親嘴。11信實從地上生出,公義從天上俯視。12耶和華也必賜下好處,我們的地要多出土產。13公義必行在他面前,為他的腳步預備道路。
·何西阿書5:10“猶大的領袖,好像挪移地界的人,我要把我的忿怒傾倒在他們身上,如同倒水一樣。11以法蓮受欺壓,被審判壓碎;因為他們樂意隨從人的命令。12因此我要成為以法蓮的蛀蟲,成為猶大家的朽爛。
·詩篇87:5論到錫安,必有話說:“這一個、那一個都是生在錫安的。”至高者必親自堅立這城。6耶和華登記萬民的時候,必記著:“這一個是生在那裡的。”7他們跳舞歌唱的時候,要說:“我的泉源都在你裡面。”
·詩篇89:1耶和華、拯救我的神啊!我晝夜都在你面前哀求。2願我的禱告達到你面前,求你留心聽我的呼求。
·詩篇89:8耶和華萬軍之神啊!有誰像你?耶和華啊!你是大能的,你的信實在你的周圍。9你管轄海洋的狂濤,波浪翻騰的時候,你使它們平息。10你打碎了拉哈伯,好像已遭刺殺的人;你用有力的膀臂,趕散了你的仇敵。11天是你的,地也是你的;世界和世界充滿的,都是你建立的。
·詩篇91:9你既然把耶和華當作自己的避難所,把至高者當作自己的居所,10禍患必不臨到你,災害必不臨近你的帳棚。11因為他為了你,會吩咐自己的使者,在你所行的一切路上保護你。他們必用手托住你,免得你的腳碰到石頭。
·詩 篇 92:6畜 類 人 不 曉 得 ; 愚 頑 人 也 不 明 白 。7惡 人 茂 盛 如 草 , 一 切 作 孽 之 人 發 旺 的 時 候 , 正 是 他 們 要 滅 亡 , 直 到 永 遠 。8惟 你 ─ 耶 和 華 是 至 高 , 直 到 永 遠 。9耶 和 華 啊 , 你 的 仇 敵 都 要 滅 亡 ; 一 切 作 孽 的 也 要 離 散 。
·陳耳歎了一聲:“把你當作凶手,亂槍掃死,是最簡單的解決方法。”溫寶裕大諒:“我不是凶手。” 陳耳道:“當你身上只了八十多槍之后,請問你如何為自己辯護?” (心理學家說,人在兩种情形下,最容易憤怒,一种是被人冤枉,另一种是明知事實是怎么一回事,但是卻被歪曲。這兩种情形其實是一致的——當事實真相被歪曲時,人就會感到憤怒。)
·那聲音糾正了原振俠的話:“不是盡量披露,而是讓你知道全部!你必須知道,我只是在解釋資料,并不要求你一定接受!”
· 詩篇93:3耶和華啊!大水揚起了,大水揚起了聲音,大水揚起了澎湃的波浪。4耶和華在高處大有能力,勝過大水的響聲,勝過海中的巨浪。5耶和華啊!你的法度極為確定;你的殿永遠被稱為聖是合宜的。
·這是一件相當可怕的陰謀,這個人的地位,再進一步,那就只有國王這個位置了。所以,他要改變地位的行動,必然是一場政變。不論是利用軍事行動來完成政變,還是利用降頭術來完成政變,政變的必然結果是一樣的,那就是混亂、屠殺、死亡、斗爭。一個國家政變的結果,不但影響一個國家,還可以影響鄰近的國家,也可以影響世界局勢,影響會擴大到什么程度,誰也不能預測。
·我感到一股寒意,背叛陰謀一展開,被背叛的一方,有時在明知會有什么事發生的情形下,竟然無法可施,只好眼睜睜的看著事情發生,這和神智清醒,被綁在木椿上一刀一刀割死一樣,痛苦的煎熬,至于极點!溫寶裕憤然道:“國王既然极得國民擁戴,自然應該有忠于國王的勇士,挺身而出,保護國王,消除陰謀!”陳耳听了溫寶裕的話之后,雙手掩住了臉,好一會,才放開了手:“當然會有這樣的人——我,就,是!”
· 詩篇94:1神必為義人伸冤滅絕惡人.耶和華啊!你是伸冤的 神;伸冤的 神啊!求你顯出榮光。2審判大地的主啊!求你起來,使驕傲的人得到應得的報應。3耶和華啊!惡人得意要到幾時呢?惡人歡樂要到幾時呢?
· 詩篇95:3因為耶和華是偉大的神,是超越眾神的大君王。4地的深處在他手中,
·詩篇95:3因為耶和華是偉大的神,是超越眾神的大君王。4地的深處在他手中,
·詩篇96:11願天歡喜,願地快樂;願海和海中充滿的,都翻騰響鬧;12願田野和
·詩篇97:1神是滿有公義和權能的王.耶和華作王,願地快樂,願眾海島都歡喜。2
·詩篇98:1詩一首。你們要向耶和華唱新歌,因為他行了奇妙的事;他的右手和他
·都連加農又間道:“就算這個人喜歡戰爭,為什么又會有那么多人跟著他們去打
·箴言19:1敬畏神必得好處.行為完全的窮人,勝過說話欺詐的愚昧人。9作假見證
·箴言20:1行為正直的必蒙福.酒能使人狂放,烈酒能使人喧嘩;所有因醉酒而犯
·高雄市關懷流浪動物協會
·詩篇101:2我要小心謹慎行正直的路;你甚麼時候才到我這裡來呢?我要在我的
·箴言22:22你不可因為貧窮人窮乏,就搶奪他的
·詩篇103:15至於世人,他的年日好像草一般;他又像野地繁茂的花。16經風一吹
·詩篇104:31願耶和華的榮耀存到永遠;願耶和華喜悅他自己所作的。32他注視大
·箴言25:14空誇送禮卻沒有實行的人,就像無雨的風雲。26義人在惡人面前屈服
·箴言16:2人看自己一切所行的,都是清潔的;耶和華卻衡量人心。8收入少而有
· 何西阿書7:2他們心裡並未想到,我記得他們的一切罪惡。他們所作的一切,現
·箴言28:6行為完全的窮人,勝過行事狡詐的財主。10誘惑正直人走上邪路的,必
·詩篇109:20願敵對我和用惡言攻擊我的,都從耶和華那裡得到這報應。21至於你
·This Can't be happening
·箴言30:7我有兩件事求你,在我死去以前,求你答應我。8求你使虛假和謊言遠
·箴言1:2要使人曉得智慧和教訓,了解充滿哲理的言語;3使人領受明慧的教訓,
·詩篇52:3你喜愛作惡過於行善,喜愛撒謊過於說實話。Psalm 52:3You love evi
·詩篇113:4耶和華高過萬國,他的榮耀超越諸天。5誰像耶和華我們的神呢?他坐
·詩篇114:5大海啊!你為甚麼奔逃?約旦河啊!你為甚麼倒流?6大山啊!你們為
·箴言6:16耶和華恨惡的事有六樣,連他心裡厭惡的,共有七樣,17就是高傲的眼
·詩篇9:7耶和華卻永遠坐著為王,為了施行審判,他已經設立寶座。8他必以公義
· 詩篇10:2惡人驕橫地追逼困苦人,願惡人陷入自己所設的陰謀中。3惡人誇耀心
·馬太福音14:27耶穌立刻對他們說:“放心吧!是我,不要怕。”28彼得對他說
·詩篇11:5耶和華試驗義人和惡人,他的心恨惡喜愛強暴的人。6耶和華必使火炭
·詩篇13:2我心裡籌算不安,內心終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵勝過我,要到
·以西結書7:3現在終局已經臨到你了。我要發怒攻擊你,按著你的行為審判你,
·以西結書14:3“人子啊!這些人已經把他們的偶像接到心裡去,把那陷他們在罪
·大亨也冷笑:“任何事都有一個開始,不作白日夢,就連開始也沒有──小朋友
·約書亞記6:10約書亞吩咐人民說:“你們不可呼喊,不可讓人聽見你們的聲音,
·以西結書13:3主耶和華這樣說:“愚頑的先知有禍了,他們只是隨從自己的靈說
·歷代志上12:38以上這些戰士,行軍齊整,一心一意來到希伯崙,要立大衛作以
·以西結書14:9如果有先知被欺騙說一句話,是我耶和華任那先知受欺騙的;我必
·詩篇21:8你的手要搜出你所有的仇敵,你的右手必搜出那些恨你的人。9你出現
·箴言22:22你不可因為貧窮人窮乏,就搶奪他的
·以西結書14:4我耶和華必按他拜眾多偶像的罪報應他
·就算整個地球爆炸了,也只不過是宇宙中少了一粒微塵而已!
·詩篇141:10願惡人都落在自己的網羅裡,我卻得以安然逃脫。
· 女人理想的好男人: 永遠听話,永不變心!
·以西結書14:7因為以色列家的人中,或是在以色列寄居的外族人中,凡與我疏遠
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   主耶穌教導門徒的禱告裡,有一句是這樣說的:「我們日用的飲食,今日賜給我們。」(太6:11)這是主禱文裡第一個為禱告者自己的禱告,這句禱詞,當時的門徒會作何想法? ...
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   「今日賜給我們」
   Posted 六月 10, 2009
   Filed under: 信仰 | Tags: 禱告, 耶穌, 飲食, 嗎哪, 天父, 曠野, 主禱文, 交託, 以色列人, 供應, 信靠, 信心 |
   
    主耶穌教導門徒的禱告裡,有一句是這樣說的:「我們日用的飲食,今日賜給我們。」(太6:11)這是主禱文裡第一個為禱告者自己的禱告,這句禱詞,當時的門徒會作何想法?我想,十之八九會想到舊約時代的「嗎哪」吧!唯有在那個時代背景裡,我們才能明白這句禱詞的真正意義!
   
    以色列人在礦野漂流的四十年裡,上帝一直把嗎哪賜給他們作主要食糧,根據出埃及記的記載,嗎哪是一種每天早晨都會在野地上長出來的食物,除了安息日前一天的嗎哪可以留到隔天供安息日食用外,每天需要食用的嗎哪必需每天外出收取,「多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。」(出16:18)一直到以色列人進到迦南地的第二年,吃了那地出產的糧食才停止。這關於嗎哪的故事對每一個猶太人來說是耳熟能詳的,所以當時聽到主耶穌說「 我們日用的飲食,今日賜給我們」時,或許他們都會發出會心的微笑,想到上帝那奇妙的作為。
   
    主耶穌教導門徒這樣禱告,是要叫他們想起上帝的恩典來,祂在以色列人最需要、最不可能的地方、也抱怨連連的時候,顯出祂的恩慈來,祂一天又一天地供應他們所需的食物,直到更大的應許成就的那日。對門徒來說,那又是何等大的安慰呀!每天的供應代表的是每天都有恩典,每一天,天父都會按著他們所求的供應他們,不會間斷、不會短缺。
   
    對今日的我們來說,豐富的物質生活已使這句禱告變得暗淡無光,對大部分的人來說,我們無需擔心每日、甚至是明後天的飲食,那我們該用怎麼的心來用這句禱詞來禱告,而不會顯得虛偽呢?
   
    事實上,我們的確不用為了今日的飲食操心(當然對某些人來說,那又是真實無比的祈求了),但我們可以為了今日能真正在滿足的喜樂裡享用飲食禱告:多少人為了明天的飯碗努力拚鬥而錯過了今日的飲食?又有多少人因著昨天的憂傷而食不下嚥?我們可以求天父賜給我們能享用今日的飲食禱告,因為祂仍是那位在愛裡供應我們的上帝。
   
    而在靈性裡,「嗎哪」預表的是生命的糧食,就是主耶穌自己(約6:26-40),祂是我們生命的糧,而這個糧食是可以每天支取的,我們不止求天父今日賜給我們身體的糧食,讓我們得飽足,更應求天父把主耶穌天天賜給我們,主說:「到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(v35b)
   
    每一日清晨,天父都預備好了要在野地降下祂的食物,但聖經說:「日頭一發熱,就消化了。」(出16:21b)若我們在早晨沒有先收藏好今日的嗎哪,當忙碌的工作(日頭)一來,這些恩典都會消失!不在乎我們在早晨時有多少的收穫,因為「多收的也沒有餘、少收的也沒有缺」(出16:18),祂的恩典總是足夠我們一天所用的。
   
    「我們日用的飲食」,當我如此禱告時,亦代表我要把我今天的努力交在天父的手中,看起來是我在賺取生活所需,其實我知道,若不是祂的恩典,我一無所能、一無所是。但這也是我對祂的信靠,雖然生命看起來每天都充滿著不安與意外,但我每天的飲食、所需,祂必信實地賜下,總不間斷。
   
    「今日賜給我們」,我需要的一切,祂會沒有保留地賜下,今天的恩典,不會明天才到臨,相反地,明天才需的,我今日也無需妄求、浪費。閉上雙眼,再一次思想到天父過去每天的幫助,都是那麼實在、可靠、慈愛,還有什麼是我不敢向祂訴說、祈求的呢?
   
    昨天的感恩、今日的供應、明日的交託,天父賜給我的,又何止是「今日的飲食」呢?
   
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   http://rlamtw.wordpress.com/2009/01/30/%E8%A9%A6%E6%8E%A25/
   5-5 試探──「主的靈在我身上」(路4:1, 13-14)
   Posted 一月 30, 2009
   Filed under: 信仰 | Tags: 耶和華, 苦難, 耶穌, 試探, 撒但, 曠野, 聖靈, 彌賽亞, 上帝, 約伯, 拿撒勒, 以賽亞, 安息日, 應驗, 預言 |
   
    從主耶穌被撒但試探的這段時間裡,有一件事情是很吸引我們的,就是從試探開始都結束,上帝的聖靈一直與耶穌同在,祂不是一個人在爭戰,而是聖靈引導著祂,上帝也藉著聖靈一直在看顧著祂。舊約裡有一個人的經歷與主耶穌此次的經歷有些相似,他就是約伯,當上帝允許撒但的手加害約伯時,上帝對撒但說:「凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。」(伯1:12)上帝有時允許一些看起來是極惡的試探、苦難臨到我們,其原因我們在今生可能都無法得知,除非如同約伯記一樣向我們顯明天上的真相。但我們想,既然如約伯,甚至主耶穌自己,上帝都允許這樣的事發生在他們身上,那發生在我們身上的事情就不足為奇了。許多時候,或許我們正參與在上帝權能與愛的彰顯中,如同約伯一樣;有時候,我們是上帝極美計劃的一部分,如主耶穌所經驗的。雖然看起來情況是那麼的糟,但若我們能有天上的眼光與信心,就可以看到上帝對約伯的絕對保護、聖靈與主耶穌契合的美好了。
   
    回到那試探主的曠野裡,那裡不止有主耶穌與撒但,還有聖靈與耶穌同在,並且路加記載的是,耶穌是被聖靈引到曠野去受試探,所以,那是一個被設計的場景,情形又與約伯的經歷有相似的地方:撒但同樣都是受到上帝的限制,牠只能做上帝允許牠做的事情,一步都不能越界!當然,我們不可能完全明白這個奧祕,我們也不能假裝明白,唯有把這些疑問帶到上帝的面對,祂必會滿足我們。
   
    在曠野的試探後,聖經也記載耶穌「滿有聖靈的能力」,就可以到各處傳揚天國的福音了。我們可以看到,同一位聖靈,時而帶領耶穌經歷曠野的日子,時而帶領祂四處傳道。我想這兩種的經歷都非常重要,對一個事奉上帝的子民來說亦是如此。反過來說,當我們面對各樣的試練與試探時,若少了聖靈的同在與引領,我們又如何能站立得穩呢?連耶穌受試探時都需要聖靈,更何況我們?聖靈會在艱難時指引我們當說的話(路12:11-12)、讓我們心裡的力量剛強起來(弗 3:16)、作將來榮耀盼望的憑據(弗1:14)等等。當要一個人要事奉上帝,縱然只是做一些看起來很行政的工作,卻是非有聖靈不可(徒6:3)。從使徒行傳裡看到,那些管理飯食的人所做的事,可是榮耀無比,連城裡的長老與文士都敵他不過(徒6:7)!
   
    主耶穌在曠野回來後的一個安息日,回到祂長大的地方,站在會堂裡讀先知以賽亞的書:
   
   「主的靈在我身上,差遣我報告:被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告上帝悅納人的禧年。」(路4:18)
   
    接著主耶穌對在場的人說:「今天這經應驗在你們耳中了。」(路4:21)以賽亞書這段彌賽亞的預言不只要應驗在當年的拿撒勒人耶穌身上,也必應驗在每個有聖靈同在的聖徒當中,眾人看到就會希奇,因為那能力是從天而來的!但願我們都渴慕這樣的聖靈,這時代有太多被擄的、瞎眼的、受壓制的、不接受上帝愛的,上帝的靈不只要帶領我們穿越生命中的試探與風暴,更要差遣我們成為這樣的人的祝福與幫助。
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   http://rlamtw.wordpress.com/2009/01/28/%E8%A9%A6%E6%8E%A24/
   
   5-4 試探──「你的安全感在哪裡?」(路4:9-12)
   Posted 一月 28, 2009
   Filed under: 信仰 | Tags: 以色列, 摩西, 耶穌, 試探, 撒但, 曠野, 聖靈, 亞伯拉罕, 上帝, 無底坑, 試驗, 印證, 基甸, 觀看, 上帝的兒子, 不信的惡心, 祈求 |
   
    撒但的試探,看穿了,其實一點都不複雜,牠必定是從質疑上帝開始,直引到完全拒絕上上帝的地步。牠不會擔心你是否相信上帝,畢竟,連撒但也信上帝(雅2:19),「卻是戰驚」!呂振中譯本更是翻譯得傳神,說到撒但對上帝的信心,是「怕得毛髮直堅起來呢」!套句現在的話,撒但見著上帝,著實是「見鬼了」。我是一個很膽小的人,所以對於恐怖片沒什麼興趣,其實是很怕當中的驚嚇,總是在你想不到的時候就會來個恐怖的畫面或聲音,當你以為已經嚇得足夠時,更大的驚恐卻仍在後頭。撒但見著上帝也是如此,牠相信上帝,但上帝對牠來說是一切恐怖的組合,在牠的裡面看不到上帝的慈愛與憐憫,牠只能恐懼在上帝的面前,等候那為牠預備的無底坑(路8:31)!
   
    如果我們能明白撒但對上帝的害怕,就不難了解第三個試探的實質了,說穿了,其實只有一句話:「上帝並不是如聖經所說的那麼愛你。」撒但那墮落的本性已使牠無法明白上帝的愛,「聖經說上帝要保護你嗎?要派祂的使者用手托住你嗎?如果你沒有試驗過,你怎麼會明白那是真還是假的?你被上帝差派要成為以色列的彌賽亞,將來要面對多少的危險與驚恐,如果你無法從實際的經驗中得知上帝的保護,萬一將來真的遇到危險,那是何等可怕的一回事呀!你以為單靠你一個人就可以勝過這許多攻擊嗎?我現在給你一個機會來試驗上帝,祂既然差派你,必會保護你的,放心跳下去吧!你就可以知道上帝對你的看重程度了。」撒但或許會如此慫恿主耶穌。
   
    有人可能會說,舊約中的亞伯拉罕、摩西、基甸等人不都好像試驗過上帝嗎?為什麼撒但現在這個試驗上帝的行為又變得不合法呢?難道我們不能向上帝求證據、驗證嗎?特別是當我們無法得知前面的道路時,求上帝給我們一個應許好像是我們唯一可以做的事情了。
   
    這個問題或許沒有一個確實的答案,就如果我們跟一個人「我很關心你」時,只有自己知道那是出於真心的關懷或是虛偽、自私。同樣地,當我們向上帝求一個印證,或正如此處經文所說的,是試驗上帝,只有我們自己和上帝知道,那是出於無助的呼求或是不信的惡心(來3:7-12)。當論到那四十年以色列人在曠野的日子,希伯來書的作者說那是「惹祂發怒、試探祂的時候」(v8),他們試探上帝,並且觀看祂的作為有四十年之久(v9),「竟不曉得我(上帝)的作為」(v10),最後,上帝說:「我就在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息。』」

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