宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[刘建安:我成为了一名自由主义者 【自由论之1)】]
李芳敏144000
·「如果蜜蜂消失了,人類就會滅亡。」這便是愛恩斯坦對人類前途的批文。若是江湖術士之言可以不屑一看,但出自這位大科學家時,便不得不教人認真起來,小小的蜜蜂如何影響人類存亡呢?人類與蜜蜂生死與共,蜜蜂神祕失蹤的全球糧食短缺危機
·以賽亞書34:2因為耶和華向列國發怒,向他們所有的軍隊發烈怒,要把他們滅盡,要把他們交出來受屠殺.3他們被殺的必被拋棄在外面,屍體的臭氣上騰,眾山都被他們的血所溶化.4天上的萬象都必消殘;天也像書卷一般被捲起,所有星宿也必衰殘,像葡萄樹的葉子衰殘一樣,又像無花果樹的葉子凋落一樣.
·在中國發生屠殺維吾爾人的事件,顯見中國社會的不穩定及共產黨的殘暴。台灣人應該睜開自己的眼睛來看:台灣如果因為馬英九的投共而被中國吞併,長期被宣傳仇視「台巴子」的中國漢人,遲早也會被中共利用來屠殺台灣人,新的「二二八」隨時會發生。
·英国年龄最大的猫咪太懒'导致'它长寿。
·請閱讀這本小說:[ 衛斯理之127非常遭遇 ]
·請閱讀這本小說:[ 衛斯理之127非常遭遇 ]
·衛斯理系列127《非常遭遇》
·以前希望26歲結婚,現在40歲零4months了還沒有另一半,真是痛苦的事!
·《《非常遭遇》》 衛斯理系列編號第127。
·以賽亞書35:4"你們要剛強,不要懼怕.看哪!你們的神,他要來報仇,來施行報應,他必來拯救你們."8那裡必有一條大路,要稱為“聖路”;不潔淨的人不能經過,那是為那些行走正路的人預備的;愚昧的人不會在路上留連.10只有蒙救贖的人必歸回,必歡呼地來到錫安;永遠的喜樂必臨到他們的頭上;他們必得著歡喜和快樂
·後來希望40歲結婚,現在已經40歲零4個月零1天了,還是單身,孤單寂寞,身邊都沒有另一半,真是件痛苦的事!
·詩篇2:4那坐在天上的必發笑,主必譏笑他們.5那時,他必在烈怒中對他們講話,在震怒中使他們驚慌,說:6“我已經在錫安我的聖山上,立了我的君王。”
·我痛苦,你也痛苦!我快樂, 你也快樂!!
·中國沒有 反對黨 .. 中國只有“上訪”黨 ..對不對?你反對什麼?
·你必須知道,可能中國變天,是從“草民”,窮人開始 ...
·方法一共分十項,是通過一個叫摩西的人宣佈出來的,包括了「不可殺人」,「不可姦淫」,「不可偷盜」,「不可作假見證陷害人」,「不可貪戀別人所有的一切」…… 任何人,行為如果照那十誡,那麼,他必然是充滿了善良的人,不會沾染絲毫的獸性!
·想到『草船借箭』的是天才,把『草船借箭』实现的是人才,把『草船借箭』的计策告诉敌人的是蠢才,把想到『草船借箭』的部下出卖给敌人的是 --- 人渣。
·己所不欲,勿施於人.: Do not do to others what you don't want to be done to you.
·Don't worry ..be happy .. 你仍然有“上訪”派, 恐怖分子派...
·不必擔心海外华人! 海外华人可以投票選擇自己喜歡的政黨或政治人物..... 擔心中國人民! 每一個中國選民在政治上可以有自己的投票權嗎?
·腦(長)在排水溝。人才外流。马来西亚的人才外流。中国人才外流。
·詩篇5:8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。9因為他們的口裡沒有真話,他們的內心充滿毀滅人的意圖,他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭弄詭詐。10神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的過犯,把他們趕出去,因為他們背叛了你。
·宣教的中國
·Hi Ne Ni 我在這裡
·以西結書7:4我的眼必不顧惜你,我也不憐恤你,我卻要按著你的行為,照著你中間可憎的事報應你,你們就知道我是耶和華。’5主耶和華這樣說:‘看哪,獨特的災禍,臨到了!6終局到了,終局臨到了,它已經起來跟你作對。看哪,它臨到了!7這地的居民哪,災害臨到你了!時候到了,日子近了,是混亂喧嚷的日子,不是山上歡呼的日子。
·世界上最幸福的国家: 你觉得幸福吗?也许是因为你住在一个幸福的国家。
·僑生 ?留台僑生留住中華文化的根
·我要飛
·耶利米書51:13你這住在眾水旁,多有財寶的啊!你的結局到了,你被剪除的時刻到了.14萬軍之耶和華指著自己起誓,說:"我必使敵人充滿你,像蝗蟲一樣布滿你的全地,他們必對你發出勝利的吶喊."25"行毀滅的山哪,就是毀滅全地的山哪!我要和你作對,我要伸手攻擊你,使你從山巖上滾下來,使你成為燒毀了的山."這是耶和華的宣告.26"人必不從你那裡取石頭作房角石,也不從你那裡取石頭作基石,因為你必永遠荒涼."這是耶和華的宣告.
·那鴻書1:2耶和華是嫉惡和施行報復的神;耶和華施行報復,並且滿懷烈怒;耶和華向他的對頭施行報復,向他的仇敵懷怒。3耶和華不輕易發怒,可是大有能力;他絕不以有罪的為無罪。耶和華乘著狂風暴雨而來,雲彩是他腳下的塵土。4他一斥責海,海就乾了;他使一切江河枯乾。巴珊和迦密的樹林枯槁,黎巴嫩的花卉凋殘。5大山在他面前震動,小山也都融化;大地在他面前廢去,世界和所有住在世上的,也都這樣。
·True Love真正的愛情: 107歲老太準備第23次結婚, 嫁給34歲丈夫.追求幸福的權利,年紀再大也不晚.^-^不離棄,嫩草重回人瑞懷抱
·邪惡的事情!貧窮是未成年女孩被強迫結婚的主要原因。富有的丈夫願意支付豐厚的彩禮,甚至貧窮的父親為了少養活一個孩子,就將尚未成年的女孩嫁出去了。大多數情況下,這些女孩子其實是被賣掉的,而買她們的“丈夫”絕大多數都比“妻子”老得多。
·以賽亞書66:1耶和華這樣說:"天是我的寶座,地是我的腳凳;你們要在哪裡為我建造殿宇呢?怎樣的地方才是我安息的所在呢?”2耶和華說:“這一切都是我親手所造的,所以它們就有了。以下這種人是我要垂顧的,就是謙卑、心靈傷痛、因我的話而戰兢的人。5因耶和華的話而戰兢的人哪!你們要聽他的話。他說:“你們的兄弟,就是那些憎恨你們、因我的名趕走你們的,曾說:‘願耶和華得榮耀;讓我們看見你們的喜樂。’他們卻要蒙羞。
·男人为什么比女人死的早?为什么男人比女人更短命? 為何男人比女人壽命短的原因?
·耶利米書19:15“萬軍之耶和華以色列的神這樣說:‘看哪!我必使我宣告攻擊這城的一切災禍,臨到這城和她附近的一切城鎮,因為他們硬著頸項,不聽從我的話。’”
·這是怎麼回事??發生什麼事?? What is going on?? What happen?
·Who is Anne Lee?
·雄性壽命平均比雌性短,這個結論早已不稀罕,無論是在人類世界還是動物界,這樣的規律無處不在。
·Get Away From Me! 離我遠一點!
· 箴言29:27不義的人是義人所厭惡的;行為正直的人是惡人所厭惡的。 Proverbs 29:27The righteous detest the dishonest;the wicked detest the upright.
·以賽亞書44:6耶和華以色列的王、以色列的救贖主、萬軍之耶和華這樣說:“我是首先的,我是末後的;除我以外,再沒有真神。8你們不要驚惶,也不要懼怕。我不是老早就說了給你們聽,告訴了你們嗎?你們就是我的見證人。除我以外,還有真神嗎?沒有別的磐石;我一個也不知道。”
·以賽亞書34:8因為耶和華有報仇的日子,為錫安的案件,必有報應之年。9以
·以賽亞書47:12繼續使用你從幼年時就勞碌施行的符咒和許多的邪術吧!或者你可以得到益處,也許你能叫人戰慄.13你因你許多的計劃而勞累;現在讓那些劃分天象的,觀看星辰的,在月朔時說預言的,都站起來,拯救你脫離要臨到你身上的事.14看哪!他們必像碎秸,火必要焚燒他們;他們不能救自己脫離火燄的威力;15你所勞碌的事,都要這樣與你無益;從你年幼時與你交易的,也都必各奔各方,四處飄流,沒有人拯救你。”
·以賽亞書48:4因為我知道你是頑固的,你的頸項是鐵的,你的額是銅的,5所以我從古時就告訴了你;在事情還沒有發生以前,我就說給你聽了,免得你說:‘這些事是我的偶像所作的,是我的雕像和鑄像所命定的。’6你已經聽見了,現在要注意這一切事。難道你不述說嗎?從今以後,我要把新的事,就是你不知道的隱祕的事,告訴你。
·詩篇145:8耶和華有恩典有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛.19敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們.20耶和華保護所有愛他的人,卻要消滅所有惡人.21我的口要說讚美耶和華的話;願所有的人都永永遠遠稱頌他的聖名.
·馬太福音4:23耶穌走遍加利利,在各會堂裡教導人,宣揚天國的福音,醫治民間各種疾病、各種病症.24他的名聲傳遍了敘利亞全地,人們就把一切患病的,就是患各種疾病、疼痛、鬼附、癲癇、癱瘓的,都帶到他面前,他就醫好他們.25於是有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太和約旦河
·歷代志上25:6這些人都歸他們的父親指揮,在耶和華的殿裡歌頌,用響鈸和琴瑟在 神的殿事奉。亞薩、耶杜頓和希幔都是由王指揮的。7他們和他們的親族,在歌頌耶和華的事上受過特別訓練,精於歌唱的,人數共有二百八十八人。8這些人,無論大小,不分師生,都一同抽籤分班次。
·約翰福音6:35耶穌說:"我就是生命的食物,到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴.37凡是父賜給我的人,必到我這裡來;到我這裡來的,我決不丟棄他,40因為我父的旨意,是要使所有看見了子而信的人有永生,並且在末日我要使他們復活."
· 祂看顧小麻雀, His eye is on the sparrow, Father Can You Hear Me.
·你真伟大 How Great Thou Art
·耶利米書19:14耶利米從陀斐特,就是從耶和華差遣他去說預言的地方回來,他站在耶和華殿的院中,對眾民說:15"萬軍之耶和華以色列的神這樣說:‘看哪!我必使我宣告攻擊這城的一切災禍,臨到這城和她附近的一切城鎮,因為他們硬著頸項,不聽從我的話。’”
·Poy,泰国人,17岁变性,在泰国享有极高的人气 ,她赢得了Miss Tiffany的头衔的时候才19岁。 她在19岁夺得Miss Tiffany头衔后,电视台对她进行了一次专访,讲述了她做变性手术前后的经历。
·使徒行傳22:14他又說:"我們祖先的神選派了你,讓你明白他的旨意,看見那義者,聽見他口中的聲音.15因為你要把所看見所聽見的,向萬人為他作見證.16現在你為甚麼還耽擱呢?起來受洗,求告他的名,洗淨你的罪吧."
·列王紀上2:44王又對示每說:"你自己知道你心裡的一切惡事,就是你向我父親大衛所行的;現在耶和華要把你的罪歸到你的頭上。45所羅門王卻要蒙福,大衛的王位必在耶和華眼前得堅立,直到永遠。”
·約伯記12:7你且問走獸,走獸必指教你,又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你;10活物的生命與全人類的氣息,都在耶和華的手中。16他有大能與智謀,受騙的與騙人的,都是屬他的。19他把祭司剝衣擄去,傾覆有權有勢的人。
·不要自首
·耶利米書45:5你要為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!看哪!我必使災禍降在全人類身上,但無論你到甚麼地方去,我必使你撿回自己的性命。’”這是耶和華的宣告。Jeremiah 45:5Should you then seek great things for yourself? Seek them not. For I will bring disaster on all people, declares the Lord, but wherever you go I will let you escape with your life.’”
·耶利米書46:27神必拯救他的子民.“至於你,我的僕人雅各啊!你不要懼怕。以色列啊!你不要驚慌。因為我必從遠方拯救你回來,從被擄之地必拯救你的後裔脫離他們被擄之地。雅各必歸回,得享平靜安逸,沒有人可以使他害怕。28我的僕人雅各啊!你不要懼怕。因為我與你同在;我要消滅我趕逐你去的列國。卻必不消滅你。我要按公正懲治你,決不能免你受罰。”這是耶和華的宣告。
·詩篇5:1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息.2我的王,我的神啊!求你傾聽我呼求的聲音,因為我向你禱告.3耶和華啊!求你在清晨聽我的聲音;我要一早向你陳明,並且迫切等候.
·马来西亚10万华人无国籍马来西亚10万华人无公民权,马来语不过关是主因你們國陣巫統需要這麼害怕華人和非回教徒嗎?其實我們是很善良有聽話的,君不見號稱百萬黨員全馬第三大華人政黨的馬華和民政的表現:你們脫褲;他們不敢遮眼,你們罵他;他們不敢掩耳,你們放屁;他們不敢捂鼻,你們出⋯⋯拳;他們不敢還手.
·詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住.5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人.6你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住.5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人.6你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·Malaysiatoday
·詩篇25:4耶和華啊!求你把你的道路指示我,求你把你的路徑教導我,5求你以你的真理引導我,教訓我,因為你是拯救我的神;我整天等候的就是你.6耶和華啊!求你記念你的憐憫和慈愛,因為它們自古以來就存在.7求你不要記念我幼年的罪惡和我的過犯;耶和華啊!求你因你的恩惠,按著你的慈愛記念我.
·禁止使用廣
·禁止使用广东话!禁止学广东话!
·我的看法 從很久以前,我已經認為強逼沙巴人于2007年慶祝獨立50周年紀念,真的是很侮辱沙巴人的事情!算來算去,沙巴只不過獨立了44年,何來50周年?
·詩篇55:9主啊!擾亂惡人的計謀,使他們的意見(“意見”原文作“舌頭”)分歧,因為我在城中看見了強暴和爭競的事.15願死亡忽然臨到他們身上,願他們活活下到陰間去,因為在他們中間,就是在他們的住所裡,盡是邪惡.23神啊!你必使惡人墮入滅亡的深坑裡;流人血和行詭詐的人必活不到半世;至於我,我必倚靠你.
·Kenny Ng 献给民联领袖们的一首歌:也许我们一个人,不能成就一番大事业, 但让我们尽力贡献一份微薄的力量(选票),也许我们自己 不能发出万丈光和亮, 但我们能为“民联”带来足够的光芒,我们从来就不在乎,自己不是个大人物,因为平凡也是一种幸福 看到名人总是忙忙碌碌 我们的“选票”由我们控制,“沒有国阵的”日子一样会更充实!
·詩篇45:6神啊!你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是公平的權杖.Psalm 45:6Your throne, O God, will last for ever and ever;a scepter of justice will be the scepter of your kingdom.
·詩篇52:5神必把你永遠拆毀;他必把你挪去,把你從帳棚中揪出來,把你從活人之地連根拔起.6義人必看見而懼怕;他們必譏笑他,說:7“看哪!這就是那不以神為自己保障的人,他只倚靠自己豐盛的財富,以毀滅別人來加強自己的力量。”
·狗,先天被洗了脑的狗
·詩篇52:8至於我,我就像神殿中茂盛的橄欖樹一樣;我倚靠神的慈愛,直到永永遠遠。9我要永遠稱謝你,因為你行了這事;我必在你聖民的面前,宣揚(“宣揚”原文作“仰望”)你的名,因你的名是美好的。
·詩篇59:12因他們口中的罪,因他們嘴裡所說的話,願他們在自己的驕傲中被纏住。因他們所說的是咒罵和欺騙的話,13求你在怒中消滅他們,消滅他們,以致無一倖免,好使他們知道 神在雅各中間掌權,直到地極。(細拉)
·馬可福音5:34耶穌對她說:“女兒,你的信使你痊愈了,平安地回去吧,你的病已經好了。”
·羅 馬 書 8:16 聖靈親自和我們的靈一同證明我們是 神的兒女。 17 既然是兒女,就是後嗣;是 神的後嗣,也和基督一同作後嗣。我們既然和他一同受苦,就必和他一同得榮耀。
·歌林多前書3:16 難道不知道你們是神的殿,神的靈住在你們裡面嗎?17如果有人毀壞神的殿,神必要毀壞這人,因為神的殿是聖潔的,這殿就是你們。
· 歷代志下5:13吹號的和歌唱的都一致同聲地讚美稱謝耶和華。他們吹號、敲鈸,用各種樂器高聲讚美耶和華,說:“耶和華是良善的,他的慈愛永遠長存。”那時雲彩充滿了那殿,就是耶和華的殿。
·創世記1:26創造人類 神說:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!
·創世記2:19耶和華 神用泥土造了野地的各樣野獸,和空中的各樣飛鳥,把牠們都帶到那人面前,看他給牠們叫甚麼名字;那人怎樣叫各樣有生命的活物,那就是牠的名字。
·創世記3:19你必汗流滿面,才有飯吃,直到你歸回地土,因為你是從地土取出來的;你既然是塵土,就要歸回塵土。”
·創世記4:6耶和華對該隱說:“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?7你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若行得不好,罪就伏在門口了;它要纏住你,你卻要制伏它。”
·創世記4:6耶和華對該隱說:“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?7你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若行得不好,罪就伏在門口了;它要纏住你,你卻要制伏它。”
·創世記4:6耶和華對該隱說:“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?7你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若行得不好,罪就伏在門口了;它要纏住你,你卻要制伏它。”
·創世記5:23以諾共活了三百六十五歲.24以諾與 神同行,所以 神把他取去,他就不在了。
·創世記6:8只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。22挪亞就這樣作了;神吩咐他的,他都照樣作了。
·創世記7:23耶和華把地上的所有生物,從人類到牲畜,爬行動物,以及空中的飛鳥都除滅了;於是,這一切都從地上消滅了。只留下挪亞和那些與挪亞一同在方舟裡的人。
·創世記8:21耶和華聞了那馨香的氣味,就心裡說:“我必不再因人的緣故咒詛這地(因為人從小時開始心中所想的都是邪惡的);我也必不再照著我作過的,擊殺各樣的活物。
·創世記9:6流人血的,人也必流他的血;因為神造人,是按著他自己的形象。
·創世記10:32這些宗族都是挪亞的子孫,按著他們的族系住在列國中。洪水以後,地上的列國都是從這些宗族分出來的。
·創世記11:31他拉帶著他的兒子亞伯蘭和他的孫子,就是哈蘭的兒子羅得,以及他的媳婦亞伯蘭的妻子撒萊,一同出了迦勒底的吾珥,要到迦南地去;他們到了哈蘭,就住在那裡。
·創世記12:1耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。3給你祝福的,我必賜福給他;咒詛你的,我必咒詛他;地上的萬族,都必因你得福。”
·創世記13:12亞伯蘭住在迦南地;羅得住在平原的城市中,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。13在耶和華看來,所多瑪人是罪大惡極的。
·創世記14:23凡是你的
·創世記15:18就在那時候,耶和華與亞伯蘭立約說:“我已經把這地賜給你的後裔了,就是從埃及河直到幼發拉底河之地;
·創世記16:13於是,夏甲給那對她說話的耶和華,起名叫“你是看顧人的神”,因為她說:“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎?
·約 翰 一 書3:24凡是遵守神命令的,就住在神裡面,神也住在他裡面.憑著神所賜給我們的聖靈,我們就可以知道神住在我們裡面。
·猶大書1:10但這些人毀謗他們所不知道的,他們只知道按本性所能領悟的事,好像沒有理性的禽獸,就因這些事敗壞了自己.他們有禍了,因為他們走上了該隱的道路,又為了財利闖進巴蘭的歧途,並且在可拉的背叛中滅亡了。
·創世記17:5你的名不要再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已經立了你作萬國的父.8我要把你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔,作永遠的產業,我也要作他們的神。”
·一枪未死再补第二枪! 法记者揭蒙女命案内情
·創世記18:26耶和華說:“我若在所多瑪城中找到五十個義人,我就因他們的緣故,赦免那地方所有的人。”
·創世記19:29神毀滅那平原上的眾城,傾覆羅得所住過的眾城的時候,神記念亞伯拉罕,把羅得從傾覆中救出來。
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
刘建安:我成为了一名自由主义者 【自由论之1)】

anneleefm :
   you need to thank God ..i want to find 要非理性妖魔化中国共产党 message ..
   but i get this message .. 刘建安:我成为了一名自由主义者 【自由论之1)】
   firs time in my life that ...l know this word 非理性妖魔化..low class standard!
   -----------------------------------------------------------------------

   http://www.fireofliberty.org/article/4861.asp
   刘建安:我成为了一名自由主义者 【自由论之1)】
   (首发稿)
   
   文章摘要: 以自由主义的规范与实践来衡量58年来的中国,那么九州大地最缺少的是什么?首缺的应该是自由:缺位了自由,民主的面目全非,导致即使“文革”的“大民主”仍然是一场全民的儿戏;缺位了自由,人权大半打了折扣,经历了半个世纪的建设仍然蹒跚在“生存权”的悲哀水平;缺位了自由,法治有时仅仅表现为法制,甚至表现为“无法无天”(毛泽东语)。
   
   作者 : 刘建安,
   
   發表時間:7/16/2007
   
   一、我成为了一名自由主义者
   
   2006年,我成为了一名自由主义者。
   
   1、自由主义者之于我的含义
   
   是年秋末冬初,自由主义成为本人政治思想的纲领,一种政治哲学,一把社会观钥匙。对本人而言,自由主义是居于任何社会性概念之上的首位的唯一的概念(元概念、元价值),是研究历史、国家、社会与个人的逻辑起点。我成为这个意义上的自由主义者了。而以前更重视民主、平等、人权、法治、爱国主义、正义等政治概念与政治价值。
   
   2、我这个自由主义者的特征
   
   如果我是民主主义者,那么我是一个自由主义的民主主义者。
   
   如果我是平等主义者,那么我是一个自由主义的平等主义者。
   
   如果我是权利主义者,那么我是一个自由主义的权利主义者。
   
   如果我是法治主义者,那么我是一个自由主义的法治主义者。
   
   如果我是爱国主义者,那么我是一个自由主义的爱国主义者。
   
   如果我是个人主义者,那么我是一个自由主义的个人主义者。
   
   3、成为自由主义者对于我的意义
   
   这就是我人生道路的升华。是55年生活、工作、学习的结晶。我恍然大悟,终于登堂入室。我“知天命”了。
   
   这是新生命的开始。
   
   二、与马克思主义、社会主义告别
   
   2006年,我成为了一名自由主义者。这主要体现于我终于真正实现了与马克思主义和社会主义的告别。
   
   是年秋末冬初,自由主义彻底地解放了我的思想。我自此才把自己联接马克思主义、社会主义的藕断丝连的脐带扯断。 1989年我的思想仅仅达到了“与四项基本原则相冲突”(载于本人起诉、判决两书)的境界,对之还存在一丝丝温情。迷惑于马克思主义“解放全人类”的博大胸怀与社会主义的“共同富裕”崇高理想,它们作为我从童稚启蒙之初开始浸润、习染的思想信仰与伦理基石,长期难以摆脱。
   
   1、告别社会主义
   
   作为经验的国家社会主义,随着苏联的解体,以及大陆社会经济结构向多元资本主义的转型,我已经由疑惑、悲观到抛弃地过了一轮高温冶炼,淘汰了如许渣滓。作为规范的理论社会主义,我许久难以与之决裂。因为,无论是1949年以前的资本主义,还是1978年后的资本主义,拘束于伦理道德的纠缠,我始终对之下不了投“赞成票”的决心。省第一监狱有个警官说“张京生是赤山岛上唯一一个社会主义者”,这个警句也可以适应我。尽管我以“反革命罪”入狱、服刑5.5年,并且,回忆起来,我两次关禁闭,基本上是由于我坚持共产党的游戏规则而已。“喝狼奶长大的”、“人人心中有个小毛泽东”对于笔者年龄大致相当的“生在红旗下,长在红旗下”的这一代,具有普遍意义。某种意义上说,我曾经是“思想上加入了”共产主义青年团与中国共产党的人。尽管由于家庭的怨气而耻于为伍,因之自我放逐于团及党的大门之外。大学系总支书记与任教中学支书劝说笔者申请入党的情景犹在眼前,但被笔者婉言谢绝。这是悲剧式的心路历程。作为对枪声的愤怒,我1989年曾申请加入中国国民党。但清理心灵时潜在的路径依赖非常顽固,以致到近56岁才得自由主义赐予洗礼。
   
   告别了,无论是经验的还是理论的社会主义。
   
   2、告别马克思主义
   
   马克思主义的共产主义思想是个乌托邦,而马克思主义的社会主义实践必然导致计划经济、中央集权、违背经济规律、与人性背道而驰并伴随着“无产阶级专政”与“铁的纪律”。离民主、平等、法治、人权甚至比资本主义还要遥远。我承认马克思是个医生,也许他诊断资本主义的病情大有几分正确,但他开出的药方却治不了资本主义的病。得到这样的认识以后,我轻轻松松地舒了一口气,发觉视角俯仰之间换了个位置。我以前是仆伏在地下,我现在能够挺立腰杆,站起来了。
   
   社会主义与资本主义的赛跑,某种意义上是前苏联与美国的一场长跑竞争。这篇短文不能回述斯大林主义、赫鲁晓夫主义、勃涅日列夫主义、戈尔巴乔主义的承上启下。总结地说,前苏联不仅仅是在经济上失败了,并且是在民主、人权、法治、平等等诸问题上让美国占了头筹。其根源,不能不从源头上开始结算,即马克思主义在社会主义问题上原教旨性的错误。
   
   告别了,无论是经验的还是理论的马克思主义。
   
   3、反思自由的缺失
   
   以自由主义的规范与实践来衡量58年来的中国,那么九州大地最缺少的是什么?首缺的应该是自由:缺位了自由,民主的面目全非,导致即使“文革”的“大民主”仍然是一场全民的儿戏;缺位了自由,人权大半打了折扣,经历了半个世纪的建设仍然蹒跚在“生存权”的悲哀水平;缺位了自由,法治有时仅仅表现为法制,甚至表现为“无法无天”(毛泽东语)。
   
   李敖访问大陆,我对他的讲演认同的关键点,就是要争取兑现《中华人民共和国宪法》(的自由权)。该《宪法》规定了毫不逊色于世界各国根本法所赋予的公民自由和公民权利。但《宪法•序言》却与之相矛盾。自20世纪80年代后以“四项基本原则”定义、限制甚至取消了一些 “自由”与“权利”。一梦醒来,发觉曾经生活在一座军营,全社会的军事化管理,高度的政治管制压力如空气充沛着神州。甚至,在一定意义上说,发觉自己曾经生活在一座监狱,人人都是囚徒,人人都是狱警,人人都判了无期徒刑。
   
   而这一切,源于一切生存资源曾经由国家控制着、党控制着。源于没有能够维持个人生存的私有财产。没有私有财产,就没有自由。有几分私有财产,就有几分自由。而使私有财产合法化,当代的逻辑推论,自然要推断“资本主义”与“市场经济”的价值选择必要性与伦理评估合法性。因之,社会主义的合法性就大有疑问了。
   
   三、重新认识自由主义、中国的自由与自由的中国
   
   实现由民主主义者向自由主义者的思想跨越,既是个人的私事,但也不完全是私事。
   
   1、重新认识自由主义
   
   在中国,自由主义背负着比其他西方政治概念更多的歪曲性包袱,自由主义积满了对立派别有意无意洒在她面孔上的灰尘。由于中共对“自由”的歪曲性诠释,自由与自由主义在中国近一个花甲的时间里,竟成为了一种洪水猛兽、大逆不道的怪物。
   
   而300年来自由主义思想史又是见仁见智、聚讼纷纭。
   
   因此,陆陆续续把笔者对自由主义的学习心得与关心中国未来的人们交流,就有一定的必要性。
   
   笔者想,要把自由主义概念梳理清楚,得辨析一系列基本概念,例如:①自由,②自由主义,③政治自由、经济自由、思想自由,④民主,⑤人权,⑥法治,⑦平等,⑧正义,⑨民族,⑩私有财产。笔者想,要使自由主义正本清源,必须搞明白其理论基础,至少包括认清:①理性主义,②个人主义,③社会契约论,④功利主义,⑤价值多元主义。自由主义作为学说,实际上是许多近现代思想大师著书立说所结晶的人类思想精华,自由主义的主要代表有:①霍布斯,②洛克,③孟德斯鸠,④卢梭,⑤杰弗逊,⑥休谟,⑦亚当•斯密,⑧哈耶克,⑨罗尔斯,⑩诺齐克,等等。此外,自由主义有两大流派,即英美自由主义与法德自由主义,理论与实践各有特色。自由主义分为两个阶段,即古典自由主义与新自由主义。除了上述认识领域外,由于联系中国,那么,也有必要追述“社会主义的自由主义观”(笔者杜撰的名词),包括马克思主义中的自由主义、德国的国家社会主义(法西斯主义)、福利主义的自由主义、毛泽东为代表的自由主义说词,等等。
   
   2、重新认识中国的自由
   
   1949年以来,中国国家、民族、经济、社会、文化各领域的自由主义状况如何?
   
   认识上一问题,就有必要回溯1901年以来,特别是1911年、1919年、1927年、1945年等历史转折点时机,中国的自由主义规范与自由主义经验的状况。其中,中国革命与自由主义的关系是中心的议题。
   
   认识上一问题,须要反思中国1949年以来几乎全部的重大历史事件:共同纲领、土地改革、公私合营、农业集体化、反右、文革、西单墙、80年代几次学潮、92年南巡……总之,共和国的历史要摆在自由主义的天平上重新衡量过。讨论半个多世纪以来中国的自由,或者说追问中国的不自由,要追根溯源,搞清楚自由主义陷落于何处,挖掘这一陷井的政治思想之锄何在?
   
   笔者无意妖魔化中国共产党,无意妖魔化毛泽东。但,一定要搞清楚的是,中国是怎样失去、或者说是怎样没有得到自由的。重新认识中国的自由,是要认识中国曾经怎样不自由。
   
   笔者主张:中国共产党的思想理论基础主要是来源于西方的,大部分并非中国传统思想的延伸。共产主义思潮有从柏拉图开始的乌托邦思路,自由主义有从霍布斯、卢梭、罗伯斯庇尔、黑格尔、马克思、列宁、斯大林、毛泽东的传承路径,这是中国的“自由主义”路线图、中国共产党的 “自由主义”路线。这是谜底,这是笔者的诠释。
   
   3、昂首展望自由的中国
   
   在争取实现与世界接轨的自由国体与民主政体的目标下,在强调推进自由、扩大民主、实现分权、法治立国的原则下,如何实现中国的自由化、民主化、法治化,当然会存在和产生许许多多主张与思路。
   
   笔者认为:在封闭性地坚持自由主义的原则下,在“中国之命运”理论上应持开放性的态度,即大家都有自由发表政见的权利,大家都可以探索未来中国的模式及其实现途径。笔者认为:可以倡说武器的批判,也不妨建议批判的武器;有人设计地下活动与密谋手段,也有人推论公开化的、透明性强的、合法化的形式……针锋相对,但不必同室操戈。笔者甚至有一条假说,综合各种错误的主张,最终得到的是将实践与实现的正确的道路,简单地说,若干错误综合成一个总的正确。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场