非智
   
    我正从停车场出来，小古同他的老婆刚要进去，见到我，他很高兴地走过来，拍了拍我的肩，说：“你的文章我看了，真是道出我们男人的心声。”我知道他说的是哪篇文章，因为自从《男人的欲望》刊出后，就有我的几个哥们、朋友、熟人打电话或碰面时说我道出他们的心声。其实不是我道出什么人的心声，而是那些参加调查问卷的男人们真实地道出自己的心声：男人就是性的动物。
    “我读给我老婆听了，哈哈，够趣。”小古又接着笑嘻嘻地说，“我老婆不同意你的观点，尤其是对男人有外遇的辩解，更是反对，但我赞同你的观点。”他又拍拍我的肩，“组织个‘怨男’协会，我参加。”他老婆一听，猛瞪着他：“你敢？少废话，去把车子开过来。”他不敢耽误，照着老婆所说，匆匆地走了，走前还不忘高声喊着“要争取男人的权益。”

    其实只有在澳洲才能听到“争取男人的权益”这个声音，因为澳洲的男人活得比女人累，比女人苦、比女人不幸福。这不是我说的，这是西澳著名电台8826PR的主持人说的，他从所做的调查中，得出这个结论。因为调查的结果，多数男人说自己不幸福，而多数女人认为自己幸福。对这种调查不能全信，也不能不信，可是，我周边的男人，他们的感觉，我还是得信的，他们的多数认为自己不幸福，什么不幸福？至少是性生活。
    这里出现了一个很有趣的现象：生活在海外的多数中国人恪守着中国传统，在西方主流文化中极力倡导、强调、弘扬中国文化和传统，不余遗力地把不管好的坏的中国文化和传统，栽在别人的文化土壤中，还细心培育看护，于是，这些生活在海外的中国人就真正地“很中国化”了，甚至他们打麻将的规则，都还保留着他们出来时的打法，却不知道在中国大陆打法规则早已多次改变。相反，在中华文化和传统为主流的中国大陆，许多国人被从西方刮来的一股股浪潮击打，便逐渐地西方化，尤其是年轻人，西化得让西方人都吃惊，单这个“性”的观念，连西方人都感叹中国年轻人出奇的勇敢。 现在一个男人，拥有多个女人，而且相互间都认同的“一夫多妻”制，已在年轻人中以没有婚姻的形式存在。这种形式的存在，在中国大陆似乎被社会认可，至少，到目前为止，还没有看到有什么法律制度来规范这类行为。前不久，一篇题为《东菀女工调查显示厂区“一夫多妻”》的文章，披露了在中国存在的这种现象。我不知道这只是个别地区的现象，还是中国大陆目前普遍现象，但是，我的那篇《欲望》之文，在“很中国化”的西澳华人社区，竟能引起一些人惊呼，说我“大胆”“思想前卫”，可是在国内的网上，网民看了我的这“欲望”，就直截了当地告诉我，“找老婆的概念，太落伍了，遇到一个是一个，有啥子了不起的。”你瞧，多牛。所以，我不得不承认中国大陆“很西化”，而生活在珀斯的我们则“很中国化”。
    作者小罗写了“随想”，在《东方邮报》上，笔调流畅有文采，把国内流行的一些段子讲给我们听，很有趣、很新潮，在“很中国化”的珀斯华人社区，我们真的需要“在幻想和梦想，在联想和断想中潇洒来回走。”，不然，同“很西化”的中国比，我们是真正的“老土”了。
    所以有人说，要真正地想看到中国文化传统的保留和发扬，请到国外华人社区，不管是韩国、马来西亚、新加坡还是越南、柬埔寨，抑或珀斯，你都可以找到一些在中国大陆已被认为“老土”，而海外华人还一直视为珍贵的传统习俗。这就有如我们将祖先的那件老褂子带出来，时间久了，虽然周边已有许多新款的大棉袄，但我们还是舍不得丢掉那件老褂子，不仅舍不得丢掉，还常常用它，最多在外面加件大棉袄，因为我们视这件老褂子是来自祖先，是传统，不仅不可丢，还建议弘扬、发挥和传下去的。
    是不是到了应该把这件老褂子换掉的时候？我想是的，至少现在还穿不上，毕竟这才是秋天，是“女人悲秋，男人求欲”的季节，不穿或脱了褂子更好做事。
    “不要仅为欲望生活。”突然，华人社区一个受尊敬的长者对我说，“人的痛苦是由欲望引起的，斩断欲望，就心静、清心，就少有了痛苦。”他说的是佛学，我心里清楚，只是觉得男人这个性动物活该受这种苦，为什么一年要有5000次的欲望呢？一年能做5000次爱吗？
    所以，下一次，看来我要写的应是《斩断男人的欲望》之类的文章，就像有人要铲除山头主义、宗派主义和地方主义一样，我们也需要来个铲除“男人欲望主义”运动，而不是去成立什么“怨男”协会，那样或许这华人社区就会安静一些。
   
（2010/03/15 发表）