宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事;他期望的是公义,听到的只是哀叫声。
·讚 美 、 尊 崇 、 恭 敬 天 上 的 王 ; 因 為 他 所 做 的 全 都 誠 實 , 他 所 行 的 也 都 公 平 。
·因 為 我 們 成 了 一 臺 戲 , 給 世 人 和 天 使 觀 看 。 20 因 為 神 的 國 不 在 乎 言 語 , 乃 在 乎 權 能 。
·她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
·2 如果有人自以為知道些甚麼,那麼,他應該知道的,他還是不知道。
· 7 有誰當兵要自備糧餉呢?有誰栽種葡萄園,不吃園裡的果子呢?有誰牧養羊群,不喝羊的奶呢?
· 13 你們所受的試探,無非是人受得起的; 神是信實的,他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的,而且在受試探的時候,必定給你們開一條出路,使你們能忍受得住。
·这个就是一个恶魔[真理之家]反击的方法吗?
·羅 馬 書 3:3 即使有人不信﹐又有甚麼關系呢﹖難道他們的不信會使神的信實無效嗎﹖
·这是我anneleefm先知的話
·启示录16 :18於是有閃電、響聲、雷轟和大地震,自從地上有人以來,沒發生過這麼大的地震, 19 那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來,要把自己烈怒的酒杯遞給它。20各海島都逃避了,眾山也不見了。21有大冰雹從天上落在人的身上,每塊重約四十公斤。由於這冰雹的災,人就褻瀆神
·。 55 死亡啊!你的勝利在哪裡?死亡啊!你的毒刺在哪裡?”
·24 再後,末期到了的時候,基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了,就把國度交給父 神。 25 因為基督必要作王,直到 神把所有的仇敵都放在他的腳下。 26 最後要毀滅的仇敵就是死,
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·詩 篇 8 :9 耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·詩 篇 5 :11 願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡樂。
·15 於是我稱頌快樂,因為人在日光之下最好是吃喝快樂。這是人在日光之下, 神賜給他一生的年日裡,從自己勞碌中所得的享受。
·1 何西阿贖回不忠的妻子耶和華對我說:“你再去愛一個婦人,這婦人是為情人所愛,又是個淫婦,就像耶和華愛以色列人,雖然他們轉去跟隨別神,喜愛葡萄餅。”
·以色列人/华人的罪行。 以色列人/华人哪!你們要聽耶和華的話。耶和華要與這地的居民爭辯,因為在這地上沒有誠實,沒有慈愛,也沒有認識 神的知識;2 只有起假誓、撒謊、殘殺、偷盜、姦淫、行強暴,以至流人血事件相繼而來。3 因此,這地必悲哀,地上所有的居民、田野的走獸、空中的飛鳥都必衰微、枯萎,連海裡的魚也要滅亡。
·18 在耶和華發怒的日子,他們的金銀也不能救他們,全地都要被他的妒火吞滅;因為他要徹底毀滅地上所有的居民,真是可怕的毀滅。
·10 由於他們的狂傲,這事就臨到他們;因為他們自誇自大,辱罵萬軍之耶和華的子民。 11 對於他們,耶和華是可畏懼的,因為他要消滅地上一切神祇;那時,列國海島上的居民,都各在自己的地方敬拜他。
·15 耶和華已經除去你們的刑罰,趕走你們的仇敵。以色列的王,耶和華在你們中間,你們必不再懼怕災禍。
· 8 因此,在一日之內她的災難必然來到,就是死亡、悲哀和饑荒;她還要在火中被燒掉,因為審判她的主 神是大有能力的。
·9 他們唱著新歌,說:“你配取書卷,配拆開封印,因為你曾被殺,曾用你的血,從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給 神, 10 使他們成為我們 神的國度和祭司,他們要在地上執掌王權。”
·17 我這樣決定,難道是反覆不定嗎?我所決定的,難道是體貼肉體而定,使我忽是忽非嗎?
· 7 倒不如饒恕他,安慰他,免得他因憂愁過度而受不了。
·2 你們就是我們的薦信,寫在我們的心裡,是眾人所認識所誦讀的, 3 顯明你們自己是基督的書信,是藉著我們寫成的,不是用墨,而是用永活 神的靈寫的;不是寫在石版上,而是寫在心版上。
·11 我們這些活著的人,為耶穌的緣故常常被人置於死地,好讓耶穌的生也在我們必死的身上顯明出來。
·19 就是 神在基督裡使世人與他自己和好,不再追究他們的過犯,並且把和好的道理託付了我們。
·10 好像憂愁,卻是常常喜樂的;好像貧窮,卻使很多人富足;好像是甚麼都沒有,卻是樣樣都有。
·1 所以,親愛的,我們有了這些應許,就應該潔淨自己,除去身體和心靈上的一切污穢,存著敬畏 神的心,達到成聖的地步。
·13 這不是要別人輕省,你們受累,而是要大家都均等。
· 7 各人要照著心裡所決定的捐輸,不要為難,不必勉強,因為捐得樂意的人,是 神所喜愛的。
·林後6:14分別為聖.你們和不信的人不可共負一軛,義和不法有甚麼相同呢?光明和黑暗怎能相通呢?15基督和彼列(“彼列”是撒但的別名)怎能和諧呢?信的和不信的有甚麼聯繫呢?16神的殿和偶像怎能協調呢?我們就是永生神的殿,正如神說:“我要住在他們中間,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民
·13 我就必把你的道指教有過犯的人,罪人必回轉歸向你。
·6 凡有氣息的,都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。
·神啊!求你為我造一顆清潔的心
·有福的人
·凡有氣息的,都要讚美耶和華。
·勇士啊!你為甚麼以作惡自誇呢?
·神在教會裡所設立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教師,
·7 你們看事情,只看表面。
· 18 既然有許多人按著世俗的標準誇口,我也要誇口。
·9 他卻對我說:“我的恩典是夠你用的,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。”所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好讓基督的能力臨到我的身上。
·8 我們不能作甚麼事違背真理,只能維護真理。
·Why Jiaoyou8 add so many 鬼佬?
·are you sure you know上帝是西方文明统治人类的一种欺诈工具而已啊?
·以賽 亞 書 66 :24 他們要出去,觀看那些悖逆我的人的屍體;因為他們的蟲是不死的,他們的火是不滅的;他們必成為所有人恨惡的
· "人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢。" (耶十七 9)
·我說話,你們都不聽,反倒行我眼中看為惡的事,選擇我所不喜悅的事。6 聽啊!有喧嚷的聲音出自城中;有聲音出於殿裡。這是耶和華向他的仇敵施行報應的聲音!
·我現在所作的,將來還要作,為了要斷絕那些投機分子的機會,不讓他們在所誇的事上,被人認為是跟我們一樣的。 歌 林 多 後 書 11: 12
·9 我們已經說過,現在我要再說,如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同,他就該受咒詛。 10 我現在是要得人的歡心,還是要得 神的歡心呢?難道我想討人歡喜嗎?如果我仍然要討人歡喜,就不是基督的僕人了。
·4 這是因為有些混進來的假弟兄,暗暗地來偵查我們在基督耶穌裡享有的自由,為的是要轄制我們。 5 對這些人,我們一點也沒有讓步妥協,為了要使福音的真理存留在你們中間。
· 3 你們是這樣的無知嗎?你們既然靠著聖靈開始,現在還要靠著肉體成全嗎?
·28 可是,弟兄們,你們是按著應許作兒女的,好像以撒一樣。 29 不過,當時那按著肉體生的,迫害那按著聖靈生的,現在也是這樣。
·1勇士啊!你為甚麼以作惡自誇呢? 神的慈愛是常存的。 2 你圖謀毀滅,你的舌頭鋒利像剃刀,常弄詭詐。 3 你喜愛作惡過於行善,喜愛撒謊過於說實話。4 你喜愛你詭詐的舌頭,所說一切毀滅人的話。
·34 你們理當醒悟過來,不要犯罪
·25 如果我們靠聖靈活著,就應該順著聖靈行事。 26 我們不可貪圖虛榮,彼此
·6 在聖道上受教的,應該和施教的人分享自己的一切美物。 7 不要自欺, 神是不可輕慢的。人種的是甚麼,收的也是甚麼: 8 順著自己的肉體撒種的,必定從肉體收取敗壞;順著聖靈撒種的,必定從聖靈收取永生。
·3 如果有人本來沒有甚麼了不起,卻自以為是了不起的,就是欺騙自己。
·7 不要自欺, 神是不可輕慢的。人種的是甚麼,收的也是甚麼:
·8 順著自己的肉體撒種的,必定從肉體收取敗壞;順著聖靈撒種的,必定從聖靈收取永生。
·7 不要自欺, 神是不可輕慢的。人種的是甚麼,收的也是甚麼:
·l Know Who Holds Tomorrow ZT
·所以,我也必選擇迷惑他們的事,使他們所懼怕的臨到他們身上;因為我呼喚你們,卻沒有人回答
·9 我們已經說過,現在我要再說,如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同,他就該受咒詛
·丈夫(TCH)若死了,她就脫離了律法的約束,如果她(anneleefm)歸屬別的男人,也不是淫婦。
· 19  神照著他強大的力量,向我們信他的人顯出的能力,是何等的浩大。 20 這力量運行在基督身上,使他從死人中復活,並且在天上坐在自己的右邊, 21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、作主的,和今生來世所能舉出的一切名銜。
·你的时刻将来临!ZT 我的时刻将来临!^^
·1 論信心.信就是對所盼望的事的把握,是還沒有看見的事的明證。
· 8 你們得救是靠著恩典,藉著信心。這不是出於自己,而是 神所賜的; 9 這也不是出於行為,免得有人自誇。 10 我們原是 神所作成的,是在基督耶穌裡創造的,為的是要我們行各樣的善事,就是 神預先所安排的。
· 5 這奧祕在以前的世代並沒有讓世人知道,不像現在藉著聖靈啟示了聖使徒和先知那樣。 6 這奧祕就是外族人在基督耶穌裡,藉著福音可以同作後嗣,同為一體,同蒙應許。
·8 我本來比聖徒中最小的還小, 神還是賜給我這恩典,要我把基督那測不透的豐富傳給外族人, 9 並且使眾人明白那奧祕的救世計劃是甚麼(這奧祕是歷代以來隱藏在創造萬有的 神裡面的), 10 為了要使天上執政的和掌權的,現在藉著教會都可以知道 神各樣的智慧。
·Hugo: 陽奉陰違與陰奉陽違 ZT
·You are wrong! 回应 :[心灵创新欺诈是人类第一生产力 胡祈胡想 you are wrong!
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·我是外族人的使 徒!
·回应 ;胡祈胡想. 我是外族人的使 徒!
·do this is the reason why no one look for me in jiayuan?
·13 直到我們眾人對 神的兒子都有一致的信仰和認識,可以長大成人,達到基督豐盛長成的身量; 14 使我們不再作小孩子,中了人的詭計和騙人的手段,給異教之風搖撼,飄來飄去,
·6 要作光明的兒女.不要給別人用空言欺騙了你們,正因為這些事, 神的震怒必定臨到那些悖逆的人。 7 所以,不要與他們同流合污。
·14 因此,你們要站穩,用真理當帶子束腰,披上公義的胸甲, 15 把和平的福音預備好了,當作鞋子,穿在腳上, 16 拿起信心的盾牌,用來撲滅那惡者所有的火箭; 17 並且要戴上救恩的頭盔,拿起聖靈的寶劍,就是 神的道,
· 因為你們確實知道,無論是淫亂的、污穢的或貪心的(貪心就是拜偶像),都得不到在基督和 神的國裡的基業。
·19 大地全然破壞,盡都崩裂,大大震動。
·15 有些人傳揚基督是出於嫉妒和紛爭,但也有些人是出於好意。 16 這些人是出於愛心,知道我是派來為福音辯護的。 17 那些人傳講基督卻是出於自私,動機並不純正,只想加重我在捆鎖中的煩惱。 18 那有甚麼關係呢?真心也好,假意也好,無論怎麼樣,基督總被傳開了,為此我就歡喜;並且我還要歡喜,
· 13神為了成全自己的美意,就在你們裡面動工,使你們可以立志和行事。14 無論作甚麼,都不要發怨言、起爭論,15 好使你們無可指摘、純真無邪,在這彎曲乖謬的世代中,作神沒有瑕疵的兒女;你們要在這世代中發光,好像天上的光體一樣,
·腓 立 比 書 3 :2 你們要提防那些“狗”,提防作惡的,提防行割禮的。 13 弟兄們,我不以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前, 14 向著目標竭力追求,為要得著 神在基督耶穌裡召我往上去得的獎賞。 15 所以,我們中間凡是成熟的人,都應當這樣想。即使你們不是這樣想, 神也會把這事指示你們。 16 不過,我們到了甚麼程度,就要照著甚麼程度去行。
·12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處富裕;我已經得了祕訣,無論在任何情況之下,或是飽足,或是
·3 耶和華不輕易發怒,可是大有能力;他絕不以有罪的為無罪。耶和華乘著狂風暴雨而來,雲彩是他腳下的塵土。
·21 “不是每一個對我說:‘主啊,主啊!’的人,都能進入天國,唯有遵行我天父旨意的人,才能進去。 22 到那日,必有許多人對我說:‘主啊,主啊!難道我們沒有奉你的名講道,奉你的名趕鬼,奉你的名行過許多神蹟嗎?’23但我必向他們聲明:‘我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我去吧!
·27  神願意使他們知道這奧祕在外族人中有多麼榮耀的豐盛,這奧祕就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望。
·主啊!全能的 神,昔在今在的,你也要毀滅那些敗壞全地的人!隨即有閃電、響聲、雷轟、地震、大冰雹。
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使人類成為真正的高級生命形式, 而不是徒具人的外表而內藏禽獸的心靈。

[我滿意亮聲的解釋,也很肯定在世界各個舞台上,雖然各种妖魔鬼怪衣冠禽獸在狂歌亂舞,
   但也有不少真正的人在努力使人性得到肯定,從而使人類成為真正的高級生命形式,
   而不是徒具人的外表而內藏禽獸的心靈。]
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   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/index.html
   科幻小說>倪匡科幻作品集 >成精變人
   自序 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/001.htm
   
   自序
   
     這個故事繼續探討人性的复雜性,一切都從幻想出發,毫無事實根据。如果是根本不能接受幻想的人,不适宜看,敬請留意,勿謂言之不預。
                          一九九七年十月二日,三藩市
     由于太平洋不正常的暖流,全世界天气都反常,一向使人清涼無汗的三藩市,竟然超過一個月以上,熱不可當。
     至于為什么太平洋會產生不正常的暖流,科學家說不出所以然來。看,現代實用科學是多么不能解決問題!
     實用科學既然有那么多問題解決不了,當然只好靠幻想。
     幻想或許就是上帝留給人類的能力,其它各种生物都沒有,人要是再不好好的運用,那就徹頭徹尾和其它生物一樣了。
     而偏偏有一些人,努力在替幻想訂出規范,要幻想在一定的框框之中進行,這些人的生命基因中,有昆虫的基因在,殆無疑問矣!
                                     倪匡
                               十一月二日,又及
     
     倪匡科幻屋 掃校
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   一、真幻交錯 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/002.htm
   
   二、神鷹死了 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/003.htm
   三、為何高興 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/004.htm
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   四、必須過程 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/005.htm
   
   溫寶裕高興起來,甚至于拍手:“你自己怎么忘記了?你處理所謂死結的方法,是根本不承認有死結的存在,認為死結只不過是一种暫時的現象,出現這种現象的原因是由于想法鑽了牛角尖,有思考上的死角所造成的,只要突破這個死角,所謂死結就可以立刻解決,而且往住在事后,發現事情簡單之至,只不過當時沒有想到而已。”
     我的确曾經用這樣的方法,解決過許多當時看來像是完全無法解決的問題,可是這一次事情和白素与紅綾有關,所謂“關心則亂”,我實在無法定下神來,反倒要溫寶裕來提醒我一貫的行事方法!
     我深深地吸了一口气:“好,我們就來研究一下,我們思考上的死角是什么!”
     溫寶裕大幅度揮手:“死角就是認定神鷹已經死了。”
     我有點惱怒:“神鷹确然死了。”
     溫寶裕搖頭:“神鷹如果死了,就無法解釋剛才我提到過的兩個疑點,形成死結。所以必須拋開‘神鷹已死’的想法。”
     我沒好气:“可是确然有事實證明神鷹已死——那不是‘想法’而是事實!”
     溫寶裕高舉雙手,用夸張的語調道:“所謂‘事實’只不過是你所見而已,而且是在幻境中見到的!”
     我本來想立刻回答他:眼見是實!
     可是一轉念之間,我想如果腦部活動受了控制或者受了外來力量的影響,可以使人產生許多和真實一樣的幻覺,看到許多根本不存在的東西,看到許多根本沒有發生過的事情。
     想到了這一點,“眼見是實”這句話就說不出口來。
     我只好道:“我看到紅綾很高興,也是在幻境中發生的事情;金維看到沒有羽毛的神鷹,也是在幻境中。所以在幻境中看到的事情,和幻覺不同,應該是事實!”
     溫寶裕道:“我并不否定這一點,我的意思是:你看到的只不過是一個片段,整個事情的來龍去脈你完全不知道。就算神鷹真的死了,它是如何死的,你不知道,它死了之后對事情有什么影響,你也不知道。”
     溫寶裕的分析十分有理,他的思想方法已經進入了成熟階段,這時候他的想法比我更能解決問題。
     所以我由衷地點了點頭。
     不過我還是提出了自己的想法:“我認為死亡總是不好的現象,它代表了結束。”
     溫寶裕立刻表示他的意見:“如果在這件事上,死亡的意義和我們平常的理解一樣,紅綾就不會興高采烈。所以神鷹的死亡是事實,而這個事實造成的結果,和我們的想法不一樣。”
     我听得溫寶裕這樣說,不由自主喝了一聲采。
     溫寶裕洋洋得意,忽然背起基督教的圣經來:“一粒种籽死了,許多粒种籽得到了生命!”
     他這時候有些莫測高深,我只好不恥下問:“什么意思?”
     溫寶裕道:“我的意思是:死亡或許是生命形式改變過程中必須經過的階段,經過這個階段,生命形式的改變才會取得進展。”
     他作了這樣的解釋之后,又強調:“只有這個假設,才能解釋紅綾為什么對神鷹的死亡感到高興。”
     我連連點頭,表示同意——雖然溫寶裕的假設听起來十分怪誕,可是由于我們對生命形式的改變過程一無所知,而且生命形式改變這件事本身就十分怪誕,在怪誕的事情中,有怪誕的過程,豈不是很自然的事情?
     我用力拍他的肩頭,表示欣賞他的言論。
     得到了我的鼓勵,溫寶裕更加放言高論:“所謂‘置之死地而后生’,從一只鷹變成一個人,其過程之复雜,不可思議,在過程之中,任何超乎想象的事都可能發生。”
     溫寶裕這种假設,基本上可以成立,所以我示意他繼續說下去。
     溫寶裕大是高興:“譬如說,死亡就是過程之中必須發生的現象之一!”
     他在大放高論之余,說話就少經大腦。死亡代表所有行為的終結,不可能是一個過程。死了之后就什么都沒有了,找什么來繼續?難道一個死了的生命,還能夠繼續起變化?如果是這樣的話,那就不是“成精”的過程,而是“變僵尸”的過程了。
     我只是瞪了他一眼,沒有說什么。藍絲也听出他的話不對頭,搖頭道:“我不明白,死了之后,生命形式還如何起變化?”
     溫寶裕也感到自己說溜了嘴,他想了一想,才道:“我說死亡是其中一個過程……就是說這是過程中的一個變化……通過這個變化,整個過程……這個才算完整……”
     他支支吾吾還想說下去,我冷冷地道:“小寶,你可以去從政,你自己想想剛才那几句說了等于沒有說的話,像不像典型政客發言?”
     溫寶裕也忍不住笑了起來:“我一時之間還沒有進一步的設想,所以只好說些廢話來搪塞,請原諒。”
     我也感到好笑:“剛才我說你可以去從政的話,帶有侮辱性,現在我收回,并且向你道歉,因為我發現你不适合做政客——政客的最大特點是絕不認錯,說了一句廢話之后,會用三句廢話來解釋,再用更多的廢話來掩飾這三句,你沒有這個能耐,而且你剛才居然有些臉紅,那更是在政客身上絕對不會發生的事情。”
     溫寶裕向我鞠躬,我說出了我曾經有過的想法:“會不會是死亡之后,又有复活?”
     溫寶裕直跳了起來,叫:“對!复活!复活!死亡是過程之一,死了再复活,這正是我想說的!”
     我潑他的冷水:“先別下結論,如果有复活,為什么要埋葬尸体?”
     溫寶裕恢复了信心,他立刻回答:“就是要埋葬,才能使他到時候复活,破土而出,所以紅綾在埋葬他的時候,才會如此高興,引吭高歌。”
     他這樣說了之后,還怕說服力不夠,又道:“這就像鳳凰的新生過程一樣——先要在烈火中燒成灰,死得再徹底都沒有,然后才在灰燼中复活!”
     我搖頭——溫寶裕舉的這個例子更加沒有說服力,鳳凰在火中重生,那是神話,豈可以作准?
     溫寶裕也知道這話夸張,所以他補充:“反正就是這個意思——類似如此。有了這個假設,許多疑問才能解決。”
     和溫寶裕討論問題的最大樂趣是,再匪夷所思的設想,他都可以理所當然的接受,而且加以發揮,絕少有他認為“不可能”的事情,那樣,當然討論容易得到進展。
     這時候我就有了新的想法。
     我向他做了一個手勢,示意他先靜一靜,我要把我的想法,整理一下。
     過了一會,我才道:“生命形式的改變,在自然環境中,在許多昆虫的身上都有發生。”
     我才說了一個開頭,溫寶裕就知道我想說些什么,他應聲道:
     “昆虫從幼虫到成虫,那只是本身生命形態的變化,不能算是生命形式的改變。”
     溫寶裕的反駁十分有理,我舉昆虫做例子,只不過想說明其中的一點。所以我點頭,表示同意溫寶裕的說法,繼續道:“即使是生命形態的變化,中間也有一個過程是死亡。”
     溫寶裕想了一想,更正我的說法:“中間那個過程是接近死亡,不是真正死亡。”
     我們說的是昆虫由幼虫變成虫之間的那個階段,在這個階段中,許多昆虫以“蛹”的形態存在,蛹雖然有生命,可是看起來和沒有生命差不多。
     我解釋:“我也沒有對神鷹是否死亡做詳細的檢查,可能他正是用一种接近死亡的形態,來度過他生命形式的改變。”
     我的話才一說完,溫寶裕突然怪叫一聲,整個人跳了起來,雙手揮動,張大了口,可是激動得說不出話來。
     我知道他在那一剎間想到了什么,我連忙道:“不要節外生枝,現在不和你討論那個問題。”
     溫寶裕怪叫:“稍微說几句——完全不討論,會把我憋死!而且也不算是節外生枝,我看事情和現在發生的有密切關系!”
     我吸了一口气,沒有立刻表示反對。
     溫寶裕來到我的面前,一副准備長篇大論的神情,我知道不讓他說不行,所以點了點頭。
     溫寶裕腦筋也動得真快,先后不過半分鐘,他已經可以把想到的事情和現在發生的事情聯系起來,說得頭頭是道。
     首先我必須略作一下說明,我的話引起了溫寶裕什么聯想。
     溫寶裕當然是想到了那個怪不可言的“大蛹”。
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   五、半人半鷹 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/006.htm
   
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   六、改變之謎 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/cjbr/007.htm
   
    紅綾有點惱怒:“一點也不好笑,你真的死了!”
     神鷹樣子很風騷地轉了一個身,以他那种丑陋的外形而有這樣的動作,簡直令人歎為觀止。
     他接著道:“我死了?那么我現在應該是一只鬼了?可是我又有影子,這是怎么一回事?”
     紅綾沒好气:“我們就是想知道是怎么一回事,這才問你的!”

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