宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
· 他對我說:“這是向全地發出的咒詛:凡偷盜的必照著書卷這面所寫的被清除;凡起假誓的必照著那面所記的被清除。4 萬軍之耶和華說:‘我要使這書卷出去,進入盜賊的家和指著我的名起假誓之人的家,這書卷必留在他的家中,要把他家裡的木料和石頭都毀滅(這是萬軍之耶和華說的)。’”
· 以斯拉祭司站起來,對他們說:“你們對 神不忠,娶了外族的女子為妻,增添了以色列的罪過。現在你們要向耶和華你們列祖的神認罪,遵行他所喜悅的旨意,與這地的民族和外族的女子分離。”
· 他們聽說,你教導所有在外族人中的猶太人背棄摩西,叫他們不要給孩子行割禮,也不要遵守規例。and they have been told about you, that you are teaching all the Jews who are among the Gentiles to forsake Moses, telling them not to circumcise their children nor to walk according to the customs.
·但有一件事我要向你承認,他們所稱為異端的這道,我正是根據這道來敬拜我祖先的 神的。一切律法和先知所記的,我都相信。
·保 羅 說 : 無 論 是 少 勸 是 多 勸 , 我 向 神 所 求 的 , 不 但 你 一 個 人 , 就 是 今 天 一 切 聽 我 的 , 都 要 像 我 一 樣 , 只 是 不 要 像 我 有 這 些 鎖 鍊 。
·但 我 们 愿 意 听 你 的 意 见 如 何 ; 因 为 这 教 门 , 我 们 晓 得 是 到 处 被 毁 谤 的 。但我們覺得應該聽聽你本人的意見,因為關於這教派,我們知道是到處遭人反對的。”
·[佛主说:“我不入地狱,谁入地狱?] interest topic ^-^
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·曹长青:台湾和以色列在野蛮威胁下生存 ZT
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·2007年智利南部冰川湖突然消失,湖底出现可疑裂缝 . 耶和華說:“你作了甚麼事呢?你弟弟的血有聲音從地裡向我呼叫。
·斯塔克穷到先烧房子后开私人飞机自杀,牛到这等程度,充分体现了美国制度比中共制度优越万倍。ZT
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·稱頌 神的威嚴和大能.耶和華作王,他以威嚴為衣;耶和華以威嚴為衣,以能力束腰,世界就得以堅立,永不動搖。 2 你的寶座自古就立定,你從亙古就存在。 3 耶和華啊!大水揚起了,大水揚起了聲音,大水揚起了澎湃的波浪。 4 耶和華在高處大有能力,勝過大水的響聲,勝過海中的巨浪。
·自由言論 + 自由思想=地球人 基本人權! ^-^
· 所有不潔淨的、行可憎的和說謊的,決不可以進入這城。只有名字記在羊羔生命冊上的才可以進去。
·這世代終結的預兆? ^-^ Signs of the End of the Age
· 同樣,你們甚麼時候看見這些事發生,也應該知道神的國近了。
·“欢迎你们办护照到联合国上访。”
·中國人民 唯一公敵 : 流鳄鱼眼泪的恐怖主义分子中國共產黨 ^-^
·神創造人的時候,是按著自己的樣式造的
· 行事為人要光明磊落,好像行在白晝。不可荒宴醉酒,不可放蕩縱慾,不可紛爭嫉妒。 行 事 為 人 要 端 正 , 好 像 行 在 白 晝 。 不 可 荒 宴 醉 酒 , 不 可 好 色 邪 蕩 , 不 可 爭 競 嫉 妒 ;
·声音,电脑,神秘失踪,“精神病”,流氓肆无忌惮的骚扰
· 耶 穌 回 答 說 : 馬 大 ! 馬 大 ! 你 為 許 多 的 事 思 慮 煩 擾 ,
· 凡 有 血 氣 的 就 必 一 同 死 亡 ; 世 人 必 仍 歸 塵 土 。All flesh would perish together, And man would return to dust.
· 婚 姻 , 人 人 都 當 尊 重 , 床 也 不 可 污 穢 ; 因 為 苟 合 行 淫 的 人 , 神 必 要 審 判 。 Marriage is to be held in honor among all, and the marriage bed is to be undefiled; for fornicators and adulterers God will judge.
·10 願 你 的 國 降 臨 在 [中 国 大 陆 ];願 你 的 國 降 臨 在[ 全世界 ]^-^
·10 願 你 的 國 降 臨 在 [中 国 大 陆 ];願 你 的 國 降 臨 在[ 全世界 ]^-^
·願 你 的 旨 意 行 在 地 上 , 願 你 的 旨 意 行 在 [中 国 大 陆] ^-^
·耶 稣 说 : 撒 但 ( 撒 但 就 是 抵 挡 的 意 思 , 乃 魔 鬼 的 别 名 ) , 退 去 罢 !
·24  神是靈,敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。
·有口不言?
·夢醒時分 The moment when dream is awakened...
·26 創造人類 神說:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!
·要解決流浪貓的問題,就要實施TNR─捕捉、絕育、釋放。
·H-a-c-k-e-r 黑客
·你們還是自高自大!難道你們不該覺得痛心,把作這件事的人從你們中間趕出去嗎?
·你們不知道那跟娼妓苟合的,就是與她成為一體了嗎?因為經上說:“二人要成為一體。”
·要用身體榮耀 神.甚麼事我都可以作,但不是都有益處。甚麼事我都可以作,但我不要受任何事的轄制。你們是用重價買來的,不要作人的奴僕。
·剜去了他的眼睛,帶他下到迦薩,用銅鍊捆綁著他,他就在監牢裡推磨。
·乃 是 用 水 又 用 血 = 隨 即 有 血 和 水 流 出 來 。
·馬來西亞政治 : 二百二十二個國會議席 : 安華Dato' Seri Anwar bin Ibrahim
· 耶和華啊!求你使天下垂,親自降臨;求你
·倪匡
·倪匡/卫斯理科幻作品集- 于是恍然大悟:這世界上原來是因為先有奴隸,然后就自然有了奴隸主的。
·因 為 他 們 硬 著 頸 項 不 聽 我 的 話 。
· 我必在怒氣、烈怒和忿怒中,用伸出來的手和強有力的膀臂,親自攻擊你們。
· 你安定的時候,我曾警告過你,你卻說:‘我不聽!’從你幼年以來,你就是這樣,不聽從我的話。
· 因為這地滿了行淫的人;因受咒詛,地就悲哀,曠野的草場都枯乾了;他們走的路是邪惡的,他們的權力誤用了。
· 作了夢的先知,讓他把夢述說出來;但得了我話語的先知,該忠實地傳講我的話。禾稈怎能和麥子相比呢?”這是耶和華的宣告。
· 萬事令人厭倦都是虛空. 傳道者說:虛空的虛空。虛空的虛空,一切都是虛空。
·主說:“先前的事,我從古時就預言過了,已經從我的口裡說出來了,又說給人聽了;我忽然行事,事情就都成就了。
·一只死蚊子
·人生如夢
·廢立
·“你這污靈,從這人身上出來!”
·他說:“群。”因為進到那人裡面的鬼很多。
· 如果你們饒恕別人的過犯,你們的天父也必饒恕你們。
·“要以马来西亚华人的血液来洗马来短剑(keris)”。
· 只是那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和所有說謊的人,他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。
·你們不能服事神,又服事金錢。
·[牧师], [神父] , [予与汝偕亡-宁愿和作惡多端者同歸于盡]
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· 所謂“現眼報”的意思是,報應立刻實現──匪徒要殺人,結果變成殺死自己。
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· “看哪!我是耶和華,是全人類的 神;在我有難成的事嗎?
· 耶和華的烈怒必不轉消,直到他作成和實現他心中的計劃。在末後的日子,你們就會明白這事。
·“到那時,我必作以色列各家族的神,他們要作我的子民。”這是耶和華的宣告。
·以耶和華為神的,那國是有福的;耶和華揀選作自己產業的,那民是有福的。
·以耶和華為神的,那國是有福的;耶和華揀選作自己產業的,那民是有福的。
·由于政治手段的隐藏和人类普遍的麻木
·“总有一天,等我下定了决心,我也要脱离特务组织!”
·“总有一天,等我下定了决心,我也要脱离组织!”
·神父性侵儿童, 神父公款嫖妓
·老喇嘛喟然长叹:“大活佛和二活佛之间,本就一直不和,大活佛一走,二活佛自然地位大大提高,只可惜,这个二活佛是假的!”
·大片土地上的人民,摆脱了强权,是他们不畏强权,努力反抗的结果。 在一片由强权统治的土地上,人民如果只是驯服,强权的皮鞭, 也就会不断挥动——那皮鞭是要去夺下来,而不能等它自动放手的。
·30 “那時,人子的徵兆要顯在天上,地上的萬族都要哀號,並且看見人子帶著能力,滿有榮耀,駕著天上的雲降臨。人子必駕雲降臨。警醒準備。
·You shall murder 狐狸精.
·http://www.jiaoyou.com/profile_1244996948254694671.html
·行善的復活得生命,作惡的復活被定罪。所種的是屬血氣的身體,復活的是屬靈的身體。既然有屬血氣的身體,也會有屬靈的身體。
·血肉之體不能承受神的國,必朽壞的也不能承受那不朽壞的。
·血肉之體不能承受神的國,必朽壞的也不能承受那不朽壞的。
·无耻的助纣为虐。
·隨後,耶穌被聖靈帶到曠野,受魔鬼的試探。
·隨後,耶穌被聖靈帶到曠野,受魔鬼的試探。
· 這事以後,亞伯拉罕把自己的妻子撒拉埋在迦南地,幔利前面麥比拉田間的洞裡。幔利就是希伯崙。
·“你配取書卷,配拆開封印,因為你曾被殺,曾用你的血,從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給神,
· 夜間有一個異象向保羅顯現:有一個馬其頓人站著求他說:“請你到馬其頓來,幫助我們!”
·難道你們不曉得我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入他的死嗎?
·有五千年文化的國家,如果也有這樣的傳統, 可以把腐朽老人淘汰掉,那就不知道可以避免多少災禍!在沒有民主之下的啟然退体制度。人到年老,容易趨向昏庸,胡作非為起來, 就是國家民族的大災難。
· 因為你好像溫水,不熱也不冷,所以我要把你從我口中吐出去。
·“天国近了,你们应该悔改”
·亞伯拉罕壽高年老,享盡天年,氣絕而死,歸到他的先人那裡去了。
·猶大把銀子丟進聖所,然後離開,出去吊死了。
· 但這些人毀謗他們所不知道的,他們只知道按本性所能領悟的事,好像沒有理性的禽獸,就因這些事敗壞了自己。
·與他們一樣的淫亂,隨從反常的情慾,以致遭受永火的刑罰,成了後世的鑒戒。
·“你向我作的是甚麼?你為甚麼不告訴我她是你的妻子呢?
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原住民基督徒常年受委屈, “阿拉”议题动摇东马(马来西亚)选票

anneleefm :
   if you want me waste time to respond 狐狸精 rubbish talk ..
   for what i say the best way is shoot to death ..you shall murder 狐狸精 ..
   
   

   
   原住民基督徒常年受委屈“阿拉”议题动摇东马选票
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   2010年1月13日 ... 为什么政府要禁止其他宗教的人使用“阿拉”字眼,来称呼他们的“神”、“上帝”或是“上主”? ... 至于反对非回教徒使用“阿拉”字眼的人则认为,马来西亚的回教徒 ... 一直以来,我国的基督徒在使用马来语称呼“上帝”时,都会使用“阿拉”字眼。 ...
   www.therocknews.com/dama/local/12669.html
   
   原住民基督徒常年受委屈 “阿拉”议题动摇东马选票
   时间:2010-01-13 18:50:54 来源:本报报道 作者:巫靖诗
   
   (吉隆坡13日讯)“阿拉”字眼争议不断,这个字所引发的事情,包括宗教场所遭纵火、攻击事件以及多起官司案件接连发生。
   
   但是,如果你不是回教徒、基督教徒、天主教徒,对这些宗教也没有特别的了解,那你或许会想,一个“阿拉”字眼,引起的争议也未免太大了吧!
   
   为什么政府要禁止其他宗教的人使用“阿拉”字眼,来称呼他们的“神”、“上帝”或是“上主”?
   
   而又是为什么天主教的《先驱报》要使用“阿拉”字眼来称呼“上主”?为什么不是信奉“阿拉”的人要使用这个字眼?也不见那些信耶稣的外国人以“阿拉”来称呼“上帝”。
   
   属于犹太教 基督教 回教的“阿拉”
   
   其实,那些支持非回教徒可以使用“阿拉”字眼称呼他们的“神”的人,都以同一种论点说明:阿拉不是一个回教的“专有名词”,而是一个凡是相信有“唯一的崇拜对象”的宗教,都会称他们的神为“阿拉”。
   
   “阿拉”字眼源自于阿拉伯文,阿拉伯人使用“阿拉”来统称亚伯拉罕信仰里的上帝,这包括了犹太教、基督宗教(基督教、天主教)以及回教。
   
   一名博客敦符国荣在其文章中提到,由于回教徒使用阿拉伯文来阅读可兰经,因此他们把“阿拉”看作是回教称呼“真主”的方式。
   
   “但其实阿拉(Allah)并不是回教徒信仰的神的‘名字’。就像一个小孩子叫他的父亲‘爸爸’。‘爸爸’并不是他父亲的名字,其他孩子叫他们的父亲,也会用‘爸爸’。”他这样写到。
   
   愿“阿拉”保佑您 字眼引起混乱
   
   至于反对非回教徒使用“阿拉”字眼的人则认为,马来西亚的回教徒使用“阿拉”字眼,是一个专有而特殊的称号,如果其他的人也使用这一个称号,会让信奉“真主阿拉”的人感到混淆,不知道你说的,到底是哪一个宗教里面的“神”。
   
   就如回教发展局(Jakim)在日前的官方文章中提到,基督教将《圣经》翻译成马来文的《al-Kitab》或者将“上帝”称为“阿拉”,无非就是要混淆回教徒,让他们不小心的掉入基督宗教的信仰当中。
   
   而回教传教士沙吉力也在一场讨论“阿拉”议题的论坛中表示,如果基督徒使用“阿拉”字眼彼此问候,就像“愿‘阿拉’保佑您”(May “Allah” Bless You),岂不是非常混乱?
   
   几十年使用相安无事
   
   然而,在“阿拉”字眼的争议当中,最让人感到不安的,并不是这一类神学意义上的诠释或说法,而是挑起这一个议题,让它被广泛讨论的,是我国的内政部。
   
   一直以来,我国的基督徒在使用马来语称呼“上帝”时,都会使用“阿拉”字眼。特别是以马来语为母语的原住民基督徒,对于“阿拉”的使用更是非常熟悉的。
   
   根据一名来自砂拉越的原住民基督教牧师表示,他们从小就称呼“上帝”为“阿拉”,从来都没有被阻止过。
   
   既然这样,那是为什么现在突然被阻止了呢?
   
    内政部一个决定 引起大争议
   
   事情是从2007年12月开始,当时的国安部(为现在的内政部)指示天主教周刊《先驱报》(Herald)必须停止刊登以“阿拉”来称呼“上主”的马来文栏页,作为发放新出版准证的条件。
   
   然而,天主教认为,拥有广大原住民教徒阅读的教会刊物,如果不能以他们所熟悉的“阿拉”来称呼“上主”,那么等于破坏了他们的基本权利。
   
   因此,天主教《先驱报》在2008年以及2009年,两次入禀吉隆坡高等法院,以寻求法院允许该报使用“阿拉”字眼。
   
   东马原住民影响大
   
   一名天主教神父在他主持弥撒时向教友说到:“我们的教会有许多的原住民,尤其在沙巴以及砂拉越,他们占了我们马来西亚天主教会人数中的一半。他们的母语是马来文,所以,我们希望他们可以用他们所熟悉的称号,来称呼上主。”
   
   基督徒在整个马来西亚只占了总人数的9%,但是单单是在沙巴以及砂拉越,他们就各自占了40几巴仙,可见人数之众多。
   
   如果内政部不允许基督徒用“阿拉”来称呼“上帝”,那么他们在祈祷时、读圣经时、聚会时、唱圣歌时,用什么字眼来称呼“上帝”?
   
   再加上我国并不鼓励本地出版商出版马来文版的圣经,这些原住民基督徒所使用的圣经,几乎都必须从印尼进口。
   
   但是,最近却发生海关扣查印有“阿拉”字眼的圣经以及一些光碟,试问,国内的原住民应该从什么管道去接触他们所信仰的“上帝”?
   
   选民的委屈将呈现在选票上
   
   时事评论人沈观仰在他的文章中指出,尽管基督徒在政治课题上,往往是比较柔和的,并且不常将信仰与政治搅和在一起,但是,他认为,这一项课题将会对东马的政局造成非常大的影响。
   
   他表示,“在一个多元种族的社会里,当宗教权利遭到破坏时,最好的解决方法就是使用和平的‘投票箱抗议’方法。”
   
   “有谁能够保证这一项事件不会成为下届大选时的重要议题?”沈观仰这样写到。
   
   根据一名不愿具名的消息来源表示,砂拉越州有不少部长收到一些基督教领袖传来的简讯,要他们尽快解决这“阿拉”字眼的争议,否则在下一次选举时,选民将会把所受的委屈,表达在他们的选票上。
   
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   2010年2月28日 ... 但是,我发现,马来西亚人,真的从中学到了一些东西。
   譬如,原来东马的基督教徒,他们祈祷和读经,是用马来文版《圣经》( Al-Kitab )。
    ... 回教党的卡立沙末,比所有的非回教徒,更加勇敢的捍卫基督徒使用“阿拉”称呼。
   ... 虽然,多数回教徒反对基督教使用“阿拉”,
   但是,他们更加反对有人破坏基督教徒膜拜的场所,更加 ...
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   阿拉的祝福
   时间:2010-03-05 来源:亚洲眼 点击: 13
   
   :2010-02-25
   如果没有阿拉事件,马来西亚少了一些色彩。
   
   噢,不要骂我幸灾乐祸,我不是那个意思。
   
   教堂被焚烧,我很难过;有人乱说话,我很生气。
   
   但是,我发现,马来西亚人,真的从中学到了一些东西。
   
   譬如,原来东马的基督教徒,他们祈祷和读经,是用马来文版《圣经》( Al-Kitab )。很多人还以为,他们用的是英文,或是伊班文 卡达山文的《圣经》。
   
   还有,马来 印尼文《圣经》,原来已经存在了近 400 年,这和英国国教会印刷的 King James 版英文《圣经》,几乎是同一个时期的产物。
   
   还有,基督教使用“阿拉”这个称呼,已经有上千年的历史。
   
   还有,阿拉这个称呼,出自古代叙利亚的亚兰文。 2000 年以前,回教流传于阿拉伯地区之前,是用来代表“神”。
   
   这些都是珍贵的宗教学、人类学,以及语言学的交流。
   
   原来,这个国家,这个世界,比想像中还要多元,多采多姿。
   
   《圣经》有马来文版,而且已经那么久远;语言、宗教和文化的流传,超过疆界,越过人为的控制。
   
   因为马来人是回教徒,所以《圣经》不能使用马来文。
   
   错,错,错。这种错误的逻辑,早就已经被打破。
   
   国家不能用它的权力,来阻止宗教的传播;国家也不能垄断语文,限制它的应用。
   
   宗教和语文的活力,比国家的权力更加有力量。
   
   然后,我们也发现,并不是所有的回教徒,都是一层不变,一涉及宗教,就站到一边去了。
   
   回教党的卡立沙末,比所有的非回教徒,更加勇敢的捍卫基督徒使用“阿拉”称呼。
   
   他引述《可兰经》,引用阿拉伯世界的例子,再根据大马的客观事实,不断驳斥那些反对非回教徒使用“阿拉”的人士。和卡立比较,这些人显得那么苍白,无力。
   
   马丽娜站在反对她哥哥慕克力的对面;作为政府副部长,慕克力竟然参与面子书里的反对联署。
   
   马丽娜在她的部落格,以及接受国际媒体访问时说,那些反对者其实是“笨蛋”。
   
   这让我想到慕克力的样子。
   
   马大法律系讲师阿兹米说,回教没有垄断“阿拉”称呼,只是政治人物要将之垄断,以便巩固回教徒的支持。
   
   我们无从知道,卡立、马丽娜、阿兹米这些回教徒的数量有多少,但是,他们是我们的兄弟姐妹,在需要时,他们会挺身而出。
   
   作为马来西亚人,能够不感动吗!
   
   当然,在政治上,也不再是一成不变。
   
   过去,如果出现宗教上的争议,回教党肯定是站在保守这一边 A 甚至站在最前线。
   
   然而,这一次,回教党的领袖们,共同发声,表明非回教徒也可以使峞妒 ? 唌豕蚨晱 L 们的上帝。
   
   他们的解说,改变了许多回教徒的态度;他们的立场,仿佛是一道长城,阻挡了可能崩堤的狂流。
   
   当然,还是有很多回教徒不能接受;毕竟,不管对或错,出发点是对本身宗教的热爱,这不难理解。
   
   即便如此,当教堂被纵火之后,整个社会氛围转变。
   
   虽然,多数回教徒反对基督教使用“阿拉”,但是,他们更加反对有人破坏基督教徒膜拜的场所,更加不能忍受有人破坏国民团结和社会安宁。
   
   伤害非回教徒,等于伤害国家,等同伤害自己。
   
   这种情操,已经超越宗教之间的差别。
   
   这才是真正的马来西亚精神。只有如此,我们才能跨越鸿沟,解决歧异,拥抱未来。
   
   我想,这是阿拉的祝福!噢,不管是谁的“阿拉”。
   
   虽然,多数回教徒反对基督教使用“阿拉”,但是,他们更加反对有人破坏基督教徒膜拜的场所,更加不能忍受有人破坏国民团结和社会安宁。
   
   (亚洲眼 / 丁点 文:郑丁贤 2010.02.28 )
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   馬來西亞政府充公超過15000本聖經:阿拉- Taiwan Christ

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