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陈泱潮文集
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·陳爾晉1978年幾乎被槍斃35周年紀念:紫薇聖人論
·聖君論——《特權論》作者致習近平救世文〔2圖〕
●人類歷史總趨勢與受揀選者之責任擔當
·人类未来历史的两大必然趋势——陈泱潮2001年9月12日《偃武修文战略序言》节选
·今日拯救中国的双重使命/外二篇哲思(1图)
●義言一出見英明
·《特权论》的世界意义和国际影响进一步彰显出来了
·特朗普《美国国安战略》认定中俄是【修正主义国家】的理论根源
●先知先覺者對聖君立憲開萬世太平光榮革命的期盼和呼喚
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·谢选骏:习近平的困境 共和制是辛亥革命的错误选择
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●【上帝之道-人权-灵本主义】(弥勒皆大欢喜学说)原始胚胎雏型
·中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)
·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
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·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
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·所罗门新传道书【上帝之道~人权~灵本主义】中英文对照读本目录
·《圣灵福音》目录与概要
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭(2张图/善本)
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▲宗教救心部
●中文原創聖經續篇【恒约】
已如同聖經格式編排了語序之經文
·締約書(全文/多圖)
·晨星書
·神洲国魂书
·拯救書
·2016圣灵元年降魔书
·曼谷书
·哥本哈根書(全文/組圖)
·人子出,天作证(2圖)
·圣灵元年复活节福音:人子驾云降临(組圖)
·收割书——代2016丙申春节献词
·圣经恒约重要经文《人子二书》全文(组图)
·2016圣灵元年降魔书/人子二书/神洲国魂书
·弥勒(人子)惩治国贼敕令
·彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南
·素王书(简体)
●中文原創聖經續篇【恒约】
尚未如同聖經格式編排語序之經文
·圣灵福音(电子版全文)
·確認耶穌終必授權轄管和牧養萬國之人子的10大根據(图)
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
●陳泱潮不朽的宗教文論
·彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南(全文)
·人子论——圣灵时代全球基督教革新指南(上/1图)
·强巴(弥勒)佛嘱咐达赖喇嘛书(组图)
●宗教政治学奠基石
·宗教政治學撮要
·對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)
●【新王道】對東聖神州與赤縣神洲的印證
·當來下生彌勒與紫薇聖人本一人
·當下尋找宗教正確信仰的指南:未來佛與窄門
·陳泱潮癸巳正月初一彌勒誕辰論未來佛定義
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
▲圣灵福音
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6·所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15·新道路
●对《圣灵福音》的再认识
·宗教政治与人权灵本主义/ 郭国汀
·郭国汀:<圣灵福音>确实值得反复精读
·匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因
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扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮

铁杖辖管新法利赛人序列3


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2010-2-3

邪恶总是和虚假并行。


把持宗教论坛的恶霸小溪,就是这样一个典型。

   
   他在恶毒攻击《圣灵神舟》、名副其实的“胡评”中,打着所谓“理性讨论”的旗号。
   
   现在,我们就来看看他是怎样进行“理性讨论”的?他小溪到底是不是在进行“理性讨论”?
   
   博讯宗教论坛恶霸小溪,不仅不准宗坛探讨宗教预言有任何触及当代中国政治的言论,而且不准宗教论坛有任何触及宗教发展的文字,公然把我这样一个中国著名宗教学者严肃探讨基督教问题的重要学术论文《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》加以删除,这是“理性讨论”吗?
   
   他在理屈词穷的情况下,极其无理极其无耻地封了我在宗坛上贴文章的名,剥夺了我在宗教论坛的发言权。这是“理性讨论”吗?
   
   他在封了我在宗教论坛发言的笔名后,却又恬不知耻地继续在宗教论坛大放厥词诬蔑攻击我,我被迫到人权论坛发言回应,他又追到人权论坛,阻挡我在人权论坛发言。这是“理性讨论”吗?
   
   博讯宗教栏目连载《圣灵福音》中途莫名其妙停止连载,其中原因,耐人寻味。如果是出于他以博讯宗教论坛版主的要挟,这是“理性讨论”吗?
   
   现在,在我发表《窄门真经导读》后,他又跑到“博讯文坛评论”发表恶意歪曲故意颠倒黑白攻击《窄门真经导读》的文字,至使我不能不著文澄清和回击他对《窄门真经导读》的恶意放毒造谣歪曲诬蔑,他又说什么“[文坛评论]论坛评论文章观点,不是吵架骂人的地方”――把我对重大宗教问题的阐述,把我对他恶意歪曲诬蔑我重要宗教文论义正词严的澄清,居心叵测地诬蔑成“吵架骂人”,这是“理性讨论”吗?

在上述这一系列情况下,他小溪公然脸不变色心不跳地自我标榜他是在进行“理性讨论”!要不要脸?


可以休矣――宗坛恶霸小溪的所谓“理性讨论”,完完全全是邪恶与虚假并行的典型!


在这里必须指出的是:我与小溪之争,根本不是什么个人意气之争,而是关于《圣经》真理之争,关于上帝是不是全宇宙唯一真神之争,关于基督教要不要回归耶稣基督“父比子大”独尊上帝一神论的原教旨之争,关于基督教要不要从君士坦丁世俗权杖“三位一体”的错误教条里匡扶归正、世界宗教要不要合一认主归宗共同信仰创造主所有者主宰者全宇宙唯一真神上帝的重大原则之争。

   
   
   【待续】
(2010/02/03 发表)

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