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张成觉文集
·八 “鷹揚大海”
·九 《落日》光華
·十 花旗歲月
·十一 天翻地覆
·十二 韓戰烽煙
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
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·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
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·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
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·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
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·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
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·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
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·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
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·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
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·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
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·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
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“向前走”还是兜圈子?

    身兼全国人民代表的行政会议成员、工联会会长郑耀棠,在民主党否决社民连有关“五区总辞”的方案后,牵头成立“政制向前走大联盟”,以“民主步伐不停留”为口号,积极配合政府的动作。
   
   值得注意的是,他强调:大联盟不会就政改方案内容寻求共识,或提交一致意见,目标只是推动政制向前。这不免有点匪夷所思。何谓“政制向前”?选举委员会从800人增至801人是否也算“向前”?功能组别通过合并,减少一两个也可称“向前”?还有,不管“普选”定义为何,哪怕保留功能组别也叫“普选”,也属于“向前”?
   
   套用鲁迅的话,这叫做“你不说我倒还明白,你愈说我愈糊涂。”

   
   在有关政改关键字样语焉不详的同时,他对社民联和公民党近期的举措,以及政府政改方案若被否决的后果,倒是斩钉截铁,毫不含糊。他声言,对于“五区请辞变相公投”,北京可能视之为有人“迫中央让步”,最终可能适得其反;他又认为反对派“不是争取民主,而是反对中央”。
   
   非但如此,他还忧心忡忡地重申,如政府方案再次被否决,对2017年普选行政长官“有相当大的负面影响”;对中央丶特区政府和香港市民会是三输局面。还说“世界会怎么看香港人呢?”
   
   郑耀棠如此信口雌黄,必须予以拆穿。
   
   人所共知,此次政府之“翻叮”方案,在香港政制改革方面毫无寸进。但正如署名“三分金”的市民投书报章所云:“由於原本方式抗争(即游行丶签名丶立法会投反对票),见不到有效,今次破斧(釜)沉舟,以此表决一战,没有一点後退的打算,亦未尝不是一种没有办法的办法。”所以,“五区总辞”这种新招数,无非泛民主派中一部分人表达不满的另类方式,以免“被人说只会在议会投反对票而不做任何行动”。其实质是在承认中央权威的情况下向其争取普选,哪里是什么“反对中央”呢?
   
   身在本港的郑耀棠比2000多公里外的中南海领导人知情,他不可能不清楚“五区总辞”的来龙去脉,却故意歪曲港人的合理诉求,将和平表达普选意愿说成是“迫中央让步”。试问区区几百万港人怎么可能与统治13亿人的中共政权对抗?大陆当局已经能够和寰球唯一的超级大国政府平起平坐,手无寸铁的港人又怎能向中央施压?郑氏的胡言乱语岂非谎报军情,误导中央?
   
   至于说到此次政府方案可能再遭滑铁卢,那是方案本身先天不足造成的。郑氏似乎要把最后可能出现的“三输”局面归咎于泛民主派,那样难免有栽赃之嫌。因为自始至终话语权都在政府和亲中人士手中,泛民议员至多不过行使言责而已。香港市民则只求按《基本法》规定,依原定期限实行一人一票直选行政长官和立法会,合情合理合法,何错失之有呢?
   
   若论届时世界会怎样看香港人?恐怕无需郑氏担心。正所谓“公道自在人心”,只要是真心关切香港宪政民主的国际人士,无不十分了解其间的是非曲直。尤其是美英两国政府和国会,对回归以来香港政制发展的曲折了如指掌。不论北京如何使尽浑身解数,强行“释法”变相扭曲《基本法》也好,软硬兼施企图掩尽天下人耳目也好,到底不可能永远阻挡浩浩荡荡的民主洪流。
   
   说回郑氏鼓吹的“政制向前走”,其实质无非误导市民,领着大家兜圈子。粤讴有云:“凼凼(音tom)转,菊花园;炒米饼,糯米圆”。前一句便是写照。
   
   目前,本港政制发展处于扑簌迷离之际。对于郑耀棠一类亲中政客的花招,我们不能掉以轻心。
   
   (09-12-23)修订

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