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东海一枭(余樟法)
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·受侮挨打必有内因
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·五四微论
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·今日微言(当代儒家当务之急)
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·《论语点睛》:有功不居真厚德
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·今日微言(第一等文字,绝对性真诚)
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·《论语点睛》之:罔之生也幸而免
·进化论的不足和对它的误解
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·请勿苟誉梁漱溟
·陶扬鸿上书请罢马列,尊孔孟(附东海荐语)
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·儒家天本位就是仁本位
·该批就批,该赞就赞
·一元与多元
·马师非师
·今日微言(厉,害了我的国)
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·今日微言(天下第一大恶帮)
·逢君之恶、辟君之恶和逢君之善
·今日微言(反华祸汉三大机构,古往今来最劣一族)
·今日微言(拜魔最容易被魔鬼欺辱,帮凶最容易被凶手危害)
·正确对待美国
·树立正确的美国观
·《论语点睛》之:为学的三个层次
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·莫元明:《药神》(东海附言)
·野蛮焉能胜文明
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·今日微言(我方如石,一切恶人恶势力仿佛鸡蛋)
·仁心经
·今日微言(大变在即,即在眼前一两年)
·禁恶贵在絶源
·张务农先生一言四错
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·再驳张务农先生
·给萧三匝先生记两大过
·君子知几如有神
·关于《当江湖术士纷纷成为“乡贤”》微言七则
·关于君子和君子群(微言集)
·给旧雨新朋和儒学爱好者的一封公开信
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《治官要严、待民从宽----请薄熙来及时纠偏》

   《治官要严、待民从宽----请薄熙来及时纠偏》打黑行动值得支持,并不意味着重庆当局的一切行动都应该支持。最近重庆设置报警系统禁止民众到歌厅点唱“低俗歌曲”这一决定就相当“低级恶俗”,在政治上不正常也不道德,令人忧虑。

   低俗是民众的权利和自由。点唱低俗歌曲不是违法犯罪,法不禁止即自由。低俗,只能文化引导,不宜强行限制;其次,既使要限制低俗,也必须严格控制在一定的范围里,不应普及到民间去。道德上高标准严要求的对象应该是官员队伍。

   道德面前官员从严、民众从宽,这是现代文明的基本规则,也是儒家政治的普遍要求,所谓春秋责备贤者。例如,宋、明、清对官员都有禁嫖令,而对普通民众及士人则没有这方面的约束。尽管针对官员禁嫖令后来基本上形同虚设(上有政策下有对策,乃古今特权社会的常态),但至少说明,古代王朝也是懂得治官从严、待民以宽的道理的。

   可悲的是,当代中国恰恰相反,在道德面前官员从宽、民众从严----不仅法律面前官民不平等而已。就拿禁嫖抓嫖来说,主要也是拿小老百姓开刀。这在政治上其实是很不道德的。

   儒家认为,领导者对社会道德、风气负有示范导向之责。在道德修养、文化水平、精神风貌、思想倾向、法律意识、及生活作风业余爱好等各方面,领导干部们的对社会都起着风向标和领头羊的作用。

   民众低俗,领导有责,重要的问题是教育干部、管好干部。子曰:“君子之德风;小人之德草;草上之风,必偃。”大意是说:领导者的德行就像风,老百姓的德行就像草,风向哪边吹,草就跟着向哪边倒。

   智者千虑,难免一失,拾遗补漏,儒者有责。东海谨建议,要打黑,不要打黑歌;要高尚,不要禁低俗;要禁官员低俗,不要禁民众。请重庆当局和薄熙来先生及时纠偏为荷。同时,希望加强中华文化的传播和普及工作,让诗词书画、庄禅佛道特别是儒家文化的高雅在政界、教育界、知识界及民众中生根开花结果。2009-12-24东海老人

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