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陈泱潮文集
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图)
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中国开万世太平之圣君伟业,习近平势必远远超越毛泽东邓小平
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中国民运队伍要转变共产党习近平的观念,首先必须正视问题转变自己的观念
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
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守望者必读:人子的真实含义3

《圣灵福音》第五十一章 预言中将临的“人子”,具有哪些特点


   
   其三,当从《圣经》认识“人子”本身所当具有的诸多特点。
   
   耶稣说:“闪电从东边发出,直照到西边.人子降临,也要这样。” (见《马太福音》24:27)

   
   这也正如《圣经·旧约》中十分重要的大先知书《以赛亚书》的预言:“我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来.我已说出,也必成就,我已谋定,也必作成。”(见《以赛亚书》46:11)“从耶西的本必发一条,从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵。他必以敬畏耶和华为乐.行审判不凭眼见,断是非不凭耳闻.却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戳恶人。公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子……到那日,耶西的根立作万民的大旗.外邦人必寻求他.他安息之所大有荣耀。当那日,主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的.” (见《以赛亚书》11:1、2、3、4、5、10、11)
   
   读这经的人,须要思想。耶稣预言中的“人子”(即如被称为“划时代的大先知,在先知作家中他是最辉煌出色的”以赛亚受命所说:是“成就上帝筹算的人”),必当具有以下特点:

1.他必以敬畏耶和华为乐,坚决维护独一真 神____上帝的神圣不可替代;


2.他受圣灵指引(“耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵”),富于创见和远见,敢于特立独行;


3.他行审判不受眼前环境的影响,不顾现实压力,不媚俗附众,不察言观色看人的脸色行事,唯本乎公义,顺服 上帝;


4.他断是非不拘泥于传统成见,不局限于听人灌输的陈词旧说,不惧人言,唯尊 上帝为大;


5.他以公义审判的贫穷人,不只是钱财上的贫穷人,重要的是知识上的贫穷人,首先是孤陋寡闻的宗教偏执狂和狭隘无知自以为是的井底之蛙;


6.他以正直判断世上的所谓“谦卑人”,正是那种口头上“尊 上帝为大”,实际上却是夜郎自大的假冒为善者,是把耶稣钉上十字架的那些看起来是“卫道”,其实却是在犯大罪的祭司长、拉比、文士;


7.他生当末世受命惩恶扬善,必“以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戳恶人”,他的话他的文章,坚持和声张公义,揭露和抨击邪恶,必有很强的批判力和战斗力,“有利剑从他口中出来,可以击杀列国.他必用铁杖辖管他们”(见《启示录》19:15),他对事对人,心怀〔上帝之道〕本乎公义至善,有强烈的是非观念和爱憎分明的立场.故而必有能力如口吐利剑决断是非,能够口诛笔伐痛击假、恶、邪,善战能胜;


8.他按公义行事,也必接受公义的约束;


9.他诚信真实,实话直说,恨恶弄虚作假;


10.他必能以新思想新理论新视野新观点为迎接新天新地为万民树立大旗。不是靠耍小聪明,玩弄权术,投机取巧,找靠山,拉大旗作虎皮,或是拉帮结伙,做山大王,追名逐利;


11.他的言行作为,乃是继承耶稣基督传扬〔上帝之道〕,为 上帝所使用,“二次伸手救回自己百姓”;


12.他必具有“耶西的根”的遗传因子,身体形象会透露出这方面的信息;


13.他必来自耶路撒冷的东方,并且足迹、居址、思想影响,能由东方到西方,印证耶稣所说:“闪电从东边发出,直照到西边.人子降临,也要这样。” (见《马太福音》24:27);


14.他为上帝使用、出世明确传扬〔上帝之道〕的时间,正如《圣灵福音》产生在“当树枝发嫩长叶……夏天近了”的时候;


15.“这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”,他作为“人子”的名号语音,似乎与中文“近”〔JIN〕字有谐音关联;并且,“正在门口了”,也并非无的放矢而是肯定大有讲究,比如此时发表《圣灵福音》(电子版),就正处西方北欧丹麦----按照中国极其重要的先知书《易经》所指,正是亥地〔天门〕之方位;


16.《启示录》说,那像“人子”的,不仅眼光锐利,头发如雪,而且,“他右手拿着7颗星,口里伸出一把双刃的利剑,他的脸好像烈日发光”(见《启示录》1:13、14、15、16)。这里,不仅指明了 “人子”的毛发形象,而且指明了“人子”的精神形象。“他右手拿着7颗星”,大熊星座即北斗七星有明确方向的功用,说明他精神形象的一个特点是为世人为社会为国家为世界指明方向; 他精神形象的又一个特点是“口里伸出一把双刃的利剑”,一刃断政治是非,另一刃断宗教是非……此外,


17.还有一个很重要很独特的异像特征是:“那时,人子的兆头要显在天上(或译成:到时人子显现的凭证会在天上出现),地上的万族都要哀哭.他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾着天上的云降临。” (见《马太福音》24:30)当地上流布瘟疫和发生战争万族都要哀哭的时候,“人子”出现的兆头要显在天上,紫气和彩色祥云将伴随他,将应他的祷告祈求显现在天上,昭示并取信于天下。

   
   《圣经》预言中奉差遣当来为耶稣作见证,匡扶正义,帮助建立〔千年福国〕的“人子”,其特点除以上所述外,还当结合《圣经·新约·启示录》第14章所说去体会认识:
   
   “我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音.并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声”; 仿佛是唱“新歌”;“除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。”

----若能参透这“众水(如潮)的声音”,“大雷(新思想新理论新视野新观点,发人所未闻,故能如雷贯耳,发聋振聩)的声音”.这中文“琴”字(《造化美书》说明所罗门~武则天两度作王今又来),这“琴声”,这“新歌(《圣灵福音》)”,这“从地上买来的那十四万四千人(可认定是上帝在创世第6日用土原创的有价值的真人)”的奥妙,相信你就不会怀疑“人子”的临在,相信你就会选择走和“人子”同作 上帝忠仆的义路,积极传播《圣灵福音》,参与到建立〔千年福国〕的神圣事业中来,不虚此生。


谁能集如此之多的特点于一身,而又能与预言中的时间、地点相吻合?除了 上帝的神妙造化,除了受命必当降临的“人子”,无人能及。

   
   
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上帝之道~人权~灵本主义

   
   
   
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