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陈泱潮文集
·科学最终会成为神学的诠释
·聖經与死海古卷
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
·4.3.中国错把无神论进化论谎言当作真理,犯了方向性错误
·4.4.清王朝在革命与维新变法体制改革赛跑中,自取灭亡
·4.5.清王朝在信仰问题上留给后人的教训
·4.6.中华民国在信仰问题上的教训
·4.7.共产党无神论信仰对中国为害深远
·5.1.必须认识【《圣经》文明上帝信仰】是西方发达的根基
·5.2.英国成功三要素与百年来中国的“三背时”和“四无病”
·5.3.孙中山被推崇为“国父”,枭雄黑道严重败坏了中国人心
·5.4. 毛泽东被神话,使厚黑学在中国空前猖獗
·5.5. 邓小平“金钱拜物教”势必将中国人全面异化成“中国鬼子”
·5.6.特权崇拜与“理所当然”的制度性贪污腐败
·5.7.精神信仰思想对行为起着第一性和决定性的作用
·5.8.当代中国救心救心并举需要确立全新的信仰和理论
·6.恰是此时此刻,上帝赐给了中国【新王道】
·7.《特权论》是圣灵感动和启迪的时代的产物
·8.《圣经•传道书》关于《特权论》是【新王道】的明确预言
·9.1.《特权论》关于现存社会主义体制必然产生官僚特权阶级的预言
·9.2.《特权论》关于所有社会主义国家都必然爆发民主变革的预言
·9.3.《特权论》关于华国锋宫廷政变的预言
·9.4.《特权论》首创和预言的改革开放一系列政策措施成为了现实
·9.5.《特权论》关于中共国必然落入严重两极分化黑社会深渊的预言
·9.6.《特权论》还明确预言了中共国经济有可能高速发展
·9.7.《特权论》预言和提出了全方位推动中共国民主化变革的方针
·9.8.《特权论》正确预言了中共国阶级关系等三大变化及其后果
·9.9.《特权论1979年重印前言》对1989年/6.4血案的预言
·10.从《特权论》是中国左右两翼思想的代表作,看【新王道】的全民性
·11.《特权论》的思辨方法与【新王道】的权威性和不可替代性
·牟傳珩:民主墙时代燕园“学生竞选”考察记
·12.时间和实践检验了以《特权论》为发端的【新王道】的真理性
·13.《特权论》是超恐怖时代自觉抱定冒死救世决心写出的圣贤文章
·14.《特权论》是促成中共党政军干部系统实现民主化思想转型的灵丹妙药
·15.在中国大陆解禁《特权论》,是启动中国民主化和平转型的最佳突破口
·16.【新王道】将致力于在中国建立【虚君共和民主宪政超稳定结构】
·17.【新王道】傳道者與耶穌當年聲稱自己是猶太人的王好有一比
·18.【新王道】在精神信仰問題上將帶給中國劃時代的變革
·19.天賜【新王道】必然为未来中国全面奉行和深刻影響世界的歷史宿命
●川普总统一举成功缔造世界和平新秩序的关键
·一、【英联邦君主立宪道路】是根治东亚邪恶核武与热战的安乐丸
·二、 朝韩《板门店宣言》的实质
·三、川普的难题:如何有效防范和制约朝韩和平统一拥核的企图?
·四、保障朝鲜安全、支持兩韓統一,朝韩必须履行的条件和承諾
·五、专制独裁邪恶体制是任意发动邪恶核武攻击的引爆器, 故体制不变不行
·六、以【英联邦君主立宪制】和平解决朝韩和台海问题,一举重构世界和平新秩
·七、祝福川普总统圆满完成上帝所赋予的神圣使命!
●中美贸易战使中國人民從被當局長期的欺騙麻醉中醒悟
·慕良博客一篇令中国全民深感切肤之痛的短文
●2018北戴河会议必读
·北戴河會議值得重讀的文章:《狗头军师国妖王狐佞,坑了习近平》
·2018北戴河会议必读:《末世宣言》上部目录
·無神論迷信,是敗壞人心、毀壞世界的禍胎!
●養生保健
·太吃驚!茶葉和癌症的關係超乎想像(圖)
●【末世天意運行、顯示于互聯網】2018紫薇聖人系列
多年來尋找紫薇聖人的風潮依然方興未艾
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·[转载]紫薇圣人的出世特征
·周巨川:未来拯救中国的两个人
·末世哈彌擊多鄧戰役白熱化1
·紫薇圣人:全世界预言都指向同一个结局
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●《圣经》關於末世重要预言的應驗
·《圣经》重要预言:红母牛降生与血月的出现(视频)
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●哈彌擊多鄧戰役進行時系列17
耶穌授權人子代筆撰寫聖經續篇【恆約】是天命前定
·對待聖經預言應驗持何態度,是檢驗真假基督徒的試金石
·17.2. 基督徒絕對不能漠視、不能不高度關注和重視聖經預言的應驗
·17.3.豈能把“縂是要時刻警醒”變成一句自欺欺人的空話
·17.4. 聖經啓示錄明確預言的【永遠的福音】,不就是【恆約】嗎?(2圖)
·17.5.不能把【聖子】與【人子】混爲一談,【人子】是婦人所生的上帝之僕
·中共囯大禍將臨的預兆(1圖)
·17.6.基督教發祥地歐洲的基督教堂今日門可羅雀的式微狀況,正在向世界蔓延
·17.7. 啓示錄預言:末世【永遠的福音(恆約)】,要傳給各國各族各方各民
·17.8.【三位一體】的真諦
·基辛格奉勸習近平王岐山:北京需要超越自己的旧制度
·17.9.聖經若不發展到恆約【聖焱瓿山袒侩A段,基督教就會喪失生命力
·17.10.聖經非常例外地反復强調上帝【應許之子】,一直貫穿到啓示錄末尾
·17.11. 基督徒不能重蹈法利賽人罪錯覆轍,妄加詆毀【永遠的福音(恆約)】
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我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?

中国民主革命政治道德的示范和挑战


——陈尔晋在1977年国家和个人重大十字路口自觉选择了自我牺牲之路(26:2)


陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择


   
   2008-12-25

   
   ⑴、我在第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?

⑵、我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?

   
   就在我将定稿的《特权论》异地投邮毛泽东、正密切观察局势发展的时候,传来了毛泽东逝世的消息。
   
   毛泽东逝世的消息,当时对我打击非常沉重。尽管我在《特权论•第五章 权力被少数人强制性固定化垄断》中,已经对神话领袖神话党,明确提出了批判;在后来所写《天命前定——〈推背图〉对当代中国政局的神奇预言和准确验证2:毛泽东》等文中,更是直截了当对毛泽东作了深刻的系统的批判,但是,在1976年9月9日毛泽东逝世之日,可以说当时普天之下,没有人能够像我这样发自内心哀痛毛泽东逝世的了!
   
   因为我深深知道,尽管毛泽东有过这样那样的罪错,但是,他力图建立没有人压迫人没有人剥削人的社会愿望是真诚的。正是他而不是别人,一再把斗争的主要矛头针对共产党当官做老爷腐化变质问题、针对共产党内的特权阶级和特权现象,号召对共产党此种变化必须继续革命:“革命无罪,造反有理”。尤其在他逝世前夕,1976年7月毛远新传达了毛泽东18条最新指示,令我感到非常鼓舞——我在本文前面以及《幸存者秉公定论华国锋3:毛泽东临死前的“正邦”之举》等文中,都作了这样的白描式的历史的纪录:
   
   “1976年初,我在第三次匿名给毛泽东寄出《特权论》之后,更是高度密切关注着中国政治局势的发展。7月间,毛远新传达了毛泽东18条最新指示,其中包括:
   
   ‘社会主义革命,不知道对象在哪里,就在共产党内!’
   
   ‘共产党走资本主义道路的当权派,有八级工资制、有轿车、有洋房、有服务员,是吸工人农民血的官僚主义者阶级,比地主资本家还厉害,总有一天要被人民打倒!’……
   
   ‘走资派还在走……’
   
   ‘邓小平说永不翻案,靠不住呵!’
   
   ‘邓小平代表的是大官们的利益……’
   
   ‘邓小平追求的秩序,是那种台上咳声嗽,台下就得鸦雀无声的秩序……’
   
   ……等等。
   
   ——毛临死前这些话,颇有些‘人之将死,其言也善’的味道,对广大生活在严重不平等制度下的人民来说,有相当的认同感和感召力!在这一点上,直到今天,是毛仍得民心的重要原因!正是在毛这些指示背景下,全国掀起了声势颇大的‘批邓反击右倾翻案风运动’。中国宣传媒体舆论形势由江青为首的左派所控制和引导。这是毛临死前的交班准备……
   
   看到毛泽东这些非常具有人民性的讲话,我当时以为毛泽东已经看过了我的《特权论》,一场触及官僚特权阶级既得利益的大变革就要到来的气息,令人大有‘山雨欲来风满楼’的感觉……”

在以上毛泽东临终前18条最新指示中,特别重要的一条是“共产党走资本主义道路的当权派,有八级工资制、有轿车、有洋房、有服务员,是吸工人农民血的官僚主义者阶级,比地主资本家还厉害,总有一天要被人民打倒!”


毛泽东这条指示已经毫不含糊地明确地肯定和指出了共产党内不仅是存在着一个“走资本主义道路的当权派”,而且是已经形成了一个“比地主资本家还厉害的” “总有一天要被人民打倒”的“吸工人农民血的官僚主义者阶级”!

   
   问题是这段话是毛泽东在什么情况什么时候说出的?1976年7月中共七一社论发表毛泽东这条指示时,注明这段话是毛泽东在1974年社会主义教育运动中一个文件上的批示。

我认为这是一个非常重要、非常值得人们高度注意的信息。如果毛泽东这个批示真正是1974年作出的,千真万确是真实的,那么对于文化大革命的起因,就不仅仅是因为毛泽东不满刘少奇对他的权威的挑战和威胁甚至表现在权力上的架空、就不仅仅是毛泽东为了防止被刘少奇集团边缘化为了重新夺取和掌控全国政权的原因,而是另有深意:毛泽东确实具有把“消灭一切人压迫人人剥削人”的社会主义革命进行到底的真诚意愿和针对共产党腐化变质必须继续革命的自觉。


这是历史重新否定邓小平走资本主义道路当权派彻底抹黑“文革”,必须重新鉴定毛泽东文化大革命真实动因的一个极其重要的依据(对此,请读者参看本文附件:陈泱潮《论对“文革”的历史定性(全文)》http://boxun.com/hero/2006/chenyc/126_1.shtml )。

   
   而在1976年的我,看到毛泽东这条充满正义和公正之心的指示,不仅对毛泽东肃然起敬,而且以为毛泽东已经看过《特权论》,已经吸取了《特权论》的思想理论观点和核心价值,内心为之十分振奋!
   
   因此,毛泽东之死的消息传来,令正在深受鼓舞的我,发自内心非常之悲痛。

我当时非常自信:《特权论》毫无疑问堪称是马克思主义的新的里程碑,是对马克思主义作为社会病理学立场观点方法精要的继承、丰富和发展。我在《论“依法治国”的两重性》一文中已经指出:“马克思共产主义学说是企图从经济基础所有制产权上来追求和寻找社会公平和社会公正;而孟德斯鸠三权分立学说则是从上层建筑权力相互制衡上来追求并寻找到尽可能的社会公平和社会公正”(见http://www.zhhzg.org/board/show.php?board=data2&postno=53 )。正是在这个意义上,《特权论》就是对马克思主义错误缺陷的弥补和订正、就是对马克思孟德斯鸠追求社会公正和正义的社会科学合理性的综合和扬弃。


同时,我当时也非常自信:在新的历史条件下,《特权论》毫无疑问是毛泽东继续革命理论合理成分的正宗继承、丰富和发展。

   
   我当时非常清晰地预见到,毛泽东之死,使中国社会从岔路口社会主义社会向官僚特权阶级法西斯黑社会堕落的现实危险,非常清楚地预见到今日中国社会严重两极分化0.4%的人掌握70%财富的必然性和随之必然而来的国家的分裂和战乱……

因此,我当时对认识到共产党体制已经产生了一个“比地主资本家还厉害的” “总有一天要被人民打倒”的“吸工人农民血的官僚主义者阶级”,因此必须针对共产党弊病坚持继续革命的毛泽东之死,而非常悲痛!我剃光了头,如丧考妣,甚于如丧考妣——这与其说有如诸葛亮吊唁周公谨,发自内心对堪称知己者去世的悲恸,不如实事求是说,我是在为中国的前途命运而发自内心大放悲声!我是在为中国百姓将一无所有、未来中国难免发生血雨腥风分裂战乱,而发自内心失声痛哭……

   
   因此,当1976年10月传来华国锋发动宫廷政变抓捕了毛泽东遗孀江青和张春桥等人的消息之后,我立即判断这是一场地地道道货真价实的【反革命宫廷政变】!
   
   紧接着传来的对毛泽东江青的无以复加铺天盖地的人身攻击和诽谤,什么江青乳房是假的,屁股是假的,江青和庄则栋乱搞男女关系……等等,等等,这些不是出于公正立场保留历史真实,而是完全出自得到毛泽东夺取国家政权荫庇和利益的官僚特权阶级向其失去辩护条件的政敌的放肆的诬蔑和攻击,是小人宵小叛徒的无耻勾当。我作为一个在中共政权下几多亲人故旧死于非命、家产被全部抢夺扫地出门、受教育权利被非法剥夺的冤冤枉枉(我家历代书商传家,没有土地、没有收过租放过债)的“地主子女”,为毛泽东遭到对他正确主张不理解不满的叛徒们的这些无耻的背叛行径,而深感愤懑不平。
   
   正在这个时候,有一天我清理书籍,无意中发现一本杂志——《诗刊》1976年7月号。上面刊有时任中共中央政治局候补委员、新疆自治区中共党委第一书记、新疆自治区革命委员会主任、新疆军区第一政委当时仍然在位的赛福鼎所写的三首激情洋溢批判邓小平右倾翻案风的诗歌。
   
   联系到赛福鼎1976年五一劳动节在“四人帮”老巢上海度过、新闻纪录片赛福鼎在华国锋粉碎“四人帮”后登上天安门城楼的表情……等等信息,我当时判断:赛福鼎对华国锋所谓粉碎“四人帮”内心是完全持有否定看法的,对邓小平因此必然重新上台的现实危险,也是非常清楚的……

这时中国不仅出现了信仰真空,也出现了权威真空。华国锋不仅缺乏非常必要的资历声望和共产党第一把手必须具备的理论力量与深厚的人脉关系(这是毛泽东判定他“不蠢不笨”因而不敢轻举妄动的重要原因),而且,由于抓捕毛夫人和亲信,实质上在中国这样一个讲究正统讲究忠君的传统文化背景下,已经严重缺乏道义力量和权力系统的认同基础:既严重得罪了“四人帮”为代表的毛派势力,又严重为以邓小平为代表的右派势力所不肖。这是我当时判断他华国锋的“伟大领袖”地位最多只能维持5年的重要原因……因此,当时的华国锋政权事实上十分不稳,不堪一击。

   
   在这种情况下,尽快及时抓住发动新疆赛福鼎起义,就是及时抓住了推进中共国民主革命的极好时机,就是抓住了拯救中国稍纵即逝的非常时机!
   
   ……为此,我抓紧对有关赛福鼎和新疆的情况进行了全面的力所能及的调查。可巧我的(也是邓小平夫人卓琳的)一位亲戚,刚刚从新疆部队转业回到宣威。我从他那里获得了有关赛福鼎和新疆的一系列第一手资料和信息。于是下定决心,准备抓紧时机,发动新疆起义。

但是,在如何才能见到赛福鼎的问题上,遇到一个关键性问题:如何才能取信于赛福鼎,才能让能够与赛福鼎接近的人,愿意积极主动地去帮助我和赛福鼎取得联系见上面?


我当时的唯一有力的武器和途径,就是《特权论》——必须把《特权论》刻印出来,只有拿着《特权论》,以《特权论》作为信物,才能见到赛福鼎,才能策动得了赛福鼎!不把《特权论》刻印出来,没有成文的东西,要想见到赛福鼎共商大事显然是不行的。


然而,我深深知道,在我以前把《特权论》通过异地邮寄上书毛泽东,是个人上书建言的性质,即便就是如此,都完全有可能被枪毙。要是刻印出来,一旦有个闪失,参与刻印者、与闻其事者,都完全有可能被一古脑儿统统打成“反革命集团”,更加难逃一死!


在要不要组织力量刻印《特权论》的问题上,我再次面临重大人生十字路口的选择,陷在苦苦的思虑之中……


结果,我还是本着“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也”的信念,本着【个人身家性命服从国家前途命运大局的原则】,冒着极其巨大的危险,组织人力物力,加班加点,终于于1977年9月9日毛泽东逝世周年忌日,成功地把《特权论》非常及时地首次刻印出来了。

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