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陈泱潮文集
·1.中国外交大势
·2.中国如何主导世界政治发展的方向
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·5.中国避免【“分久必合,合久必分”】的唯一良策
·6.在中国这样伟大的转变过程中……重申要点
·7.宗教问题是当代中国最大的政治问题
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·9.不当宗教文化是产生严重贪污腐败的原因之一
·10.有效改变中国“合久必分”宿命的根本和基石
·谁在支持分裂中国——与俄联盟无异于与狼共舞!
·11.和全球化与之俱来的政治宗教化和宗教政治化倾向
·13.中国弘扬【上帝之道人权灵本主义】的伟大意义
·12.主导合一世界宗教,使宗教全球一体化的力量在中国
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
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关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨

   
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   所跟帖: 常来常往 : 人类的私有制历史阶段,人的“类的同一性”只在人的生物性中存 2009-03-19 02:42:01
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   作者: 陈泱潮 关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨 2009-03-20 07:45:10 [点击:0]
   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-3-20在线跟贴

说“人类的私有制历史阶段,人的‘类的同一性’只在人的生物性中存在,人的社会性中不存在”,是典型的僵化的马列毛共产主义说法,是进一步表明停留在【马列毛阶级斗争形而上学思维方式】上裹足不前的证明。


就以人的社会性对国家机器的需要而言,请问国家机器是不是人类的共同需要?在私有制产生和存在的历史阶段,无论东方西方,无论语言如何不通,无论风俗如何不同,无论如何远隔天涯从来没有交往,普天之下,都需要国家机器,各个民族都自发自觉地不约而同地建立了国家机器。这就是人类在社会性中实实在在客观存在着【类的同一性】的雄辩的证明!


可见,人【类的同一性】,不仅反映在存在于生物性中,而且尤其会深刻反映和存在于社会性中!


因此,否定人类普世价值的存在,就是对人作为【类的同一性】的否定,从而会导致对人性的否定,在政治上堕落为官僚特权阶级的附庸和帮凶。

   
   这是我们大家所应该警惕的。

诚然,我们要尊重现实,要正视现实,要选择中国成本最小成效最好的民主化道路,因而我们不应该不看到中共30年来的变化,尤其是江泽民主导的“资本家可以入党”等有利于促成中共从【阶级党】向【全民党】的过渡,从【革命党】向【执政党】的过渡。我认为这些过渡是进步的表现,是中国走向民主化的前奏曲,应当欢迎和肯定。


但是,在当下面对【以阶级斗争为纲的极左路线】复辟回潮的时候,真正帮助中共向好的方向转变而不是朝坏的方向变化,就应当真诚的把现实的利弊关系分析清楚,而不是是非不分盲从和顺应错误的思想方法和过时的对当前现实生活相当有害的观念论调。在有没有全人类所应当肯定和遵循的普世价值问题上,我们应当明确肯定中国人和西方人同样是人,而不是自我矮化中国人是异化于或者是低于西方人的“动物”!我们应当明确肯定在社会科学上人确确实实有【类的同一性】而不是自我否定中国人的人性!全人类有应当共同肯定和遵循的普世价值。中国人不应当矮化自己。


同理,那种看不到变化,不尊重客观现实,以主观意志代替客观现实的看法和做法,尤其是把一切看成不会发展变化的观点,是不符合客观规律,不符合一切都在变化都必然在时时刻刻发生着变化的事实的。因此,僵化的观点,停止的观点,否定渐进性变化必然导致质的飞跃的观点,不应当作为我们的指导思想和办事依据。


我赞同阁下尊重现实的态度,也欣赏帮助中国共产党和平转型的立场和做法,我确认当前在中国,帮助中共和平转型实现质的飞跃远比血雨腥风改朝换代恶性循环好。

   
   我主张:“在中国民主化大变革的若干形式中,促进中共顺应世界民主潮流和平地推进中国民主化变革,是尽量减少流血牺牲成本最低效果最好的首选形式。无论如何,哪怕遭到严重误解,都要忍辱负重,坚持下去,绝对不应当放弃这一方面的努力和求索”。
   
   正是基于这一信念和主张,我愿意和老朋友探讨这些问题,如果“常来常往”先生就是王希哲兄的话。
   
   本文原题:关于人类普世价值存不存在、人有没有【类的同一性】的进一步探讨,因为独立评论标题不能过长而缩写之.
   

附:常来常往 : 人类的私有制历史阶段,人的“类的同一性”只在人的生物性中存 2009-03-19 02:42:01

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   所跟帖: 陈泱潮 : 否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】。 2009-03-19 00:59:06
   
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   作者: 常来常往 人类的私有制历史阶段,人的“类的同一性”只在人的生物性中存 2009-03-19 02:42:01 [点击:6]
   
   人类的私有制历史阶段,人的“类的同一性”只在人的生物性中存在,人的社会性中不存在。人在它的社会性中终于复归了“类的同一性”,那就是遥远乌托邦的人类共产主义时代
   最后编辑时间: 2009-03-19 02:43:20
   
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   全部跟贴
   
   关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨 陈泱潮 [2591 b] 2009-03-20 07:45:10 [点击: 0] (956478)
   

附:原帖致3-20日全部跟贴:

   
   
   欢迎签名,欢迎批评,欢迎污蔑,欢迎谩骂。 刘因全 [0 b] 2009-03-18 07:22:23 [点击: 10] (955917)
   实事求是有根有据向中国人民讲清孙中山真相是名垂青史之大事! 陈泱潮 [171 b] 2009-03-18 08:23:24 [点击: 34] (955934)
   陈泱潮三论孙中山 陈泱潮 [20118 b] 2009-03-19 01:08:05 [点击: 7] (956205)
   雄文。可流芳百世的雄文。 刘因全 [0 b] 2009-03-19 09:10:01 [点击: 4] (956259)
   对“真相”的理解,各政治利益集团就有各自的“真相”,“真相” 老王社长 [78 b] 2009-03-18 08:48:39 [点击: 33] (955953)
   偏见和成见比无知离真理更远! 陈泱潮 [310 b] 2009-03-18 09:23:40 [点击: 24] (955961)
   列宁语录真理!但办真理报的列宁清楚,在利益冲突的政治领域, 常来常往 [132 b] 2009-03-18 13:05:20 [点击: 16] (956035)
   否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】。 陈泱潮 [295 b] 2009-03-19 00:59:06 [点击: 6] (956204)
   人类的私有制历史阶段,人的“类的同一性”只在人的生物性中存 常来常往 [158 b] 2009-03-19 02:42:01 [点击: 6] (956212)
   关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨 陈泱潮 [2591 b] 2009-03-20 07:45:10 [点击: 0] (956478)
   原来以独立见解著称的陈老也是刘因全反孙的信徒, 失敬!(:) 格丘山 [0 b] 2009-03-18 10:09:03 [点击: 8] (955978)
   放肆。你侮辱在下也就罢了,竟敢侮辱陈老。陈老怎么成了在下的 刘因全 [154 b] 2009-03-18 10:23:09 [点击: 24] (955983)
   孔子说三人行, 必有我师,就说陈老有个师傅, 以陈老之修养 格丘山 [144 b] 2009-03-18 10:36:20 [点击: 25] (955999)
   因为我替任先生说了句公道话,你就侮辱我。因为陈老为我说了 刘因全 [254 b] 2009-03-18 10:50:50 [点击: 21] (956008)
   你骂过我了,又立即装成老实可怜的样子,(:) 格丘山 [733 b] 2009-03-18 11:16:38 [点击: 19] (956014)
   上面帖子的人,早就给社民党的领导层写信,并向我道歉了。 刘因全 [1010 b] 2009-03-18 11:23:30 [点击: 18] (956017)
   谢谢你补充的材料,所有这一切构成了一个现代民运的众生相 格丘山 [28 b] 2009-03-18 11:31:48 [点击: 21] (956020)
   这就好。另外,我们社民党网站有八个版主,都有删贴的权利 刘因全 [1874 b] 2009-03-18 11:45:45 [点击: 16] (956021)
   贵党的网刊还没有洛阳纸贵到我要走贵党的后门(:) 格丘山 [238 b] 2009-03-18 12:25:51 [点击: 26] (956027)
   有这点心胸, 还是不错的, 表扬一个(:) 格丘山 [75 b] 2009-03-18 07:31:38 [点击: 33] (955920)

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