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陈泱潮文集
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
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这乘人之危丑化和攻击曾节明先生的郭庆海究竟是什么人?

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-3-18
   
   

   看了你郭庆海这篇《曾节明先生请自重》的文字,明确感到你旨在丑化和攻击曾节明先生的特别用意,感到很不一般。我不禁发出一个疑问:这郭庆海究竟是什么人?我不能不在你郭庆海上贴乘人之危丑化和攻击曾节明先生谰言的地方,上贴这篇声援曾节明先生,为曾节明先生伸张正义以正视听的文章!
   
   广大网友知道,曾节明先生几年来写了大量有质量有份量的政论文章,日益引起真诚关心中国前途命运的仁人志士的关注和共鸣,也因为他一系列尖锐批判胡锦涛决意向金正日和卡斯特罗学习,将把中国拖回毛泽东以阶级斗争为纲黑暗时代的倾向,发出了预警,而受到了中共顽固坚持专制独裁竭力抗拒民主化改革的反动势力的注意。在面临遭到中共抓捕的紧急情况下,不能不举家逃离中国大陆。但是,中共魔爪也立即如影随形跟踪到泰国伸到曾节明先生的身边!
   
   不知何故,联合国难民署完全违背了联合国对递交难民申请人预定面谈时间的规定,非常不合规矩,非常不近情理地把和曾节明先生的面谈时间,安排在4个月之后,而且到约定的面谈时间(3月13日)竟然拒绝面谈!而且对什么时间再安排面谈,也拒绝说明——这就使曾节明先生一家面临经济上被困死、政治上被拖死、甚至有被遣返回中国坐牢的命运!
   
   曾节明先生一家面临如此严重的危局和困境,知情者无不为曾节明先生一家捏一把汗,着急万分!以致今日郭国汀先生已经在博讯发文《胡锦涛最害怕最恨谁?》,呼吁声援曾节明先生(见http://www.boxun.com/hero/200903/guoguoting/13_1.shtml ).
   
   就在郭国汀先生为曾节明先生的处境而万分着急发文声援的时候,想不到你这个和曾节明先生同在曼谷同去一个教会知道曾节明先生当前困境危局的人,竟然在此独立评论发表实属乘人之危落井下石意在丑化和攻击曾节明先生的文字!你郭庆海有良心没有?你郭庆海究竟是什么人?
   
   不错,你郭庆海是在到联合国难民署申请庇护仅仅几天之后就即时面谈并且迅速得到了难民身份,可是,广大网友知道,你郭庆海到底写过几篇有质量有份量批评中共专制独裁暴政给人印象深刻的政论文章?更不要说你有没有像曾节明先生那样有水平高质量的大量的文章了!我刚才到博讯你《郭庆海文集》http://www.boxun.com/hero/gxh/ 去看了一下,无论是文章质量、数量、点击率,你跟曾节明先生都根本不能相提并论!根本不是一个档次的人!就文笔的犀利、思想的深刻性、知识面的广度而言,就推进中国民主化改革的坚定性和战斗性而言,你郭庆海给曾节明先生提鞋都不配!你骄傲什么?你癫狂什么?请你自己到同样在博讯的曾节明文集http://www.boxun.com/hero/zengjm/去看看人家曾节明的文章吧,你自己比较比较好好想一想:你能不能在曾节明面前如此欺人太甚、趾高气扬?!
   
   据我所知,不是曾节明先生主动去找你,而是你主动来找曾节明先生的!尤其严重的是,你居然起草了一份《在泰国的中国政治流亡者共同声明》,声援“保证不反共”,说是为了有利于改变当地人对中国在泰国流亡人士的印象,要曾节明先生在上面签名,并且说要扫描了送达联合国。鉴于你强烈要求曾节明先生签名,而曾节明先生对你起草的这份声明的真实意图拿不准,曾节明先生征询我的意见,我立即告诉曾节明先生千万不能在这样的文件上签名,你签名保证“不反共”——联合国还凭什么给你政治庇护?你申请政治庇护,有什么必要非签署这样的声明不可?这不是睁着眼睛自己挖坑自己跳吗?曾节明先生因此拒绝签名,而你郭庆海还要逼迫他!你这到底是什么企图?由于曾节明坚决拒签,你最后也就说没有必要交这份“共同声明”了——你这不明明是冲着曾节明先生而来、要坑害曾节明先生吗?你到底是奉了谁的指令?
   
   前天,曾节明先生在独立评论发出了呼救的文章,你郭庆海居然不怀好意含沙射影跟帖说“节明兄的问题在于‘攘外必先安内’”.这到底是什么意思?你今天这篇丑化攻击曾节明先生的文章挑明说你认为曾节明先生:“当前最重要的问题是‘内’——是你的家庭问题。我之所以那样隐晦的表示,是因为觉得在那样的公共场合说出你家庭出现问题的隐私来不好” ——你既然明明知道在独立评论这样的公共场合不能说出人家的隐私,你为什么还要这样先是含沙射影,后是竟然公开点明曾节明先生的家庭隐私?你究竟是何居心?你对不对得住朋友对你的信任?曾节明先生为推动中国民主化改革落到今天不能不出逃异国他乡面临如此危局困境家庭难免出现一些困难的处境,任何一个有良心良知的人,都会对曾节明先生给予同情,你郭庆海不仅幸灾乐祸,而且上网公开揭人家的隐私,加增人家的痛苦,伤人家的心,你还是人吗?
   
   你一口一声不准曾节明先生去教会,那教会是你开的吗?是你郭庆海家的吗?主耶稣基督的教会是受难者的避难所,是苦难者寻求心灵安慰的栖息地,你有什么资格不准正处在危局困境中的曾节明先生去那里倾听神的声音和寻求神的指引?你到底是什么基督徒?你一口一声诬蔑民运人士这个是垃圾哪个是伪基督徒,我看你才是货真价实的垃圾、货真价实的伪基督徒!你的上述表现白纸黑字表演得清清楚楚,你否定得了吗?
   
   我在曼谷滞留了几年,好歹也有几个朋友。你如果胆敢继续如此欺人太甚,再对曾节明先生如此肆无忌惮欺凌有加,你要考虑别人会怎么看你!,
   

附1:郭庆海 节明兄的问题在于“攘外必先安内”! 2009-03-16 02:28:56 [点击:26]

   
   此话其他人不懂,节明兄自己一定明白。再者,节明兄的情绪似乎应该控制,因为申难的事在节明兄似乎并不是最大的事。

附2:郭庆海 曾节明先生请自重 2009-03-18 00:26:04 [点击:39]

   
   曾节明先生请自重
   
   节明先生,你好,我目前上网困难,你是知道的;我目前经济状况非常差——没有钱打电话了——,这你也知道。所以,前天偶尔在朋友家上网时看到你的贴子,没有给你打电话,简短的上了个贴子,建议你节制情绪,并认为你当前最重要的问题是“内”——是你的家庭问题。我之所以那样隐晦的表示,是因为觉得在那样的公共场合说出你家庭出现问题的隐私来不好,而且我觉得,你完全能够明白我的意思。这么说吧,你应该还记得礼拜日你自己说起你的家庭情况时的气急败坏。没有想到,我一片好心,一天后却看到你回了那么个骂人的贴子,在此不得不写这么个东西贴出来。
   
   首先郑重的声明,请节明先生今后不要再到我们的教会里去,因为节明先生你在教会里表现出的典型的中国人之丑陋,实在令我这个介绍你到那里去的人感到无地自容!需要我在这里说一说你在教会里的表现吗——人家所有人都吃完饭了,你还在那里很悠闲的吃,而且,一边吃,一边不断的问教会的姊妹弟兄一些很无聊、甚至很没有礼貌的问题;和教会里每一个姊妹弟兄说话似乎都必要抱怨中国,全不管人家是什么政治主张,更不管教会本来就忌讳政治话题;非常大声的说话,在我的一再提醒下也不作出改变;在对面谈话时总是以“郭庆海”、“李日光”、“吕洪来”等这样颇不礼貌的方式称呼对方,全不在意泰国教会在文化上是个更接近台湾,也即更文明,而非中国大陆之完全粗野化了的环境……尤其是当你有着如此多的丑陋表现,当我对你加以提醒,却得到你如此记恨!而难道我不应该提醒你吗?你要知道,我既是介绍你去我们的教会的人,同时,我也比你大着十几岁!所以,只好请你今后不要再去!
   
   其次,请不要再就你的任何事与我联系,无论是申请政治避难的事,还是生活上的其它什么事。因为以你目前这种失控的情绪,再加上你本身的那种低下素质,我们没有任何办法帮你!当然,还有一点我必须说一下,即我很不愿意一直与一个面具人来往——你曾节明与我们交往也有两个月了,要我们为你做这,又让我们为你做那,但是,你老兄真名实姓是谁,居然都懒得告诉我们,你自己一点也不曾觉得这种做法有问题吗?
   
   最后,拜托节明先生摆正自己的位置,不要自认为自己是谁是谁,从而导致所有人都不愿理你。此外,同样作为难民的他人,根本没有义务去为你提供帮助!
   
   郭庆海 3月17日
   
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   很好,你陈映潮把我的贴子保全下来我很感谢你! 郭庆海 [464 b] 2009-03-18 06:23:26 [点击: 5] (955890)
   语无伦次 陈泱潮 [0 b] 2009-03-18 06:39:15 [点击: 0] (955899)
   陈先生,你有什么资格说我乘人之危? 郭庆海 [0 b] 2009-03-18 06:17:38 [点击: 2] (955889)

路见不平拔刀相助是我中国人的传统美德! 陈泱潮 [771 b] 2009-03-18 06:35:48 [点击: 2] (955897)

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