2009年伊始，国人咸以为踏入一个包含多种纪念的年份，如“五四”、“六四”，以及“建国”六十周年等等。其中尤以后者最令人瞩目。
   
   然而，正如某论者所称：“中国是五千年文明古国，但‘建国’至今只有六十年，比亡国二千多年的以色列还要少一年，而中国又从未亡国，又何来‘建国’？到底‘国庆’应该如何计算？是‘解放’后？是辛亥革命？还是秦灭六国？这个问题非常有趣，大家有无想过？”
   
   应该说，这个问题对于中国人非但并不“有趣”，反而十分沉重。

   
   在严谨的意义上，现时所谓“国庆”，只是庆祝“中华人民共和国”成立；而“建国”六十周年，无非指的是“中华人民共和国”建立六十年，显然是从“解放”算起。
   
   但若放眼历史的长河，一个“甲子”只是弹指一挥间。无论“建国”，或者“国庆”，必将被十几亿炎黄子孙遗忘，而“中国”则可在世界历史上长存。
   
   这样讲绝非信口开河。试看当年“新中国”的“老大哥”“苏联”，其“建国”和“国庆”，今天无论在俄罗斯或其他十五/十四个前“加盟共和国”，都已被该国国民置诸脑后。连同那个早于苏联“建国”的“十月革命”，也不见当地黎民百姓提起了。
   
   其实，就神州大地的芸芸众生而言，最准确的提法为：今年是“中共建政60周年”。因为，1949年10月1日毛登上天安门城楼宣布：“中华人民共和国中央人民政府，今天成立了”，跟公元前221年嬴政在咸阳登基，自立为秦始皇一样，都不过是中国历史上的改朝换代罢了。也就是说，其实质在于建立了一个新政权，换了个改称“主席”的姓毛的新‘皇上’，中国却依然是中国。
   
   同理，1912年元旦正式诞生的“中华民国”，也仅仅意味着“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”。通俗地说即赶走了满族皇帝，实行共和政体，再不是“普天之下，莫非王土”了。但中国也依然是中国。
   
   至于《东方红》里面唱的：“共产党，像太阳，照到哪里哪里亮，哪里有了共产党，哪里人民得解放”，将近60年来的事实已充分证明其为彻头彻尾的谎言。
   
   举世周知，在中共一党专政下，广大人民备受压榨，作为新政权“基本群众”的工农已沦为弱势群体。失地农民、农民工和下岗工人尤其苦不堪言。“政治上无权，经济上无钱”，其处境比“旧社会”更等而下之。前些时候，深圳一位中共官员公然对一个受其欺凌的市民说：“你们算个屁！”，寥寥一语，道出了“人民共和国”专制野蛮的实质。
   
   由此看来，九十八年前“国父”孙中山所创立的“民国”，确确实实是“亡国”了，“亡”于毛为魁首的中共。
   
   当年孙中山先生逝世后，蒋介石秉承“国父”遗教，遵行“军政--训政--宪政”的《建国方略》，在总体上实行“三权分立”，制订“五权宪法”。 尽管其独裁遭人诟病，却并未完全封杀民主自由。这一点和“新中国”判若天壤。用储安平当时的话说就是：我们在蒋先生治下，民主是多少的问题；将来在中共治下，民主就是有无的问题了。
   
   对此，毛也供认不讳。他曾赤裸裸地自诩为“马克思加秦始皇”，其实他完全背离了马克思主义尊重个人自由的价值观，在扼杀不同政见方面比斯大林更冷酷；对待知识分子之残忍暴虐则“超过秦始皇一百倍”。毛的这一套衣钵，北京当局至今奉若圭臬，苛政有增无已。
   
   说到经济，则民国是私有制社会，中共自称实行公有制，实际上蜕变为官僚特权阶层所有制。以几亿农民最关心的“地权”而论，“解放”之初的“土改”，曾使当时的四亿农民为“土地还家”欢呼雀跃。但曾几何时，合作化迅即剥夺了他们的“地权”，连经营权也一起失去。30年后“改革开放”，经营权好不容易失而复得，却是心有余悸，惶惶不可终日，不知何时又会得而复失。最高当局几个月前曾扬言十七届三中全会后进一步放宽，明文让“土地流转”，结果成了空头支票。
   
   凡此种种，无不与人权、自由、民主、法治等普世价值背道而驰。因此民怨沸腾，民变蜂起。可以断言，中共的权贵寡头统治不会“长命百岁”。无论今年的“国庆”大典有多少人遵从当局指令，为中共“建政”山呼“万岁”，“新中国”也决不会比“老大哥”更长寿。
   
   这里不妨借用毛在1945年中共七大闭幕的讲话：“现在的世界潮流，民主是主流，反民主的反动只是一股逆流。”尽管北京当局“企图压倒”“人民民主的主流，但反动的逆流终究不会变为主流。”毛氏的“人民共和国”毕竟有寿终正寝的一天！
   
   真正的属于人民的“中国”，如同火凤凰一样定必重生，那时才有名副其实的“国庆”。
   
   （09-1-7）修订