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东海一枭(余樟法)
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
·儒门精义大开讲之: 唯仁者能好人、能恶人!
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·文化启蒙,任重道远
·学习马桶好榜样
·东海草堂开讲:穷则独善其身,达则兼善天下
·东海草堂开讲:当然爱国,却不主义
·东海草堂开讲:跑官原有道,出仕岂为私
·东海草堂开讲:儒家文化的核心
·无知的愚民多,有知识的愚民更多-----欢迎对号入座
·东海草堂开讲:实践之学,践履之功
·东海草堂开讲:只要反共,就是仁者
·《我来,乃是叫地上动刀兵》
·东海草堂开讲:按照孟子标准逻辑,中共必须引咎辞职
·嘲共儒 怀不寐
·东海草堂开讲之:“亲亲相隐”对不对?
·网友酬唱集萃(之9)
·《到西藏看看》
·誓把金针度与人-------《东海草堂大开讲》开场白
·面向东方(组诗)
·仁者必有勇!
·儒者的真精神
·诚信缺席谁之责?老枭负债成被告!
·天下有道则见,无道则隐
·谁富谁可耻,我穷我光荣!
·芦笛的罪证
·芦笛的罪证
·请您支持“《100%尊重知识产权》行为艺术!”
·君子不忧不惧
·因果须明辨,老调莫重弹------驳芦笛《现阶段中国社会最合理的制度还是专制制度》
·盘古作曲演唱东海一枭《颠覆者》最新修订版mp3下载
·东海草堂读经札记:兴灭国,继绝世
·自题“东海草堂”四联
·自题“东海草堂”四联—并邀高手一试身手
·当啥也别当中共的官
·人道精神的形象体现---东海草堂读经札记
·震旦文化网二周年祭
·人不可以无耻----兼斥某人
·《幽居写怀》
·《小诗仿田间》
·维护个人权利与维护公众利益-----与卫子游君商榷
·天将以老枭为木铎
·东海草堂大开讲之:不迁怒,不贰过---兼斥芦笛
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
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东海指月录(问答118-123)

   东海指月录(问答118-123)

   118冬云归来:当年我在慵散论坛思者之言当版主,老枭在我那里发言鼓吹儒教。我几次温言回应,试图与之商榷,结果老枭全当没看见。基本上这就是儒生的特点,选择性攻击加闭着眼睛胡吹。老枭的文章基本上就是大脑抽筋加自恋的混合体,篇篇都存在着理据与逻辑上的明显硬伤,主贴也不例外。当然老枭是看不出来的,他的那些吹鼓手也没这眼力。他们的本事就在于把别人的不屑硬吹成胜利,而又把自己的无知低能说成是信仰分歧。只要面子不倒,他们怎么着都成。

   东海老人答:不知道你什么时候对我发过什么高见?如果“老枭全当没看见”,很可能是所言太肤浅幼稚,不值得我“与之商榷”,或者是旧作早有答案,懒得重复。你这样“把别人的不屑硬吹成胜利”,没劲得很。

   大良知学惊天下,东海文章遍江湖。如果你真能发现并指出“理据与逻辑上的明显硬伤”乃至暗伤,是非常了不起的事,我想“面子不倒”不得也,你“想不成名都难”啊。要相信,天下总有明眼人在,只要你有真功夫,自有慧赏者。务请不要躲藏和客气!

   有什么问题,你可以重新提出来看看。中华文化方面的问题,我自信没有回答不了的----当然,一些不值得回答的问题,我只好抱歉了。例如,我说:撒谎、造假、欺诈等不良“嗜好”,乃人类习性之常,中国人外国人一体同“嗜”。焦国标将人类“共同的毛病”栽在中国人身上,而且赃成中国文化的基因,用心可谓特别。(《焦国标,你住嘴!》)

   你反问道:“奇怪了,老枭不是孔孟的信徒吗?不是讲人性善的吗?怎么也承认撒谎、造假、欺诈是“人类习性之常”?再说了,承认这些东西是人类习性之常怎么能证明焦国标关于中国文化的论断用心特别呢?”云云(下面大段略去)。答案不就在我前面那句话里吗?这是略有文化常识者都看得出来的,如此弱智,让我说什么呢?2009-1-18

   119hoook:东海老头有些地方还是说到了点子上,可惜神棍们没有正面回应的。这一战,东海赢了。(跟于《东海老人:敬告中国公共知识分子兼谈为什么讨厌余杰》)

   东海老人答:东海论战,如理如实,故一向有赢无输、一败难求。

   神棍之所以叫神棍,就因为他们做事作文不是神叨叨假兮兮、就是乱打棍子乱扣帽子。如果能摆事实讲道理正面回应,那就是正常、正派的学者了,就非神棍了。2009-1-18

   120东海之友:佛经中提过,常修行4神足,可以延长寿命1劫。又,几十年前法国的柏克森博士曾见过大迦叶尊者,并且著作《博士界的辩论》这本书,来记载这件盛事,此书在台湾曾经流通过。上述两个事实说明了什么问题?

   东海老人答:“上述两个”都不是事实。

   “常修行4神足,可以延长寿命1劫”云云,说明佛教常流于空想、幻想,这类神叨叨的言论,正是东海研佛半世最终不敢皈依的原因;“柏克森博士曾见过大迦叶尊者”则说明法国与中国一样,也有学术骗子而且是博士级的。2009-1-17

   121腰缠万贯纸钱:楼主读过印顺法师批《新唯识论》的那篇文章么。推荐一看。在《妙云集》里面。(跟于东海文《关于轮回》)

   东海老人答:就算用佛教的标准衡量,印顺法师也不及格的。印顺法师批《新唯识论》的那篇文章叫《评熊十力的新唯识论》,早被十力师的《破破新唯识论》打成了破麻袋,你还好意再把它献宝似的拿出来。要装逼也不是这么装的吧。2009-1-17

   122剑郭:“以鬼神为本的原始时代的旧生命观”?搞搞清楚,基督教有“鬼”的概念吗?

   东海老人答:凡心外拜神的宗教,都属以鬼神为本的原始时代的旧生命观的遗留。不论一神教还是多神教,任何心外拜神的信仰广义而言都属鬼神信仰。2009-1-17

   123一壶居士: 东海老人,何者?信佛者?毁佛者?求教者?宏法者?辩经者?护法者?研究者(学者)?修证者?劳您大驾,恳请请您回答,回答勿请别超过十二个汉字,妥否?

   东海老人答:东海乃儒者,这是略读过一二枭文者皆知的。我尊佛、也可以说局部信佛,纵略有异议,岂可言“毁”?如说宏法护法,所宏所护,乃是仁法、儒家正法。东海生平对儒佛道、对中西文化广究深研,最后皈本于儒,所修证的是广汲诸家特别是佛家精华的良知大法

   佛教也不许将辩经与护法、研究与修证非此即彼对立起来的。仅从佛教角度看,一壶居士也很弱智。2009-1-17东海老人 首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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