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东海一枭(余樟法)
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东海老人:最普遍的“性病”

   东海老人:最普遍的“性病”

   如果人与人之间建立了基本的信任,许多事就会大事化小、小事化了,许多问题就不成问题,一些误会根本不会产生。否则,没事会多事,小事变大事,许多小问题成变成大问题,闹到不可收拾的地步。这种基本的信任建立,需要双方具备基本的品质:诚实。

   这也是各种义理争鸣能够顺利、健康进行的基础。不论问题讨论、理论争鸣还是谈论什么具体事务,如果一方或双方缺乏基本诚实,往往只会扯出一地鸡毛。

   当今中国,不论朝野,诚实已成为最匮乏的品质,或者说,为人为文不诚实,乃是最普遍的“性病”(人性之病),不仅官僚政客、普通民众、一般知识分子为然,一些具有宗教信徒也不例外。例如:有针对性地特称个别基督信徒为神棍,会被“误读”为指向全体基督信徒;对异端外道的的正常批评会被歪曲为反对信仰自由或被上纲为诋毁诽谤;我反对神本主义,会被理解为“唯物主义”和“无神论”(当然,有的是故意误解,有的人则确实不理解超越于有神无神、唯心唯物之上的心物一元妙理),等等。

   特别可耻的是撒谎造谣。我在《弘扬自家义理,捍卫信仰自由----儒家对待回教、基督教的原则态度》中严正声明:“对于异端,当代儒家只可以诉诸于更正更真更高更圆的理,却不可以诉诸于儒家义理之外的任何力量。”明确反对“武器的批判”,严厉批评“我辈儒生,皆应奋起,挺刃格斗”之类谬论。不可思议的是,居然有宗教人士认为东海此文宣扬暴力,主张“挺刃格斗”,说什么“连伊斯兰教中的少数恐怖主义集团都不敢宣扬这样的言论,你东海一枭敢于宣扬,你真伟大”,对东海的观点作了截然相反的“理解”。这已不是智力、理解能力的问题了。

   很多人与人争论,不是为了澄清事实阐明道理、启蒙愚迷提高觉悟,而是“别有怀抱”。正如有人“教导”东海:“要想成为理论家,你就向你的对手姚文元同志好好学习,可以不择手段。”可惜此辈有所不知,手段有用也有限。依赖不诚实、不正当、下三烂的手段,成不了什么大气候,成不了真正的理论家。至于“姚文元同志”,在枭眼里,人渣而已。可怜不择手段者,争以人渣为榜样,呜呼!

   如果说邪恶者令人憎恨,不诚实者则令人厌烦,而且愈有才华愈令人恶心,缺乏基本道德保障,文章才华之类就成画皮。所以,一旦发现某些人士人品文品奸诈卑劣,最好的办法是远离为上----这是东海吃了无数“爱才”的亏才换取的宝贵经验。(当然,如果对方的劣行造成了实质性伤害或严重的后果,也不妨依理如实地直道反击!)2008-11-16东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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