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·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
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恶是创造历史的动力:就推动历史转折的作用而言,华国锋远远高于邓小平

幸存者秉公定论华国锋19


   
    陈泱潮(陈尔晋)
    2008-9-4

尽管华国锋不是因为政见的不同,不是因为反对毛泽东的政治路线和政策,而千真万确是为了个人名利出于野心背叛毛泽东【篡党夺权】发动了【反革命宫廷政变】,但是,正如前人所说,“恶往往是推动历史发展的动力”,华国锋的这一行动造成了一个历史转折的契机,客观上提供了改变共产中国命运的机会。


在这个时候,中国何去何从,优化选择应当是刻不容缓地进行民主革命建立民主制度,使上层建筑适应经济基础,解决生产方式基本矛盾特定内涵权力专制化问题,以打破生产力桎梏,解放生产力,为国民经济财富公平合理的分配,建构民主法治的政治体制和奠定公正的良性的社会基础。


对此我早已经在《特权论》中阐述得很清楚。又在《特权论•重印前言》中特别针对中共当时对南斯拉夫铁托路线的迷信强调指出:“如果说,南斯拉夫是通过一条渐进性的道路,从‘经济民主’到政治民主再到经济民主而进入完全的科学的社会主义的话,那么,中国则将通过一条飞跃性的道路,直接诉诸于政治民主以开拓经济民主,从而为人类踏出一条进入完全的科学的社会主义社会的捷径!”


但是,华国锋-邓小平之流却始终没有达到这样的认识水平。邓小平本人还特别针对我的上述说法,说什么中国改革的道路“没有什么捷径可走”。坚持只搞经济改革,不搞政治改革,更遑论先搞政治体制改革,再搞经济体制改革了——而俄罗斯恰恰是先搞政治体制改革再搞经济体制改革的,相对而言,至少在社会财富的分配的合理性上就显然好得多。


华国锋在勾结中共右派把中共左派打下去之后,不得不在右派的压力下,节节败退,节节退让,最终不得不在中共11届3中全会上把坚持毛泽东“阶级斗争为纲”的“抓纲治国”路线,改换成“以经济建设为中心”的路线。


这个转变尽管不是如上所说的首先从政治体制入手解决制度问题的最佳选择,但是就在此之前没有建立民主制度的目标而盲目运动沦落为人整人、人与人斗争不断的状况而言,应当说也不失为一个有益于中国社会进步的转变。


同时应当公正地指出:这个转变是在华国锋手上发生和形成的。


这与其说是中共整个右派为着结束和清算毛泽东文化大革命而施加压力的结果,不如说是整个中国现存生产方式基本矛盾特定内涵运动的结果,不进行政治制度变革,就必须致力于进行经济体制的变化,引入和利用市场经济的杠杆和调节作用,否则政治经济都没有出路。这是当时大势所趋,势所必然。


尽管邓小平等中共右派势力对此起了重要作用,但是,毕竟华国锋是当时中共党(主席)政(总理)军(军委主席)三权集于一身的最高当权者,如果他坚持阻挡邓小平的复出,执意坚持【抓纲治国】路线,这种转变还得有待时日。


历史不能不记载在华国锋当权而面临邓小平挑战不能不有所改弦易辙的最后岁月,即中共11届3中全会前后和华国锋完全被逐出领导核心之前这一段时间,是迄今为止中共国政治上最为宽松的一段时间。


在1978年12月中共11届3中全会前后,中国就停止了对政治思想犯判处死刑的极端残暴无道的做法。新闻出版也相对比较自由,监狱管理和司法系统都开始重视依法办案和注重人道,,强调有法必依、执法必严、违法必究,严禁刑讯逼供肉体惩罚——这其中一个重要原因是重新上台的中共当权派们刚刚才从监狱里出来……这在中国历史上是极具戏剧性的一个相当特殊的时期:大批原来的达官显贵坐了他们设计和建造了关押和折磨阶级敌人的牢狱,亲身品赏了个中滋味,现在突然从绝望中一夕之间又纷纷官复原职大权在握。因为有了这番特殊经历,有了这番昨日阶下囚的历练,一时人性得以复甦,因而做了一些喜剧性善事。


这一段中共国有一些亮光的时间,正是在华国锋当政的后期1979-1981之间。华国锋想争取人心,邓小平为了从华国锋手里夺取最高统治权,也想争取人心。这在客观上相当于一种潜在的两党制状态,因而给整个中国社会造成了比较宽松的政治氛围和环境。


总之,华国锋【宫廷政变】无意之中给邓小平及其一大批受到毛泽东“文革”冲击和压制的所谓老干部重新上台开了路,客观上成全了邓小平。有些像俗话所说是“猫扒甄子(南方蒸饭的一种往往是放在高处的炊具)白给狗使力”。这既是好事,也是坏事。好事在于暴露了中共政权一些令人发指的残暴案件(例如张志新被割喉枪毙等),从而导致取消了动辄处死政治思想犯的暴政,开启了经济改革大门;坏事在于邓式跛脚经济改革挽救并延长了中共的生命,堵死了政治体制改革的大门,形成了中国如今这样一种两极分化等等弊端极其严重和隐患横生的局面,埋下了法西斯黑社会化军阀分裂割据战乱的祸根。

   
   
   【待续】
   
   
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