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·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
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·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
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·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
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●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
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·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
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·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
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就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义


——敬答牛乐吼先生

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2008-7-4
   

   谢牛兄关注并赐教。

窃以为“义民”者,轻言之,抱打不平、行侠仗义、伸张正义之民也;重言之,起义之民也。中国人往往不到最后关头不会反抗官府,不会起义。所以在无道政权行恶时,百姓往往在忍耐之中。但是,一旦百姓公然抱打不平、行侠仗义、反抗官府,那离揭竿起义也就不远了——无道暴政的末日快到了。

   
   在轻言之的“义民”出现时,如果无道政权能够因此而引起自省,改弦易辙,悬崖勒马,其政权也许还能延续时日,直至气数已尽。
   
   反之,当轻言之的“义民”出现时,无道暴政不但不反省自责,改弦易辙,悬崖勒马,反而迷信暴力,立即施暴镇压“义民”,势必进一步激怒天心民意,造就出重言之的“义民”——旨在推翻无道暴政的人民起义,从而加速无道暴政的覆亡。
   
   故所以,无道暴政并非仅仅靠镇压“义民”来维持统治,他还依靠统治机器运作的惯性力量和欺骗手段等等其他因素来维持统治,镇压“义民”只是最后手段。
   
   因此,牛兄所说“镇压义民的无道暴政必然灭亡”是一个肯定句,一点不错;而“镇压义民的无道暴政必速亡”则是一个或然句。即希望无道暴政可以因为轻言之的“义民”的出现,而改弦易辙,甚而如果气数未尽,或许还有些微改邪归正的可能。这是仁者即善良的人们所希望看到的。
   
   但是,一味迷信暴力,一味只知道施暴镇压“义民”,便会激起天怒民怨——所谓激化矛盾,造成“官逼民反,民不得不反”的态势,势必促使顺民百姓群起反抗,形成重言之的“义民” ——人民起义,直至推翻无道暴政。

今天的瓮安事件,已经清楚地标明中国民众对中共无道暴政的忍耐已经到了极限,社会总危机的爆发已经到了临界点。

   
   但是,近日中共贵州省委宣布“免去瓮安县委常委、政法委书记、县公安局政委罗来平和县公安局党委书记、局长申贵荣的职务”,说明中共今日对瓮安民众在实施暴力镇压的一手时,还使用了欺骗性“抚”的一手。
   
   这里显而易见的道理:若是中共一味迷信和全然使用暴力镇压手段,则必速亡;反之,中共似此还有所自省有所改进,尽管不无欺骗意味,但就有利于缓和矛盾,具有延续其统治时日的作用。

或许,中共在广大网民的抗争中,也受到了某些具有建设性的批评意见的启发。这样的具有建设性的批评意见,对于维护中国的和平变革,对于保护“义民”,促进中共的转变,无疑是智慧的,是有益于国家民族的。


这也许是中共大佬们也会关注互联网的一个原因——他们从网上异见人士具有真知灼见的述评中获得的智慧和启发,是他们从奴才们的奏折中根本不可能获得的。


不过,若是中共继续顽固抗拒民主化改革,只是舍本逐末,抱着应付眼前事端的侥幸态度,那必然自欺欺人,终将孕育和聚集起巨大的反叛力量,使社会危机总爆发,到头来必将面临民变风起云涌的严酷现实。


总之,无论中共使用什么狡猾的手段,都挽救不了专制独裁无道暴政必然覆亡的命运。区别点仅仅在于速亡与稍微迟亡的不同而已。

   
   以上浅见,在线草就,“投我以木瓜,报之以桃李,匪报也,永以为好也”。不当之处,敬请牛兄不吝赐教。谢谢!不才陈泱潮长揖。
   
   

附:牛乐吼 先生原帖

   
   所跟帖: 陈泱潮 : 瓮安义民反黑抗暴无罪! 2008-07-02 06:28:24
   
   --------------------------------------------------------------------------------
   作者: 牛乐吼 “镇压义民的无道暴政必速亡” ----这句话不对 2008-07-02 06:43:47 [点击:114]
   
   凡无道暴政都是靠镇压义民维持,它一天不镇压义民就一天也无法维持,或者就不
   是无道暴政了。 只有加强镇压义民,无道暴政才能减速灭亡,拖延更久,你可以说
   “镇压义民的无道暴政必然灭亡”, 但不能说镇压义民的无道暴政比不镇压义民的
   无道暴政灭亡更迅速。
   
   
   

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