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陈泱潮文集
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
[列出本栏目所有内容]
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瓮安李秀忠“被打死”与“被打个半死”,程度有区别,性质没两样

陈泱潮
   2008-7-6
   今早获悉瓮安事件受害人李树芬叔叔李秀忠未死,还在医院接受治疗。甚慰。

   因此,我日前所写《致胡温:必须彻查瓮安李秀忠死因案》有误。谨向李秀忠先生和广大读者,谨向所涉及到的人士,表示歉意。

但是,我们应当看到,就瓮安事件所暴露的【政法系统警匪一体黑社会化】问题而言,李秀忠【被打死】与李秀忠确实是“被6个不明身份的人”【暴打伤重住院】,只有程度上的不同,而没有本质上的区别。


因此,瓮安事件所暴露的【政法系统警匪一体黑社会化】问题的定性,并不因为李秀忠未被打死而可以否定。


所以,应1.抓住李秀忠“在接受公安干警询问前就惨遭警察施以警棍与脚击伤”;2.“李秀忠的爱人兰务平和妹妹李秀菊得知李秀忠在公安局被打未返的消息,前往询问究竟,不仅未见到亲人,反被干警上铐丢监”;3.以及李秀忠在被公安局安排去教育局出来后“被几个不明身份的男(青年)人拳打脚踢,直至追打倒(到)500米以外的人寿保险公司前街躺入血泊,行为人还叫嚣要连申诉人的儿子也要下毒手。蒙目睹群众呼110将者送县医院抢救,现住外科51床,七孔流血,昏迷不醒,生命垂危”(以上4点,引文均出自瓮安事件受害人李树芬父亲李秀华的《加急申诉》)等事,深入调查,弄清事实真相。


这是弄清李树芬真实死因,解决【政法系统警匪一体黑社会化】问题的突破口,也是贵州省全省开展以“打黑除恶”为目标的工作的开篇重点。

   特此重申和强调。
   附1:

致胡温:必须彻查瓮安李秀忠死因案


——整治【政法系统警匪一体黑社会化】是中国的当务之急


   陈泱潮(陈尔晋)
   2008-7-5
   ――――――――――――――――――――――――――――――――
   提要
   ●瓮安政法系统的要害是【警匪一体黑社会化】
   ●抓紧整治【政法系统警匪一体黑社会化】是中国的当务之急
   ●必须立即组建和派出【彻查瓮安二李死因真相中央特别调查组】
   ●中共政权必须就李秀忠之死因向全国人民报告和交代清楚的九大问题
   ――――――――――――――――――――――――――――――――
   中共中央 胡锦涛
   国务院 温家宝:

最近所发生的贵州瓮安事件和上海杨佳刺警事件,已经充分证明中国民众对一党专制独裁体制无道暴政的忍耐已经到了极限,社会总危机的爆发已经到了临界点。为着避免国家形势的进一步恶化,兹就瓮安事件所反映的政法系统的要害问题,发表如下意见,请斟酌。


1. 6.28事件所暴露的瓮安政法系统的要害是【警匪一体黑社会化】

   事实与证据见附件:《受害人李树芬父亲李秀华在其〈加急申诉〉书摘录》。
   根据受害人李树芬父亲李秀华在其〈加急申诉〉书所述,李秀忠之死的性质,远远严重于李树芬之死的性质。
   如果说,受害人李树芬是死于有官亲后台的衙内的横行不法,那么,受害人李树芬叔叔李秀忠则是明显死于瓮安政法系统的【警匪一体黑社会化】——李秀忠是公安局勾结和指使黑社会势力当街打死的!目的是不准受害人家属鸣冤申诉。
   这是瓮安事件所反映的中共国社会极其黑暗最本质最要害的地方!

2. 抓紧整治【政法系统警匪一体黑社会化】是中国的当务之急

   现在,中共舆论导向把民众的注意力引向李树芬之死,用以掩盖李秀忠之死!
   因为李秀忠的死,充分暴露了中共政权的政法系统岂只是司法腐败问题,而是【政法系统警匪一体黑社会化】问题!
   贵州省委书记石宗源在7月3日贵阳召开的瓮安“6.28”事件阶段性处置情况汇报会上,表示要“严查彻究在此次事件中严重失职渎职的干部特别是领导干部的责任,建议免去瓮安县委常委、政法委书记、县公安局政委罗来平和县公安局党委书记、局长申贵荣的职务。同时,要求纪检监察部门按照《中国共产党纪律处分条例》查究瓮安县委、县政府主要领导和有关领导的责任”。
   尽管石宗源上述讲话有值得欢迎的一面,但是,质言之,作为贵州省委书记的石宗源,是在故意避重就轻,故意误导舆论,根本就没有触及更谈不上严查彻究瓮安政法系统的要害——【警匪一体黑社会化】问题!这是与身为封疆大吏的责任要求,所绝对不能允许的!

3. 必须立即组建和派出【彻查瓮安二李死因真相中央特别调查组】


当然,【政法系统警匪一体黑社会化】问题,是当前中共国已经存在的普遍问题,并且已经成了中共国整个政治黑社会化的趋向性问题。从根本上解决这个问题,只有实行政治体制民主化改革。


但是,在还来不及进行政治体制民主化改革的情况下,中央政府应当抓住瓮安“6.28”事件所充分暴露出来的【政法系统警匪一体黑社会化】问题,对整个政法系统开展一次实实在在的整风运动。

   而查实二李死因真相,尤其是李秀忠死因真相,就是突破口切入点。

为此,中央政府必须派出由干员组成的【彻查瓮安二李死因真相中央特别调查组】,即刻前往贵州,实地展开独立调查。


4.中共政权必须就李秀忠之死向全国人民报告和交代清楚的九大问题

   1. 李秀忠作为受害人李树芬的叔叔,为何“在接受公安干警询问前就惨遭警察施以警棍与脚击伤”?警察向李秀忠施以警棍与脚击伤者是谁?指使者又是谁?
   2. “李秀忠的爱人兰务平和妹妹李秀菊得知李秀忠在公安局被打未返的消息,前往询问究竟,不仅未见到亲人,反被干警上铐丢监”——这将李秀忠的爱人兰务平和妹妹李秀菊上铐丢监的是谁?指使者又是谁?
   3. 和受害人李树芬父亲通电话的公安局刑侦大队队长姓甚名谁?为何公安局刑侦大队队长在和受害人李树芬父亲通了电话“约半小时后,公安局果然把李秀忠等三个放了出来,但李秀忠刚走出县教育局大门就被几个不明身份的男青(年)人拳打脚踢,直至追打倒(到)500米以外的人寿保险公司前街躺入血泊,行为人还叫嚣要连申诉人的儿子也要下毒手。蒙目睹群众呼110将者送县医院抢救,现住外科51床,七孔流血,昏迷不醒,生命垂危。”旋即死亡?
   4. 公安局刑侦大队队长在和受害人李树芬父亲通了电话后“约半小时”的时间里,做了些什么?向谁汇报了?联系过谁?
   5. 暴打李秀忠的“几个不明身份的男青(年)人”到底是谁谁谁?他们为什么要如此往死里暴打李秀忠?他们为什么“还叫嚣要连申诉人的儿子(即受害人李树芬的胞兄)也要下毒手”?这样暴打这样叫嚣,到底是谁指使的?奉谁的命令?
   6. 目睹群众呼110将李秀忠送县医院抢救,这“目睹群众”是哪几位?
   7. 李秀忠住外科51床,七孔流血,昏迷不醒,生命垂危,旋即死亡的病历档案,是否尚存?是否保留完整?
   8. 瓮安政法委是否对李秀忠之死讨论过?如何处理?有无结论?
   9. 贵州省委为何对上述情节如此严重的李秀忠之死因不严查彻究案件真相提出处理意见?是否蓄意掩盖瓮安“6.28”事件所充分暴露出来的【政法系统警匪一体黑社会化】问题?
   以上问题,国人亟盼中共中央政府明确布告天下!
   《特权论》作者
   陈泱潮(陈尔晋)
   2008-7-5日

附件2:《受害人李树芬父亲李秀华在其〈加急申诉〉书摘录》

   “事由:为爱女被害,申诉人请求公安侦破,警匪勾结,共同加害被害人亲属而申诉。
   申请诉求:请上级党委丶政府和政法机关明令快速侦破急案丶严惩凶手,消除极端恶劣影响,以平民愤。
   ……(受害人李树芬叔叔)李秀忠在接受公安干警询问前就惨遭警察施以警棍与脚击伤,随后用警车押送县教育局由教育局做“思想工作”李秀忠的爱人兰务平和妹妹李秀菊得知李秀忠在公安局被打未返的消息,前往询问究竟,不仅未见到亲人,反被干警上铐丢监。约下午五点半,申诉人刚从都匀返瓮安,公安局刑侦大队队长就电话通知我去公安局办理二次验尸手续,我答道,你们通知我家去公安局的三个亲人都未放回,我不敢来了。约半小时后,公安局果然把李秀忠等三个放了出来,但李秀忠刚走出县教育局大门就被几个不明身份的男青人拳打脚踢,直至追打倒(到)500米以外的人寿保险公司前街躺入血泊,行为人还叫嚣要连申诉人的儿子也要下毒手。蒙目睹群众呼110将者送县医院抢救,现住外科51床,七孔流血,昏迷不醒,生命垂危。”……随即伤重不治死亡。

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