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东海一枭(余樟法)
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家宝君,我们为你造“温床”!

   家宝君,我们为你造“温床”!

   

   一

   温家宝在全国人大记者会上多次谈及政治体制改革,指民主制度才是减少权力过於集中、防止官员贪污腐败、建立公平公正社会的有效途径。郭永丰在《谁能为温总理的孤独民主声加把油哩》一文中引用《苹果日报》张华的评论说,温家宝总理确实是真心推动政治体制改革和民主进程的,但由于只有他一人仅仅代表个人政见在发声,所以这种推动绝对就是孤独的,丝毫不起作用的。

   

    老枭与郭永丰和张华一样,绝对赞同、鼎立支持温总理的民主政改思路,为他大胆触及政改问题的公开讲话鼓掌叫好,只是觉得他们“高估”温家宝了。老温毕竟是那个落后僵化、逆向淘汰的体制里爬上来的老官僚,这些表态“确实是真心”还是试图糊弄一时的漂亮虚言,他是否这个体制的例外和反判者,还有待于听其言观其行(当然,老温在其它很多地方比中央其它老官僚强一些,不少事实已证明。在国务院的直接干预下,龙泉农民土地征用一案已经得到了比较圆满的解决,此事我在《祝贺张星水,感谢国务院》已弯腰致谢)。

   

    “绝对就是孤独的,丝毫不起作用的”之言又过于“绝对”和悲观了。比如这段话:

   

   “民主、法制、自由、人权、平等、博爱,这不是资本主义所特有的,这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观……社会主义民主归根结底是让人民当家作主,这就需要保证人民的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的权利;就是要创造一种条件,让人民监督和批评政府……就是要充分发挥人的创造精神和独立思维的能力。”

   

   正如张华所说,直到目前为止,温家宝算是最勇敢表态支持政改的中共领导人了。 即使是温家宝的个人政见,即使一时尚显孤独,这些非常大胆的有关民主和政改的言论发自于总理之口,多少是能够发生一定的影响作用的。至于作用大到什么程度,则取决于后续的配套动作和措施,取决于温家宝的魄力、决心、胆略和言论含金量如何。

   

   二

   如果温家宝推动中共的政治体制改革的决心魄力足够大、真诚度足够高,首先要做的应该是从放松言论管制开始,让老枭们自由发言,从而让为他喝彩的声音发出来,让各方面支持政改的力量显示出来!

   

   只要宪法中的言论自由的规定落到实处,只要刑法中以言入罪的条款被扔进历史垃圾堆,我相信,百分之八十以上的中国人都会站在温总理这一边来,成为“温迷”“温床”------参考超女拥趸者玉米、粉笔、凉粉、荔枝之类称呼,把拥护温总理、支持中国民主化者称为“温床”,不亦宜乎。

   

   只要有一个畅所欲言的自由平台,我和我的同道们有信心有能力起造一张巨大的“温床”!在这张由民心民意、正义力量和时代潮流联合而成的“温床”上,什么样惊人的妙招奇功不能施展呢。那时候,家宝君,你就在上面与中国人民的美好理想尽情地颠鸾倒凤吧!

   

   如果温家宝的民主宣言是发自内心,并能真下决心,那就从给老枭们嘴巴自由开始。有了这一自由,中国社会就能走向自由、中华民族就有了振兴希望,中国人民和温家宝自己就都获得了一个大机会,中华文化就拥有了一个大机会!

   

   三

   中华文化自有大神通。在感通人心、改造社会、重塑道德、化成天下这一方面,儒家之道更有通天通地通人“上下与天地同流”的绝顶大神通也。

   

    所谓神通,心转物也。人心不仅可以能动地影响宰治自己的肉体,不仅能“一般地”或“特殊地”影响变化种种物质(前者属于科学范畴,后者属于特异功能),而且能在掌握宇宙自然规律的基础上“人定胜天”、“制天而用之”,在掌握社会发展规律的基础上改造社会造福天下,这都是高层次的“转物”神通。孔子仁心,孟子浩气,程朱天理,阳明良知,都曾经不同程度地调伏刚强教化愚顽,为天地立心为万民造命,与各种特异功能相比,那才是鬼服神钦的大神通呢。

   

   只不过,吾家神通虽然“范围天地而不过,曲成万物而不遗”,却离不开言论自由这一基本通道。把这一本属我有而久被剥夺的通道还给我,温家宝时代,家宝成为国宝天下宝的时代,很快就会到来。

   

   老枭的社会理想是而且处处和谐、人人自由,心心舒畅。我最耽心的是老温与其他领导人一样虚情假意,玩口头禅花架子,虚喊几声口号,实则满足于当中共的维持会长,所追求的也不过是家家温饱而已。那样的话,其动听的言论纵然不无效果,也就很有限了。而老枭被封住了口,纵有满腹经纶绝顶神通,何从施展发挥出来?

   2007-3-27东海一枭

   首发《民主论坛》2007-3-28 http://asiademo.org/

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