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陈泱潮文集
·扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮
●纪念小溪
·祝福小溪先生安息(外一篇2006文:小溪难保不归海)
·ZT小溪先生:数学的美映出上帝的爱
·陈泱潮在天易网再用铁杖辖制和教训假耶稣张国堂
·违背《圣经》唯一真神原则的伪基督徒快悔改罢!
·我对小溪先生的过早辞世是真诚惋惜的!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
◎◎◎◎◎
▲政治救世部
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
·陈泱潮论改良主义/郭国汀六评《特权论》
·极权专制暴政的根源/郭国汀七评《特权论》
·论高级无产阶级专政 / 郭国汀九评《特权论》
·陈泱潮论马克思主义的无产阶级专政 /郭国汀十评《特权论》
·中国何往?——政治思想论战书 /郭国汀11评陈泱潮文章
·郭国汀12评陈泱潮文章:一篇值得推介的法治论文杰作
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中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明

—— 强烈谴责中缅两国军政府开枪屠民狼狈为奸的罪行


   
   执笔者 陈泱潮(陈尔晋)
   2007-10-1
   

   1、 2007年9月底,以丹瑞为首的缅甸军政府在仰光开枪镇压“袈裟革命”,射杀若干示威请愿僧侣和民众,并且把寺庙上锁变相囚禁僧侣的行动,已经构成了反人类罪行!
   
   2、 中共国军政府利用联合国安理会一票否决权,否决国际社会对缅甸军政府屠杀缅甸僧侣和民众的谴责提案,“阻止了安理会通过一个措词强烈的谴责决议”,充当了缅甸军政府屠杀缅甸人民的保护伞,是其与缅甸军政府同为一丘之貉犯有一贯反人类罪行的进一步证明!
   
   3、 丹瑞军政府无视僧侣在缅甸社会民众中的强大影响力和崇高地位,已经引起人神共愤,已经导致其内外交困,军政府与广大缅甸人民的矛盾、军政府与以昂山素姬为首的民主力量的矛盾、军政府丹瑞独裁者与其他军头派系的矛盾、军政府丹瑞独裁野心与其自己身体病变寿数的矛盾……都在促成丹瑞军政府垮台的日子加速到来!
   
   4、 1988年8月缅甸军政府血腥镇压缅甸民主运动,给1989年中共军委主席邓小平下令开枪镇压中国民主运动,提供了经验和借鉴。在这一点上,中缅两国军政府堪称狼狈为奸的同盟伙伴。值得注意的是,缅甸军政府对于中共国,不光是宛如前东德与前苏联的关系,有着前东德实际上是前苏联抗衡西方民主社会前沿阵地的作用,而且,正如邓小平步缅甸军政府后尘那样,缅甸之于中共国,还有着前兆作用。我们相信,随着今年缅甸袈裟革命的兴起,中国人民奋起反抗中共国军政府的日子,也不远了!
   
   5、 中国人民要通过缅甸事件,进一步认清中共政权性质,恰恰也就是军政府的性质!对此,请读者参看陈泱潮《从6.4看中共政权本质和中国民运最上策》一文(连接见http://www.tianyao.org/board/show.php?board=data2&postno=6 )中共政权与缅甸军政府的区别,仅仅在于中共军政府曾经以建立“没有阶级压迫没有阶级剥削实行民主好处多”的理想社会的谎言和枪杆子,全面欺骗过和全面抢劫过人民!因此,中共国军政府是比缅甸军政府更加邪恶和狡猾的军政府!中国人民对此应当有清醒的认识,应当进一步明确和牢记中共国政权本质上是比缅甸军政府更加邪恶和狡猾的军政府!最近,中共国外交上支持和保护缅甸军政府屠杀人民,对内,用警察法西斯黑社会化手段,毒打和威胁人权律师李和平先生的事件……等等,充分证明了这一点!
   
   6、 国际社会应当从中共国利用一票否决权一再对抗国际社会正义的恶劣事件中吸取教训!应当认真考虑和注意研究中华(联邦)合众国筹备委员会发起人陈泱潮先生关于改造联合国的意见(详见陈泱潮《改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见》,连接见http://www.tianyao.org/frame-inside3.html),把联合国改造为世界政府的工作,早日提上议事日程!
   
   

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