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·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用现代影视传媒大搞欺骗宣传强行洗脑,严重毒害民族心灵,贻害深远
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.对未来,毫无终结中国“分久必合、合久必分”恶性循环怪圈的责任心和使命感
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
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·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
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·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
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论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)

耶底底亚兜率短评之12


   
   送交者: 陈泱潮 于 北京时间 09/01/2007 (367 reads) [累积32435分 给陈泱潮发悄悄话]本文版权由陈泱潮拥有,转载请注明作者和出处
   
   主题:陈泱潮:论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)(2张图)

   
   [博讯论坛] 耶底底亚兜率短评之12
   

论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2007-8-30
   
   自从林彪大念《政变经》以来,政变,就成了笼罩中共全党的阴影,成了中共独裁者挥之不去的梦魇。
   
   毛泽东路线和淫威的巍巍高塔,的确终于在华国锋的宫廷政变中,轰然倒塌!之后,从胡耀邦、赵紫阳名分上都是中共第一把手而言,胡耀邦、赵紫阳的相继被废黜,也属于政变性质。
   

这三次政变,事实上都被中国人接受了。换言之,中共专制独裁政权不仅开启了,而且是形成了在不实行民主竞选制度的情况下,通过政变解决党内权争矛盾的先河惯例。

   

于是,中共国政治学政治史,必须增添新的内容。如果说军事手段是政治手段的继续的话,那么,在今日中共国,使用政变手段,就是解决党内权争你死我活的必要手段、必然手段、终极手段!

   

从中共国目前现实政治看,青帮(共青团系统)和上海帮的斗争,已经白热化,而且,浓缩成了胡锦涛和曾庆红之间中共两巨头你死我活的决斗。

   
   拿下陈良宇,不仅仅是当年江泽民拿下陈希同巩固权力的简单翻版,因为陈希同后面没有一个强大的“一荣俱荣一损俱损”的【政治经济利害共生集团】。而陈良宇背后,却实实在在有一个足以和青帮抗衡的上海帮【政治经济利害共生集团】。
   
   因此,胡锦涛对陈良宇案迟迟定不了性。直到17大日期临近,为了显示胡锦涛对17大主导权的操控,才不得不宣布对陈良宇的逮捕。然而,后继无声,似乎又落入了胶着状态之中。
   

但是,胡锦涛这一手却给对手传达了一个极其强烈极其严重的信息:陈良宇案是胡锦涛青帮顺藤摸瓜全歼上海帮的突破口和收网口!这是高悬在上海帮头上的要命的追魂之剑!

   

更有甚者,胡锦涛公然下达防止政变、兵变的系列文件,并且宣布解放军二级战备而偏偏武警部队除外——这就把其针对上海帮针对曾庆红针对周永康及其后台的意图,充分暴露无遗……

   

假如这些信息确实无误的话,曾庆红及整个上海帮危矣!一旦胡锦涛站稳脚跟,“企图发动反革命军事政变”的帽子,就要现现成成稳稳当当地扣到曾庆红上海帮一伙的头上,实行切切实实的秋后算帐,从重治罪!

   

曾庆红及上海帮仅仅依靠叫喊“常委连任最多三届,胡锦涛该下”之类口号,是不能够阻止胡锦涛17大站稳脚跟的。最终正如我在《陈良宇落马背后的交易》一文所指出:“只恐怕‘狡兔死,走狗烹’。上海帮一散,胡锦涛权威一树,只要曾庆红没有开拓民主宪政新时代的宏图大愿,曾庆红就未必能够形成凝聚正气的坚强有力的铁杆派系。那时,忍耐多年的胡锦涛一旦立稳脚跟,某日安睡醒来,想起受够了种种窝囊气,不禁龙颜大怒,刀眉倒竖,凶相毕露,难免又还有一场昏天黑地生死存亡之战!”

   
   89/6.4邓小平之所以敢于冒天下之大不讳,向学生开枪,就正是基于对中共党内斗争的经验,不这样下狠手,邓小平生恐他及其家族,就要面临被软禁、失去自由的危险!
   

邓小平面对他提拔起来的赵紫阳,尚且如此担心,面对多年媳妇熬成婆,受够了窝囊气、已经结下深刻仇怨、已经准备全面下手、正磨刀霍霍的胡锦涛,曾庆红上海帮焉能高枕无忧、安居若素?

   

我们乐意看到中共国发生政变。因为华国锋政变,使中国人民从毛泽东的严酷专制独裁暴政之下,获得了喘息的机会!因为正是在废黜胡耀邦和赵紫阳之后,中共才不得不向人民作出一定程度的让步,邓小平才不得不采用“不争论”“不问姓社姓资”的政策……

   
   而且,从胡锦涛加强网络封锁、重回毛泽东时代大搞舆论一律、顽固坚持叫嚣“党指挥枪”、以浙江为试点连续抓捕重判民运维权人士的种种表现来看,胡锦涛要的是巩固专制独裁,根本不可能指望他有实施军队国家化还政于民的丝毫可能!为了巩固其专制独裁,他不可能为谁“平反”,不可能开放宗教信仰以及组党自由、不可能开放报禁!
   

所以,我们欢迎中共国有能有志之士不失时机当机立断再次发动政变!

   

中国人已经习惯于接受既成事实!已经习惯于接受政变结果!

   

该出手时就出手!不要坐以待毙、后悔莫及!

   

中华(联邦)合众国筹备委员会当此历史关头,特此慎重宣布:对于任何促成中国军队国家化、实行还政于民纲领的政变,表示热烈的欢迎!热烈的支持!!热烈的拥护!!!对于这样的政变领导者和参与者,未来民主中国一定实行尊重和庇护政策,对其既往过犯,概不追究!有功者,一定给予拥戴和重奖!这样的人青史留名,万国朝贺,成何问题?!

   
   有道是:
   

英雄仗剑敢决断,


优柔彷徨是懦夫!


天赐良机不可失,


青史留名在掌中!

   
   
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   附:请予参看——
   

陈泱潮:《〈圣经•启示录〉对中共16届4中全会换马的预言》

   
   2004-9-20
   
   “对中共16届4中全会换马,《圣经•启示录》第17章9、10、11节,是这样预言的:
   
   ‘这里就要运用心思和智慧:它的七个头像征着七座山----淫妇坐镇的地方。它们又像征七个王:五个已经倾覆了,一个仍然在位,另一个还没有来。他来时将会停留一个短暂的时期。那支以前在,目前不在的兽是第八个王,同时也是七王中的一个。它正走向灭亡。’
   
   这是什么意思?关于‘七个头’,前面所引《圣灵福音》第12章已经说得明白,此不赘言。
   
   这里专讲‘七个王’。王者,第一也,中共第一把手也。
   
   ‘五个已经倾覆了’----1毛泽东;2华国锋;3胡耀邦;4赵紫阳;5邓小平。
   
   ‘一个仍然在位’----江泽民,指《圣灵福音》2003年夏天问世之时。
   
   ‘另一个还没有来。他来时将会停留一个短暂的时期。’----胡锦涛。16届4中全会,他成王来了。
   
   (在‘另一个’来会停留一个短暂的时期之际)‘那支以前在,目前不在的兽是第八个王,同时也是七王中的一个。’----16届4中全会后,看来非江泽民(或者他的代表、他的大内总管曾庆红)莫属也……
   
   ‘它正走向毁灭’----它,厉行专制独裁的祸国殃民党。
   
   欲知其详,但看事实见证,且听下回分解。”
   
   
   
   
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   能不能明示天象的寓意? - 一笑而去 ( 0 字节) 09/01/2007 (0)

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