兩岸新願景(692)--談談倒扁與圖騰的故事(一) /中華聯邦自治國

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兩岸新願景(692)--談談倒扁與圖騰的故事(一)

   兩岸新願景(692)--談談倒扁與圖騰的故事(一)

   發言人:陳賜麟, on Sep 05/2006 22:08:41 (IP code: X.X.42.198)




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   大家好:

   圖騰為印第安語totem的音譯.源自北美阿耳貢金人奧季布瓦族方言ototeman.印象中研究圖騰最深刻的為心理學大師佛洛依德.佛氏接受宗教是由圖騰開始，然後演變成為多神信仰，繼而成為一神信仰.

   圖騰最早形成系統.大規模影響人類的生產方式.首推中國的太極圖像.數字與四時的運算(俗稱農民曆).是其最初的形態.

   此番倒扁運動.范可欽欲運用圓規圖騰向天地借力量.在說法上頗俱戲劇張力.已達到效果.但向天地借力量是很科學的開發行為.導入戲劇手法只是第一步.緊接著是紮紮實實制定國家整體戰略的問題.

   國家整體戰略才是向天地借力量的真實涵意.

   人類歷史上最早的國家制度為中國的三皇五帝部落制度.後來發展成封建制度.

   這封建制度就明確規定主權與治權的分配方式.其中主權的觀念源於天道的運行.古代稱主權的執行者為天子.就是外星文明透過基因植入.把天道的觀念傳給地球人的意思.

   國家制度分為兩種類型.依其地理環境而有競爭型與與世無爭兩種.

   競爭型凡事依靠科學論證.不斷發明創新.在主權的分配上屬變動性質成份居多.也就是主權在主.在天道.在創意.

   與世無爭型以原始形態的人類為主.最適合新石器時代以前的漁獵時代.此時的主權在民觀念最適用.

   台灣在海權國家興起後.就是兵家必爭之地的戰略要塞.根本不適用主權在民的國家觀念.(待續)



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