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陈泱潮文集
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· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
·12.是今日中国无人,还是“支那劣种”在闹刻舟求剑的笑话
· 13.警惕新一轮枭雄黑道百年祸害
·14.打破和粉碎孙中山神话,是在中国推行新文明救世救心的神圣工作
·不折不扣的枭雄黑道乱臣贼子!
·中国青年应有的责任和精神
●论“批孙”“神话孙”的分歧
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧·目录
·清朝的疆域空前辽阔 总体超越汉唐元明四朝盛世
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·1、、略论辛亥百年“批孙”“神话孙”分歧的焦点、现象和本质
·2. 孙中山阻断中国宪政民主进程罪不容赦
·3.九问狂热神话孙中山者
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·⑸.孙中山卖身投靠苏俄做儿皇帝埋下葬送国民党政权的祸根是不是事实?
·⑹.孙中山以苏俄党国体制颠覆了民国初年三权分立的政体制度是不是事实?
·⑺,孙中山为争取外国经济政治军事援助极力兜售中国领土是不是事实?
·⑻.今日中共国民主革命主体对象是不是党国体制?
·⑼,今日要不要强调从政者必须信守政治道德?还是继续孙中山的枭雄黑道?
·4.切不可丧失起码的道德标准和公义良心,神话轻启战端的暗杀惯犯权力狂
·5.天翻地覆巨大变化后,刻舟求剑非常荒唐
·坚持刻舟求剑膜拜孙中山,是误国犯罪行为!
·略谈当前要不要重新认识孙中山分歧的性质
·北洋人物段祺瑞风采(1图)
·6.切莫忘了今日中共国民主革命【救世救心并举的两大任务】
·7.必须从【神话孙中山的党文化枷锁】里彻底解脱出来
·8.必须确认孙中山“二次革命”以来的所谓“革命”都是地地道道的反革命
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·10. 满怀必胜信心,争取中国民主革命的全面胜利
●辛亥百年来中国人政治道德沦丧的源头
·历史不能只由胜利者书写!
·ZT孙中山的暗杀名单
·ZT蒋介石日记自述中华民国成立后暗杀同志陶成章事
·孙中山所谓二次革命的起因、结果、影响与性质
·应当正视清朝大大扩大了中国版图等事实
·ZT千年一帝 康熙盛世的历史思考(图)
●史学界反思辛亥革命,还原历史真相
·孙中山枭雄黑道乱华不值得称道!
·关于中山陵的一段轶事及《中山陵:中国国民党葬于此》
·袁伟时:辛亥革命与百年宪政
·ZT袁世凯是辛亥革命的第一功臣
·萧功秦:辛亥革命是二十世纪多灾多难时代的开端
·袁伟时:是谁摧毁了辛亥革命?
·萧功秦:革命的乌合之众摘了清王朝的烂桃子
·张鸣:摒弃历史符号,探究辛亥真相
·纽约知识界举办辛亥革命百年座谈会纪要
·ZT孙中山遭受百年来最猛烈的毁誉交加 【节选】”
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·洪哲胜:也来申论重新认识孙中山的必要性和紧迫性
·经典文章:辛亥革命的逻辑起点/姜福祯
·孙中山组建枭雄黑道中华革命党是对宋教仁缔造的国民党的反动
·辛亥革命百年纪──“中山陵体制”是现代中国的万恶之源
·ZT以党国体制摧毁民国宪政的罪魁禍首是孙中山
·ZT是谁杀死了宋教仁:疑点重重 孙中山或是真凶
◇◇◇◇◇
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:《毛泽东与文化大革命》
首次深刻揭示毛澤東發動文革的真正目的及其瞞天過海之計
·论毛泽东真相(4图/全文)
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·论对“文革”的历史定性(全文)
●參透毛澤東
·参透毛泽东·目录
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·6.人算不如天算,华国锋成功欺骗了毛泽东
·7.華國鋒宮廷政變主觀上造成的惡果
·8.華國鋒宮廷政變客觀上產生的積極效果
·公权力异化极其严重!坚持專制獨裁只有死路一条!
·9. 从毛泽东苦心孤詣传位家天下梦幻的破灭看天意难违
·10.从毛泽东—华国锋的家天下帝王梦看中国的最佳政体制度
·11.华国锋宮廷政变对今日当权者极其重要的历史启迪
·12.結论(请详阅《大变革与新文明•聖君論》第十章面臨新甲午海戰……
·毛泽东文革有值得肯定的东西
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
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·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
▲专著:幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
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《自由圣火》(首发稿)http://www.fireofliberty.org/level4/issue22/1-fuxiaoxi-chengyangchao.htm

   陈泱潮
   (2006-6-30)
   更多文章请看www.tianyao.org 网站及
    www.buxun.com 或www.ncn.org 【陈泱潮文集】
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目录


   一、事实说明:我已经尽了我的努力支持宗坛正常运作
   二、然而就在我频频示好的情况下,小溪竟然对我发出逐客令
   三、小溪迫使我不能不履行我对他的另外一个诺言
   四、老夫和小溪态度突然转变的立场和本质,完全不可同日而语
   五、小溪自我标榜的“新宗教论坛”,究竟“新”在何处?“论”出什么?
   六、博讯宗教论坛本可以发挥引领世界宗教思想新潮流的伟大作用
   七、【宗教偏执狂恶病】是认识真理的大敌
   八、本着基督精神,对小溪等宗教论坛朋友仍然寄予的希望
   附件:陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览(略)
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一、事实说明:我已经尽了我的努力支持宗坛正常运作

   在通过辩论,我发表《反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷》之后,宗教论坛一片如丧考妣,呼天抢地、哀号哭丧之际,在思童发表《我说“与小溪兄共进退”》后,为免于宗教论坛寿终正寝,呜呼哀哉,
   我立即发表了《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》,诚挚地表示愿意支持小溪先生主持好宗教论坛的工作。
   此文发表以后,宗教论坛立即奇迹般风平浪静,如丧考妣,呼天抢地、哀号哭丧之状,遂顷刻消解,印证了“【小字号宗教裁判所】撤销了,一切就都正常了!”的确言之不谬。
   
   随后,小溪先生表示:“新宗坛是宽容的园地,只要不违反坛规就拥有彼此平等的发言权。不能按观点划线,连张国堂、陈泱潮都包容了。 基督徒弟兄姐妹之间对圣经的理解有差异是正常的, 可以就专题写专文讨论辩论, 但最好能避免碰撞,擦枪走火。 做到求同存异、各自表述。刷版式互刷短贴于事无补, 既不能说服对方,又让非基督徒感到无所适从,恐怕影响也不太好吧?
   建议我们各自祷告,求神光照,给我们智慧吧。” (见小溪《向弟兄姐妹冒进一言供参考》)
   我马上在跟贴中表示支持:
   “此乃非常明智之版主导言!
   泱潮衷心拥护!
   敬望各位谨守,斯为宗坛之幸!
   宗坛似此必有大建树也!”
   又之后,06/27/2006,小溪先生不仅对我《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》一文表示感谢,而且,还对他自己的错误作了如下道歉:
   “近两周来,本坛风风雨雨电闪雷鸣波浪翻滚不得平静,为可能对各位造成的不便不安心烦意乱,本人在此谨致歉意。 本人在漩涡中也有头昏目眩之感,失态之处,还望海涵。顷刻间云收雨散风平浪静。衷心感谢各位网友和弟兄姐妹们的抬爱、支持、维护、信任。只有虔心尽责以报众恩。也感谢陈泱潮先生《敬请小溪兄消气、留步、稳坐中军帐》一文的诚恳表态……”(见小溪06/27/2006:《答谢各位网友和弟兄姐妹们》)
   ——正是在小溪有了这样一些转变之后,我立即跟贴:
   “上帝的灵、上帝的大爱,已经降临博讯宗教论坛
   感谢至慈、至爱、至尊的阿爸天父!
   相信亲身经历了这两个星期不同寻常体验的宗坛众人,已经感到您的灵、您的大爱,已经降临到博讯宗教论坛——小溪弟兄已经在带领我们大家归正!
   求您赐降圣灵充满他的身心!求您赐给他福杯满溢!求您使用他大大彰显您的大能、荣耀您的圣名!
   奉主耶稣基督得胜的圣名,感恩、祷告、祈求!”
   并且明确表示:
   “有主在心,玉帛绵长
   ——复小溪先生昨日帖
   承蒙指教,再表谢罪。
   
   难逢难遇,有缘方聚。
   
   唇枪舌战,触及灵魂。
   
   打出感情,结成兄弟。
   
   探讨真理,携手并进。
   
   神州大业,共同抵定。
   
   昨日过去,来日方长。
   有主在心,玉帛绵长!”

二、然而就在我频频示好的情况下,小溪竟然对我发出逐客令

   但是,尽管我怀着如此诚挚的态度为他祷告,并且的的确确以实际行动来支持他主持好宗教论坛的工作后,仅仅事隔一天,小溪先生的劣根性又旧病复发!
   在他的上述感谢、反省、致歉,表示宗坛要按照“做到求同存异、 各自表述”的正确方向去办的墨迹未干、音欲在耳的情况下,
   6月28日,小溪居然对我下了逐客令——变相封杀我的笔名!
   这是小溪发表于 北京时间 06/28/2006的题名为《小溪给陈泱潮先生的公开信》中的原话:
   “ 在此,我代表新宗坛作五点声明如下:
   1。……陈先生的《圣灵福音》及其他作品,本坛恕不能代为宣传。
   2.博讯新闻网主页的宗教信仰专栏是开放的宗教信仰园地,可供陈先生自由运用……
   3.谨根据上述1,2 条所述,有请陈先生不要再来宗教论坛宣传《圣灵福音》内容及相关文字材料以及陈先生独创的任何新教理新教义。这也可避免无谓的争论吵架纠纷,因为两周来的事实已经表明本坛的文贴观点都是对你《圣灵福音》的批判否定。
   4.圣经福音 与 陈先生的《圣灵福音》 绝对不能“携手并进”,而且没有任何妥协的余地……“展望宇内,宗教论坛,唯有博讯。”--- 过分夸张, 成为不实,不敢愧领。
   5.陈泱潮不是人,…… 博讯小小《宗教论坛》有如池小水浅的池塘, 不宜“天龙” 困居久留,一摇头一摆尾都是小池塘的大灾难。陈泱潮先生有“神佛”好生之德,恳望还宗坛众生一个清新平安平静安稳,敬请远走高飞鹏程万里吧,宗坛众生将把这视为先生的一件大功德。 谢天谢地……”

三、小溪迫使我不能不履行我对他的另外一个诺言

   直到三天后的今天,我没有还击他。
   可是,这不仅没有唤醒他的良知,而且,这位一口一声大谈特谈要破“‘我执’就是‘误用’上帝赋予的‘自我意志自由’---一切以自我意志,自我中心,自我利益,自我观感、自我好恶、自我偏见为准”的道貌岸然的“谦谦君子”,
   却一点不破他自己那极其邪恶的“我执”。
   反而变本加厉,不仅一再含沙射影,而且,居然又胆敢继续挑起事端,点名道姓再度攻击老夫!
   而且是不知脸红地重新抬出早已经被老夫《痛斥民主跳蚤》一文批驳得体无完肤的谰言来混淆视听!
   请看小溪 于 北京时间 06/30/2006的帖子:
   “我就此写过好几篇文章了。 两年前写了一篇《囿于我执,一事无成----民运的‘死穴’》,被陈长老骂得狗血淋头。因为这大大触动了他的‘我执’。”
   ——正如有朋友打电话告诉我:“这个家伙真是不识相、不知趣到了极点!”
   迫使老夫不得不又再挥毫继续教训你这个【十足的假冒为善者】!
   因为老夫此前早已经警告过你这个屡战屡败的阿Q!
   因为老夫言而必行——
   “……如果你哪一天故态复萌,敢于重新开张【小字号宗教裁判所】,我哪一天就会立即叫你睡不着觉……!”

四、老夫和小溪态度突然转变的立场和本质,完全不可同日而语

   读者可以比较:小溪先生态度的由好向坏的突然转变,与在下态度的由金刚怒目的严厉还击,向菩萨低眉的宽厚安抚的突然转变,立场和本质是完全不可同日而语的!
   在下态度突然由金刚怒目的严厉还击,向菩萨低眉的宽厚安抚的转变,是因为宗教论坛一片呜呼哀哉状况,为了宗教论坛有一个有利于讨论和认识真理的风气!
   而小溪态度的突然由好向坏的转变,则是其“我执”在作怪——他先要用攻击用警告的方式,企图制造舆论,给众人造成一个老夫不守规矩的印象,以便好封我笔名,将我赶出宗教论坛;此计不成,再生毒计,企图把老夫“请”出宗教论坛,实现他占山为王的盘算,以便天天、时时、贴贴,接受哪怕寥寥数人的顶礼膜拜,以使他高高兴兴,颐养天年,直活到永永远远!
   他全然不想一想,他蔑视圣灵的所作所为,必然使其心绞痛不断、阳寿早折!!!
   

五、小溪自我标榜的“新宗教论坛”,究竟“新”在何处?“论”出什么?

   小溪先生既然一贯以“新宗教论坛”命名他所主持的博讯宗教论坛,可是又墨守成规,不容许探讨“任何新教理新教义”。
   ——既如此,你还叫什么“新宗教论坛”?你究竟“新”在何处?“论”出什么?
   难道正如你自己在《致陈泱潮公开信》中所坦白,你的一亩三分自留地,确确实实是“池浅王八多、庙小神灵大”的宵小霸道之地?!

一个国家小人当权,迫害贤良,祸国殃民;一个论坛,小人霸道,驱逐良知,无论专吹,乌烟瘴气,于人于己于社会,有何助益?

   泱潮不能不佩服你的这篇逐客令讲真话的勇气!不能不为你的打着“耶稣之仆”旗号的姊妹,在宗教论坛大肆不着边际地“为小溪弟兄文思敏捷,文采飞扬感谢主!”如此这般对你的“毫不夸张”的肉麻吹捧,而深感羞愧和脸红!
   请问这样的氛围和环境,是能够探讨真理、学好《圣经》的吗!

六、博讯宗教论坛本可以发挥引领世界宗教思想新潮流的伟大作用

   只可惜博讯宗教论坛在这样的斑竹、这样的指导思想之下,不能发挥本来可以发挥的引领世界宗教思想新潮流的伟大作用,成了寥寥无几的几个市井相互溜须拍马的猥琐而污浊的场所,所谓的“宗坛众生一个清新平安平静安稳”环境,其实完全成了一个地地道道的庸俗不堪吹吹拍拍的[拍马馆]!
   任何人只要上那论坛去看看,不难一目了然!哀哉!

七、【宗教偏执狂恶病】是认识真理的大敌

   思童等朋友的问题,由于小溪先生的逐客令,恕我不能上宗教论坛一一作答。
   但是,从《陈泱潮文集》中,从《圣灵福音》中,都可以找到完整的全面的答案。建议全面地完整地看,不要只抓住一点,任意分析,无限上纲,攻其一点,不及其余!真理不会因为此等手段而湮灭!
   只要不带偏见,只要克服了真理的大敌——【宗教偏执狂恶病】,相信这些朋友会找到真理!
   希望这些朋友总有一天会认识到真知灼见有益于启发思想的可贵、会认识到诤友的可贵、会体悟到真诚为着寻求真理而不是闹个人意气的辩论之可贵!

八、本着基督精神,对小溪等宗教论坛朋友仍然寄予的希望

   我将把这些天在宗教论坛所发生的争论,以【宗教论坛结缘记】的名目,如实保留于《陈泱潮文集》。
   希望并欢迎小溪先生和宗教论坛所有朋友能够精进,有一天大家能够有共同的语言,欢聚一堂!

希望所有真正的基督徒,一定要本着【爱上帝】的原则,对于上帝所作的工,对于上帝数千年来一以贯之的作为、眼下事实对上帝既往久远年代话语的验证,应当本着欢喜的心,认真辨认,热情赞叹上帝的奇妙造化,而不是来恶意诋毁!!


希望所有真正的基督徒,应当正视《约翰福音》和《启示录》等等中外预言,都已经讲得很清楚的问题:

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