百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击? ]
陈泱潮文集
·14.中国再不确立正确的宗教信仰行吗?
·15.依据什么判断中国民主化变革的最难点
·16.中共国民主化变革的最难点是打破公有制和计划经济的禁锢
·17.正是中共领导一举打破了公有制和计划经济的禁锢
·18.经改的成就表明中国改革开放的最难点已经解决
·陈泱潮回复凌黎网友跟帖五则
·19.水到渠成,瓜熟蒂落,政治体制民主化改革应运而来
·20.必须自觉克服“政改恐惧症”
·21.“政改恐惧症”的由来
·22.中国民主化改革的时机已经成熟,天予不取,获罪于天
·23.当前中国局势是清末局势的重演:和平转型与破坏性暴力革命在赛跑
·24.现在推行政治体制民主化改革的有利条件
·25.现在推行政治体制民主化改革的不利条件
·26.《中国宪政民主和平转型维稳法案》要点
·27.既要积极又要稳妥地推行政治体制民主化改革
·28.只要道行天下,成功不必在我
·29.二十一世纪成为中国人世纪的关键
·后记
·附:《陈泱潮关于晤谈的答复》
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
●坚持正确的思想政策路线,推进上下结合中国民主化和平转型
·在思想理论上帮助中共转变观念的价值和意义
·正大光明帮助中共转变观念,积极促进中国民主化和平转型
·ZT中国正在迈进民主社会/中国巨变在即
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
◇◇◇◇◇
▲《大變革與新文明》及《讓一切不民主的制度死亡》卷
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
善本:陈泱潮关于宗教论坛争战的总结和声明——兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击?


    (2006-10-6丙戌中秋节/15日再审定稿)
    此文系自由圣火2006-10-6日中秋节首发稿。转载请注明首发出处
    更多文章请看www.tianyao.org网站及
    www.buxun.com 【陈泱潮文集】
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

目录


    一、 我今生今世的主要使命和任务
    二、 必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下
    三、 此后再不屑理会小溪此类匿名者毫无水平和意义的胡搅蛮缠
    四、 教派偏执狂作孽者必须自行承担责任、必须考虑疯狂作孽的后果
    五、 小溪删我重要宗教论文封我笔名,实质是出于对我笔名和文章的畏惧
    六、 转世轮回的真理性
    七、 真的假不了,假的真不了——时间会证明一切
    八、 成就【上帝之道】需要时间
    九、 《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础
    十、 宗教论坛争战的最大成果——事实证明《圣灵福音》无懈可击
    十一、 《圣灵福音》~【上帝之道】必将赢得未来
    十二、 难保小溪不归海
    十三、 关于指明所罗门转世的目的和意义
    十四、鱼目混珠现象下必有真珠。有幸读到此文的读者,应当珍惜际遇
    十五、欢迎人们关注陈泱潮文章、批评陈泱潮文章
    十六、“兼谈我为什么要回击小溪对我的攻击”的相关附件
    1、 与小溪争战的主要过节
    Ⅰ、小溪始终是挑起者
    Ⅱ、但我仍以善念对之
    Ⅲ、小溪以恶回报
    Ⅳ、把我逐出宗教论坛是小溪的既定方针
    Ⅴ、悍然删除我重要宗教论文
    Ⅵ、不顾一切封杀我的笔名
    Ⅶ、小溪把我对罪恶行径的批判说成是“骂人”,大造舆论混淆视听
    Ⅷ、小溪追到人权论坛嚷嚷要删除我的文章
    2、 事涉对我人身安全威胁后面所明确证实了的小溪的政治背景和立场
    3、 我不能不回击小溪的另一个原因
    4、 史料在卷
    5、 小溪君,你这个有点恶毒了吧? - 人生不得意(小溪又一帖弥漫着杀
   气、严重威胁我人身安全的文字)
    6、 被小溪删除的《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》
   目录
    十七、事实说明:陈泱潮与小溪的争战,绝对不是什么个人之间的 “争吵”
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

一、 我今生今世的主要使命和任务

    我十分清晰地看到,我今生今世的主要使命和任务,不是在政治上做什么总统,而是为世界宗教的合一奠定基础。今日世界已经成了即时通讯的地球村,整个世界的时空人文环境已经发生了极其巨大的变化。在恐怖主义正在全球范围内猖獗作祟的今天,人类必须顺天承运,针对世界所有宗教极端主义偏执狂病症,着手进行根治,必须对世界宗教,进行全面的分析扬弃、去伪存真、互补整合的工作,从而形成新的包容万有的普世宗教——【上帝之道】!

二、 必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下

    这件事的第一步,必须把【转世轮回、因果报应】的真理,昭告天下,必须导引人们尤其是基督教世界,重新认识《圣经》关于转世轮回的伏线——《传道书》定理和个案明证:耶稣是大卫王转世,世界末期所罗门王又转世来东方,成了传道者,发掘《传道书》定理,为转世轮回作验证,为耶稣是大卫王的转世作见证,“闪电从东边发出,直照到西边”(见《圣经•马太福音》24:27)……

三、此后再不屑理会小溪此类匿名者毫无水平和意义的胡搅蛮缠!


豪无疑问,这是十分巨大的工程和极其繁重的工作。这样关乎全世界整个人类的重大的新课题,是小溪这样的教派极端分子偏执狂目前的思维方式所根本不能想象和接受得了的!


鉴于小溪的问题也许是出在缺乏大智慧悟解力、而又十分骄傲自大、且是生性异常妒贤嫉能的抄经士,并显然已经严重失去了真诚讨论问题应有的端正态度和探讨真理所当必须具有的理性,


因此,我和小溪之间,事实上已经完全丧失了——或者说根本就不具备沟通和理解的基础。而且小溪一方还夹杂着一些背景复杂的有组织有指挥的明显的拉帮结伙行为。所以,我决定除非涉及重大问题和必要性,才会选择在恰当的时机给以总体性的彻彻底底的回击外,一般我不屑再理会匿名者小溪别动队教派极端分子偏执狂毫无水平和意义的胡搅蛮缠!


四、 教派偏执狂作孽者必须自行承担责任、必须考虑疯狂作孽的后果

    我认为我已经指明了教派极端分子偏执狂对认识真理和推动历史进步的危害,已经指明了宗教极端主义和宗教偏执狂在思想方法和手段上的错误,并且已经尽力给予了纠正。
   
    拒绝帮助,而执意抱残守缺顽固对抗进步和新时代的到来,顽固无视上帝的旨意和作为,顽固无视《圣经》的明文教导和其他经典的同频共振效应,疯狂抗拒历史的发展和进步,谁所作的罪孽,谁都无可逃避要承受因果报应!他自己必然在因果报应规律的作用下,自行承担责任!奉劝坚持宗教极端主义或教派极端主义的宗教偏执狂,必须考虑疯狂作孽的后果!

五、 小溪删我重要宗教论文封我笔名,实质是出于对我笔名和文章的畏惧

   小溪删除《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》,本质上是从其教派极端主义偏执狂的立场出发,出于对这篇重要宗教论文所揭示的真理的极端恐惧!
   小溪不顾一切封杀我的笔名,正如中共封杀我的笔名和我的作品一样,本质上恰恰证明了我陈泱潮笔名和作品的威力!恰恰证明了小溪内心的脆弱和空虚!
   力量绝对不会属于畏惧真理企图扼杀真理的人!最终胜利也绝对不会属于内心极端脆弱和空虚,而又疯狂嫉妒别人的人!

六、 转世轮回的真理性

    转世轮回是不是上帝创世造人的重要法则,请网友们结合《圣灵福音》,认真研究《圣经•传道书》定理,认真研究古今中外诸多典籍和现代文献许许多多关于转世轮回的记载和报道,尤其请认真看看我在遭到小溪宗教论坛封杀笔名组织围攻的时刻,非常适时地出现在博讯奇闻异事栏目的千龙先生的转贴报道:《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》(见博讯陈泱潮文集《请看转世轮回是客观事实的铁证----《海南省惊现“二世奇人”(1张图s)》或者http://peacehall.com/forum/renquan/67356.shtml或者http://www.tianyao.org/frame-php1.html 》吧!也请读者看看拙文《一本认识生命真谛的好书 ----推介〈轮回转世纪实故事〉》……
   所有这些客观存在的事实,会使任何一个有勇气面对事实尊重事实的人,自然而然会确认转世轮回的的确确是客观存在!的的确确是上帝创世造人的重要法则!

七、 真的假不了,假的真不了——时间会证明一切

   至于《圣灵福音》是不是人类开创圣灵时代的先知书,是不是出于神圣的全能的仁慈的上帝的旨意,是不是《圣经》的当然续篇,我现在根本无须乎和小溪之流现代版法利赛人争论,历史自然、且必然会作出公正的符合客观事实的结论——就像当年耶稣被法利赛人钉死在十字架上,历史却雄辩地证明了耶稣确实是上帝特别的儿子一样!

八、成就【上帝之道】需要时间

    从耶稣传教被假冒为善的所谓“卫道士”们钉死在十字架上,到诸多门徒亦步其后尘牺牲于传教之途,直到基督教被定为罗马帝国国教,成了气候,前前后后整整历经了将近300多年的漫长岁月!
    由此可以断定,合一世界宗教的【上帝之道】的成就,也不是一天两天能够建树、更不是可以一蹴而就的事情!

九、《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础


但是,《圣灵福音》已经为世界宗教的合一奠定了基础——找到并且证明了世界诸教的最大公约数:信仰的共同对象——

    “乃是不可以形象观见的、没有从哪里来、也没有到哪里去、寂寂如不动的真空妙有。
    而这真空妙有,恰恰就是无所不在、无所不容、无微不至、无所不知、无所不能的世界的创造主、所有者、主宰者,众生的阿爸天父 上帝。
    《传道书》所说,‘虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空’(见《传道书》1:2)所传所讲的也正是这个道理。
    《传道书》这里所讲的第一个 ‘虚空的虚空’,是对虚空的否定,就是‘有’;第二个 ‘虚空的虚空’,则是对‘有’的再否定,就是真空妙有;然后归纳:‘凡事都是虚空’:一切都出于真空妙有, 一切都回归于真空妙有——一切出于 上帝,一切亦当归于 上帝。
    这就是 上帝的神圣存在! 这就是 上帝独一无二不可比拟,无形、无相、不可以形像观见,因而信仰 上帝的人,都切切不可以搞偶像崇拜的原因所在!
    所以,佛教总纲和释迦牟尼原本所认定的无形无相的崇拜对象——‘如来’,与《圣经》不仅是并无根本冲突的问题,而且乃是极其一致的问题!
    《圣经•旧约》强调信仰 上帝。
    《圣经•新约》进一步强调了如何信仰 上帝。
    但是,无论《旧约》,还是《新约》,都没有说明 上帝是谁,在哪里。
    佛教的伟大贡献之一,就是点明了证实了 上帝的神圣而真实的存在。
    事实上,早期佛教根本就不存在〔偶像崇拜〕之事。明白这个道理,时候一到, 上帝要让佛教徒回归释迦牟尼的正信,放弃〔偶像崇拜〕,回到 上帝的怀抱,也是水到渠成自然而然的事。
    何况 上帝早有安排。生在公元前九百多年的所罗门王,就曾在公元前五百年前后,转世名‘慈氏’。做了红阳时期〔现在佛〕释迦牟尼的学生,得释迦牟尼授记,将在人类文明鼎盛的白阳时期,临凡救世,历经种种磨难始成〔未来佛〕,以接释迦牟尼在东方掌教的班,号弥勒尊佛。
    弥勒在大乘佛教世界以‘大肚能容天下难容之事’的布袋和尚著称----‘天下难容之事’,并非限于一隅的家事不和、邻里冲突,也绝非囿于一时的政见异议、族群矛盾,而是影响十分深远、波及十分广泛,且十分顽固难于化解的宗教歧见教派纠纷。‘大肚能容天下难容之事’,就是致力于世界宗教的合一归真。
    弥勒在小乘佛教世界以‘富贵佛’闻名——所罗门王原本就是何等无与伦比的富贵!
    而〔弥勒〕这个名号在《圣经•旧约•但以理书》描述‘关乎未来的日子’的异像中,则是以〔天使长米迦勒〕之名出现:‘波斯国的魔君,阻挡我二十一日,忽然有大君(就是天使长)中的一位米迦勒来帮助我。’(见《圣经•旧约•但以理书》10:13)

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场