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陈泱潮文集
·36.24.我耶和華創世造人四大奧秘與奧妙深入人心,就是第三聖殿的落成
· 36.25.第三聖殿建在人心,就成就了“ 神的帳幕在人間,祂與人同住”
·36.26.以巴要和解,中
·36.27.全地宗教信仰崇拜對象要合一歸真,建立世界政府,迎接新天新地
·36.28.末世記就是那“非人手鑿出來的一塊石頭” 聖經永約全書的壓軸之卷
·36.29.聖殿建在人心,是人類重建道德、得救的希望
·耶和華呼喚以色列人:第三聖殿要建在人心(附件1-4)
●東聖神洲民主中國新文化運動宣言
——五四赤化-赤禍運動百年反思與批判
·
·东聖神洲民主中國新文化運動宣言/目錄
·39.1.必須反思和批判所謂五四新文化運動,開闢全新的
·39.2.“新”是相對“舊”而言,中國傳統舊文化的本
·39.3.19世紀,傳教士在中國開辦學校雜志醫院等,開啓了中國新文化運動
·39.4.貨真價實的第一次新文化運動,對中國產生了極其巨大的影響和變化
·39.5.提倡白話文、语文合一,是第二次新文化運動浪潮的主要内涵
·39.6.五四學生運動兩大國際背景,蘇共插手危害中國
·39.7.蘇俄主導的赤化宣傳,根本不是新文化運動,而是十足的危害中國的赤禍
·39.8.五四赤禍運動為中國共產黨的成立作了充分的思想準備和組織準備
·39.9.何為赤禍?超級專制獨裁暴政,剝奪人權,奴役人民,草菅民命
·39.10.赤禍坑國害民,惡跡令人髮指,危機四伏
·39.11.赤禍罪孽,惡貫滿盈,罄竹難書
·39.12.五四新文化運動非基督教,相對中國傳統無神論文化,本
·39.13.整整幾代赴歐美留學生,都沒有深入認識耶穌基督精神,而是迷信了進化
·39.14.聖經文明-上帝信仰-基督精神,是西方民主憲政政體制度的核心和基石
·39.15.五四非基督教恰恰阻斷了西方民主憲政的核心和基石在中國落脚生根
·39.16.堅持中國傳統文化的人,也無知地認爲上帝是西方人的上帝,與中國無關
·39.17.上帝也確是
·39.18.中國自古就有【东聖神洲】之稱,可見與神有着極其特別殊勝的關係
·39.19.科學發明和創造來自于聖斓母袆樱瑏碜杂谛叛鰟撛熘魑┮徽嫔竦牧α
·39.20.中共無神論及奴化教育,很難培養出諾貝爾科學發明創造獎得主
·39.21.中國最大的問題,是舉國沒有創造主主宰者惟一真神上帝的宗教信仰
·39.22.歷史證明:國家首腦對待創造主主宰者的態度,決定着這個國家的國運
·39.23.希望讀者能夠認真對比研讀對未來具有指導性意見的兩篇重要文章
·39.24.當下如何才能有效啓動中共囯民主化和平轉型?
·39.25.成功的唯一策略和路徑,是使用贖買政策,互利共贏,皆大歡喜
·疑是导致习近平砸锅美中10个月贸易谈判成果的”胡安纲数据“
·這令舉國皆大歡喜之方案,何樂而不爲?
·共和国确实不如【世襲虛君民主共和三權分立兩黨制新王国】
·39.26.促成中共囯光榮革命實現民主化和平轉型,是中美兩國和世界的福祉
·39.27.不採用贖買政策,能儘快實施和成就中共囯光榮革命民主化和平轉型嗎?
·39.28.舉世皆大歡喜的光明願景,值得所有志士仁人共同努力!
·39.29.基督教上帝信仰在歐洲已經式微,在美國遭到弱化
·39.30.隨着基督教在美國的弱化,美國民主制度已經面臨雅典民主衰亡的危機
·39.31.聖經需要繼承更新發展升華,這是上帝的旨意和計劃,復興上帝信仰的需
·39.32.上帝揀選中國人撰寫聖經續篇【恆約】,成全了《聖經永約全書》
·39.33.恢復中文正體字,是
·39.34.神創中文正體字,是證明聖經《創世記》博物“各從其類”的偉大畫卷
·39.35.中國人千萬不要數典忘祖,自毀于造物主的恩典和仁慈之外!
·39.36.必須認真清除中共簡體字無神論黨文化在人文社會學科文史資料中的毒素
·39.37.神賜予的指導思想、理論基礎、綱領、旗幟,是復興中國不可或缺的國魂
·39.38.
·39.39.【上帝之道-人權-毂局髁x(彌勒皆大歡喜學説)】概述
●與神同行:6.4三十周年,對【屠民匪軍】的大審判兼致中美首腦
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦/目錄
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦(正文全文)
·與神同行:致大阪G20峰會美中首腦/附件
●必須高度警惕香港重演89/6.4屠民血腥事件
·關於香港7.1大游行請願事態的緊急呼籲
·當局故意設局惡毒設局陷害、欲血洗香港和平請願民衆的證明!
·縂警司泄密:土共演出香港暴力!
·高度文明智慧的香港人!堅持必定勝利!
●共產世界第三國際暨中共國民主革命開山理論
·引言
·1、中共中央確認《特權論》是【中國民運的理論基礎和指導思想】
·2、《特權論》堪稱是《資本論》的姊妹篇
·3、《特權論》對“修正主義國家”的定義
·4、《特權論》深刻揭露了共產世界假社會主義特權資本化等弊端
·5、《特權論》從科學社會主義角度,糾正了無產階級專政的錯謬
·6、《特權論》在哲學、思想方法上,也提出了一全新的創造性思想方法
·7、《特權論》指明了【斯大林-毛澤
·8、《特權論》與《新階級》的不同之處
·9、《特權論》發掘、恢復、豐富和發展了馬克思主義正面成果
·10、《特權論》【官僚垄断特权阶级必然崛起的論斷】,被鄧小平視爲洪水猛獸
·11、提出中國【先民主化、後經濟改革之路】亦遭鄧小平否定
·12、俄羅斯-
·建民論推墻:这个是真正的民主斗士----陈泱潮 [复制链接]
·13、《特權論》是有效説服中共國黨政軍隊伍進行民主化轉型非常有力的理論武
·ZT最新:紫薇圣人国际国内时局变换的枢纽
·14.《特權論》從下決心寫作、首度刻印到自動中止發動起義,充滿無私無畏精
·15、《特權論》作者何來冒死寫成和實邸短貦嗾摗分鬅o畏無窮動力
·16、《特權論》作者世界觀人生觀極其重大的第二次飛躍
·17.《特權論》作者對馬克思主義邪惡本
·18. 民賊典型徐文立批判——民運王倫山大王等,聯手封殺了《特權論》
·共產世界第三國際暨中共國民主革命開山理論/附件
●2019哥倫比亞大學未來中國憲政研討會
·2019哥倫比亞大學未來中國憲政研討會《特權論》作者發言導語
·視頻:顾为群、陈泱潮:中共会崩溃吗?新疆民族问题的出路
·視頻:陳泱潮在哥大未來中國憲政研討會發言之二及其他
·視頻:邓聿文、裴毅然、罗慰年:香港局势分析 中国模式批判
●習近平必讀:
紫薇聖人論中美衝突本質及其善解
中共國【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲
·習近平必讀:中共國【聖君立宪-光榮革命】64条理念與政纲/目錄
·總論1
·總論2
·總論3
·總論4
·總論5
·6.党天下和家天下一样寿命有限,不可能为万世开太平
·7.中国唯有【聖君立憲-光榮革命】,才能为万世开太平
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陈泱潮在柏林大会上向主讲人的友好提问和纠偏发难(多图)

   

(附有感三首)


   
   2006-5-15~16日于柏林
   

   更多文章请看www.tianyao.org 网站及
   www.buxun.com 或www.ncn.org 【陈泱潮文集】
   
   

1、 问日本议员联盟议长牧野圣修

   
   2006年5月15日,在日本议员联盟议长、前法务部副部长牧野圣修作了题为《如何在日本推进中国的民主化》演讲之后,陈泱潮提问:中国民主运动对日本的政策和态度,与中共一直借日本侵华战争煽动民族仇恨的政策和态度,截然不同。我在《中华合众国国旗(草案)》一文中(见www.tianyao.org天药网站或者www.boxun.com陈泱潮文集),面对全球化趋势,展望未来亚洲前景,提出了中日两国应当摒弃前嫌,团结合作共建亚洲共同体的意见和设想,请问牧野圣修先生对此意见和设想,有何看法?
   
   (牧野圣修先生作了认同和肯定的答复,高度赞成应当本着向前看的态度对待日中关系。午餐时,又特意来到陈泱潮的餐桌,和陈泱潮握手致意)。
   

2、 向西藏朋友的友好提问和建议

   
   2006年5月16日,在西藏朋友发言之后,陈泱潮提问:“我有一[要诀]或者可以称之为[咒语],想请您转达给达赖喇嘛。但是,我要先向您提一个问题:据我所知,西藏人民十分崇拜强巴佛,并且一直在期盼着强巴佛的来临。请问:如果今天强巴佛果真来临,站在西藏人民面前,西藏人民将作何反应?”(注:西藏人所谓【强巴佛】,就是汉人所谓【弥勒佛】是也!)
   
   十分遗憾,该朋友不知何故,所问非所答,去讲达赖喇嘛转世问题。陈泱潮遂不再说什么。
   
   直到快散会的前一天,陈泱潮出于对西藏人民极度的悲悯之情慈悲之心,才在旅馆将一本《中华(联邦)合众国立国基础第二集•特权论》精装本,亲笔签名交给这位朋友带去送给达赖喇嘛,陈泱潮特别让他看清了《中华(联邦)合众国立国基础第二集•特权论》精装本附图陈泱潮身后之弥勒背影。并且,请他转告达赖喇嘛:“要想回拉萨,地名改一字:〈难〉字改为〈易〉,不久回拉萨。”
   
   ——此话何解?盖因达赖现住地名为:[达难萨拉],此发音按照神造极富哲理玄机的汉语字音和字意,倒过来,就是[拉萨难达],万民天天这样呼此达赖西藏流亡政府现在所住的地名,无异天天暗中诅咒,怎么能回拉萨?一旦将此地名改为[达易萨拉],倒过来,就是[拉萨易达],万民天天如此秉愿祝赞,达赖方可指日回拉萨!
   
   ——不知此兄是否能够将我的意思明白转告达赖喇嘛?如不能,是藏人的劫数未满也!
   
   也许,天意注定会有有缘聪明人,闻此愿意主动出资赞助旅费,随我去见达赖,面授此类玄机,成就凡间菩萨会,为创立【中华(联邦)合众国】,谱写青史可圈可点的佳话!
   

3、 纠偏责难台湾国策顾问、政论家金恒炜

   
   2006年5月16日,台湾国策顾问金恒炜先生在柏林大会主席台上作了题为《引言报告:民主——两岸人民的共同灯塔》的讲话,该讲话其实严重偏离民主话题,并且,查会议资料只有主讲人姓名及其头衔和讲题,而没有讲话全文!并且,接下去安排的又是“专题讨论”,显然有蓄意进行错误导向之嫌。金先生坐在主席台上傲气十足肆无忌惮的讲话中,公然质问:你们在我们台湾民主化的过程中给过我们什么帮助?你们今天要我们支持你们,应当对我们台湾人民独立的诉求,有一个明确的支持表态……(原话大意,因为我的记录丢失了,未能原话照录)
   
   鉴于金先生讲话出现如此严重的问题,我感到必须立即作出快速反应。我在他发言尚未结束时,就起立举手要求提问。我准备向他提的问题是:“我们今天这个大会叫做《全球支持中国和亚洲民主化大会》,但是,按照金先生刚才题为《引言报告》的讲话,却要我们在此表态支持台湾独立。请问金先生要把我们今天的大会引向何方?”
   
   但是,当我获准发言,接过话筒时,看到主席台上坐着此次大会的主办人费良勇和盛雪,我知道他们主办此次大会的不容易,经费就是一个大问题。我感到这样提问后,就把时间交给这样一位目中无人不知天高地厚的岛国国策顾问金先生不好。于是把提问临时改为阐述加提问。我大声说:
   
   “在座对中国民主运动历史有所了解而又没有机会发言的朋友,相信会赞成我代表他们对金先生的讲话作出反应!
   
   对待台湾问题,中国民主运动的立场和政策,毫无疑问是本着「主权在民、人权高于主权」的原则办事。但是,如果按照金先生刚才题为《引言报告》的讲话,把我们今天好不容易开起来的大会,弄成了来专门特别表态支持台湾独立的大会的话,中共就会借此大作文章,挑拨大陆人民和台湾兰营对我民主运动的关系,从而达到孤立、丑化和仇恨中国民主运动的目的。这是万万不可以的!
   
   其次,金先生说台湾支持中国的民主运动,好!我们中国民主运动今天并不缺乏理论指导,我们最需要的就是钱!请问台湾能不能拿出一膄纪德舰的钱来支持我们大陆民主运动?有一膄纪德舰的钱支持中国民主运动,我们就成功了!台湾也就安全了!如果连这样开个会,都舍不得拔毛,抠屁股咂指头,那有什么资格在我们面前来指手划脚?!
   
   至于金先生质问我们在你们台湾争取民主的过程中有没有给过你们帮助?我在上个世纪70年代初期所写,并且在1979年6月于北京西单民主墙公开发表的《特权论》第12章第三节首次提出和平解决台湾问题,《特权论》首次全面提出并且深刻阐述了整个共产世界和中国台湾海峡两岸必须进行民主革命,建立三权分立的民主制度,在上个世纪70年代,具有发聋振瞶的力量,对曾经到苏联留过学的蒋经国,对于他后来在1980年下决心开放党禁报禁,肯定产生过积极的影响!怎么能说我们在台湾民主化的过程中没有支持过你们?……”
   
   结果,没有等到我的话讲完,有人来将话筒从我手里接了过去,有人亦站出来声援我的发言……
   
   尽管我最后声音高亢,话筒离得太近,故而声音不太清晰,给人有些激动的感觉,尽管金先生未能再讲话回答我的问题,但是,我已经以“黑脸”方式,明确表达了会议主办者的心声!明确向台湾表达了中国民主运动的需要!!同时,也使中共不可能以“支持台独”为口实,来攻击、丑化和非议此次中国民主运动柏林大会!!!
   

书此文后不禁有感而发:

   

一、 要敢于并善于把舵

   
   见危不敏诚可哀,
   错将老夫高声怪。
   此等误导不拨正,
   民运无人能不败?
   

二、台湾需要大政治家

   
   岛国无战略,
   金钱买废铁。
   庸人作顾问,
   安全从何来?
   

三、镇宝

   
   白发智慧国之珍,
   快速反应先机赛。
   一石四鸟镇暗流(注:暗流者,伪民运所谓“主流也!),
   民运先驱宝刀在!
   
   

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   陈泱潮与加拿大著名人权律师、享有“今日白求恩”之誉的安世律先生合影。安世律先生4月19号才做过膝盖手术,5月13日就拄着双拐来出席全球支持中国和亚洲民主化大会,并且为我送来了两箱在加拿大出版的《中华(联邦)合众国立国基础第二集•特权论》精装本,使《中华(联邦)合众国立国基础第二集•特权论》首发式得以在此次柏林大会上举行。
   
   
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   陈泱潮与语言天才裴寒牧(个子最高者)和其同事合影。此次柏林大会裴寒牧作汉语、英语、德语、日语、维吾尔语同声翻译。
   
   
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   陈泱潮与东南亚和朝鲜反抗专制独裁暴政的仁人志士在柏林大会上
   
   
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   陈泱潮与薛伟、孙维邦、吕京花合影
   
   
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   陈泱潮与新报主编陈维健和茉莉夫妇合影
   
   
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   陈泱潮与摄影专家、文友老尚合影。
   
   
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   陈泱潮赴机场为徐文立夫妇接机
   
   
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   陈泱潮与大纪元欧洲版主编周蕾合影……
   
   
   
   陈泱潮E-mail:[email protected]
   电话:0045-22 17 96 78

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