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杨恒均之[百日谈]
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08年没想透的事
·2008年没有想透的几件事之一:暴力
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2009年评论、杂文、随笔
·我的2008:你的问题与我的回答、还有我感激的心
·新年的梦想
·春节期间的文艺节目不应过多渲染军警
·春节,一个悲伤的节日…… 
·纪念梁羽生:天堂里也有很多、很多你的读者
·这个春节里最有爱的一天
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·“躲猫猫”录像带比总统的录音带更需要保密?
·美国不干涉中国人权了,我们自己干涉吧!
·中美互揭人权缺陷,有利两国民众改善人权 
·让互联网成为言论自由的试验场
·中国为什么没有鹰派人物?
·这篇博文还没有想好标题 
·国人出游时的陋习与中国文化无关!
·她逃离疯人院,他刚刚走出监狱
·乌鲁木齐市委书记,其实你不懂老百姓的心!
·政府应该如何维护城管和警察的形象?
·政府应该如何维护城管和警察的形象?
·翻过无形的墙去了解中国、世界和我们自己
·我和负责扫黄的领导一起看色情录像…… 
·最近我为啥有点左?
·让每一篇时评都带来一片希望
·设立红灯区与废除劳动合同法
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·杨恒均:好莱坞电影是如何在全球推销美国的?
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《虚拟大中华》创作谈(十)

   说到这里,大家应该知道我想说什么了。不错,当今文明社会,优秀的民族如果还需要图腾的话,那么也绝对是需要那些从人心人性中生出来的又高于人本身的“精神图腾”——上帝、佛祖和龙等。我们绝不需要《狼图腾》小说里所说的那种狼图腾。崇拜龙的中华民族绝对不是软弱可欺的“羊”,更加不会愚蠢到去仿效狼心狗肺和狼子野心的“狼”。龙的智慧是无尽的,随着中华民族的进步而不断完善,而动物狼的“智慧”则连它自己都保不住,在这个弱肉强食的地球上,看起来最懂得“森林法则”的狼,却面临着绝种的威胁。
   不妨让我们暂时回到《狼图腾》的情节。书中作者声称属羊的中华民族如果不是受到经常来自崇拜狼图腾的游牧民族的占领和洗礼,早就气息奄奄了。书中对蒙古成吉思汗和满清的“狼性”推崇备至,从而引经据典,说到世界历史上曾经发生的类似现象:崇拜狼图腾的民族风卷残云般地征服属“羊”的民族。这里还有一个现象,作者也指出了,这些崇拜狼图腾的民族大多属于野蛮民族,文明程度远远低于被他们征服的民族。
   这里先澄清“征服”这个词语的褒贬性。在作者的书中,毫无疑问地认为,能征服其他民族就是好的,不管是野蛮民族征服先进民族也好,还是反之亦然。其次,需要澄清作者的“征服”的含义,作者的“征服”几乎毫无例外地是指“武装侵略,占领”,他忘记了另外一种“征服” ,我把它称为“彻底的征服”,也就是把一个民族同化掉、消灭掉 。第三,作者用动物世界的现象和人类历史来说事,都是选用历史上的某一个固定的点,没有全面看问题。
   
   先解释第一个,作者从中华民族的利益出发,恨铁不成钢,认为我们民族太软弱,太“羊”了,经常受欺负,这一点我深表同情,甚至也有同感。但就此把历史上的“征服”都自觉不自觉地看成了褒义词,实在不该。按照这个道理,二战中的希特勒德国和日本军国主义如果能够占领欧洲和中国,也是进步的吗?又或者,如果二战时候不是日本侵略中国,而是“狼性高涨”的中国去侵略日本,就成了正义的吗?当然不是。搞清楚基本的一点,野蛮民族征服文明民族,是历史的倒退,不是前进,责任不是“文明的民族缺乏狼性”,而是野蛮的民族“狼性太强”。不弄清楚这一点,就乱套了。例如,我们现在倒是很强大了,要不要把附近的几个亚洲小国“征服”掉?

   第二点和第三点一起解释。什么叫“征服”,以及从什么起点看这个问题。我先举个例子,《狼图腾》的书中对满清几个野蛮人骑在马上就把整个汉族征服了唉声叹气,大表佩服。从当时历史看,我也不好受。可是,把眼光拉远一点,就拉到去年国内某份权威报纸的报道上吧。
   那个报道写道:“拯救满文!据统计,全世界懂得说写满族文字的只剩下二十多人,他们大多是老弱病残,如果我们不加以重视,伸出援手,满文将消失,满族文明也将逐渐从历史上消退……”我当时差一点流出了眼泪,因为国内大小电视剧都在播送清朝的片子,有时不小心,一打开电视,还真以为回到了大清帝国。但怎么也没有想到这个靠马背上射箭的技术征服中华民族大地达二百多年的崇拜狼图腾的民族就这样悄悄退出了历史,连自己的语言都保不住了……
   现在你们能不能告诉我,到底是崇拜狼图腾的满清“征服”了汉族,还是崇拜“龙图腾”性格像“羊”一样的汉族“彻底征服”了满清大帝国?!
   如果我们把眼光放得更加宽广一点,就会发现,几千年前,中华民族只不过是黄河流域一个会制造几个陶瓷的小部落。他们不但经常受到自然界的狼的侵害,而且也常常受到四面八方的崇拜“狼图腾”的民族的骚扰。然而,几千年并不算太长的历史过去了,中华民族现在的版图仅仅陆地上就达九千六百万平方公里,生活着13亿儿女,而且还有三千万龙的传人散布在世界各个角落……
   
   禁不住问一声:我们那些崇拜狼性、以狼为图腾的英勇善战的民族哪里去了?他们不是被一些先进民族同化得无影无踪,就是像他们崇拜的自然界的狼一样生活在远离地球文明中心的边缘,濒临绝种。
   这一事实显示的道理还不够简单的吗?从一次战役,从一个民族狭隘的观点出发,崇拜狼的民族确实“占便宜”,让人扼腕羡慕。然而,从人类历史,从人类文明的历史来看,崇拜“狼图腾”是愚昧和落后的表现,一定会被淘汰!
   举个简单的例子说明这个道理(因为可能有年轻人看这篇文章,为了他们能够懂得这个道理以及更多的做人的道理):一个孩子生得人高马大,孔武有力,在学校别人不敢欺负他,他却越来越觉得自己可以随便欺负人家。有些家长也羡慕这个有力的孩子,认为这样多好,在学校不受欺负。于是,这个孩子继续以“狼性” 为主,动不动就在我们这个文明社会动拳头。结果怎么样呢?大家不难想象,学校把他开除了;或者他父母有关系,没有开除成功,于是他毕业了,他继续狼性大发,结果他打伤了人,被送进了公安局;也许还能够出来,但作为文明人,大家不难想象,如果他一直狼性不改,要就是被处决,要就是被另外的狼吃掉。这就是文明社会的准则,文明社会离原始森林和森林里崇拜的“弱肉强食”准则越来越远,也就是越来越进步。
   《狼图腾》里还有很多类似的例子,其实只要用文明社会的标准来稍微一分析就完全站不住脚。而且,单单从历史事实和历史结果来看,也绝对的看不出崇拜“狼图腾”的游牧民族有多少值得推崇的。这里就不一一举例,希望一些历史学家和社会学家去多下点功夫。别让崇拜了几千年的龙图腾的中华儿女在一本《狼图腾》面前迷糊了自己。
   
   有人认为,中国发展了几千年,现在慢慢强大起来(是否真强大了值得商榷),有必要注入多一点狼性,才能更进一步发展,来个崛起什么的。我对这个提法也持怀疑的态度。世界最早的历史上有四大文明古国。这些发源地里最“羊”的民族就是我们汉民族了,其他的民族多少有点“狼性”,有的后来被狼性同化了。但大家不会忘记,这四大文明至今可能只有我们的文明还在。埃及、两河流域以及印度的文明基本上都名存实亡。中华民族今后是否能够生存下去,不是要多一点狼性的问题,而是要更少狼性,更多地靠近和吸取世界先进文明。
   让我们试一试来假设历史。当初中华民族如果是崇拜狼图腾的,好像成吉思汗,那么中华民族的文化也许早就消失在欧洲的文明中,中华民族也许早就不存在了。那样的情况出现,就不是成吉思汗是否“征服”了欧洲,而是欧洲的文明彻底征服了中华文化。
   历史当然不能假设,但未来却可以预测。是不是可以这样说,未来里,如果中国改信狼图腾,那么迟早会被世界文明灭掉;而如果中华民族继续发挥龙的精神,吸取外国优秀文化,结合中华文明,让龙和人一起进步,那么可以想象,龙还将有大显龙威的机会。
   人类是动物界最高级的动物,我们脑袋里有灰色的细胞,会思考会分析会说话。到今天,我们不但征服了其他动物,而且也让那些崇拜动物的民族退出了历史的主舞台。发展到今天,人类无论如何是不应该以任何动物或者人类本身为崇拜的图腾的。中华民族虽然走了很多弯路,但从整个历史来看,我们始终是一个有信仰的民族,其中崇拜龙图腾就是最好的例子。
   当然这里的弯路我也不想说太多,只举一个崇拜“人图腾”的例子。那就是文化大革命中,全国人民把毛主席和毛主席的语录作为顶礼膜拜的“图腾”。大家不会忘记,那种围绕毛主席像的男男女女们手举一本红宝书,扭来扭去跳忠字舞的情景吧?很眼熟吧?不错,这和蛮荒时代,我们那些光着屁股的无知的祖先们对着豺狼和毒蛇的图腾跳舞何其相似乃尔!!
   现代文明社会的人不是不需要图腾,而是必须有一个图腾(这里所说的图腾和信仰联系起来了)。否则,人类很容易陷入以自我为中心(以自己为图腾)、崇拜金钱的境地。如果这种情况出现,人类就别想进步了。人类从来都没有缺少图腾,也不会没有图腾。但我们现在需要的图腾不能是动物(包括人本身),我们需要的是精神图腾,是产生于人类又高于人类的精神航标,是约束我们人类自身无法克服的致命弱点的最高道德标准,也是把我们人类和其他动物区别开来的一个重要标志。
   文明人的图腾是上帝、真主、佛祖和各种精神信仰——
   以及最主要的——龙!这个中国人民智慧的结晶,也许是中国人想象出来的,然而,最终却无处不在,陪伴中华民族走过艰难险阻的几千年,继续带领中华民族走向未来的精神图腾。
   
   我们是龙的传人!我有这样的信念,如果没有这样的信念,我是无法动笔写《虚拟大中华》的。在我的《虚拟大中华》里,中国人都是龙的传人,都是龙!
   什么是龙?龙的精神是什么?龙就是你,就是他,就是我。龙的身上浓缩了中华民族几千年的苦难,龙的身上不但残留着我们民族的所有缺点,而且更主要的是还凝聚了中华民族几千年的智慧。龙的精神就是经历了无数磨难的中华民族至今延续在世界的东方的那种说不清道不明的精神!
   
   作者:杨恒均 [email protected] (欢迎社会各界人士和海外华人华侨对《虚拟大中华》的创作提出宝贵意见)
   
   (待续)

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