辛亦耕文集

宗教信仰

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最新发表( 2012年10月13日)刘晓波和莫言

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【辛亦耕文集】全部文章 栏目主持：舍禾欢迎给我（们）写信

·对三自的剖析
·第一章 “三自”不是教会(共6页)
·第二章剖析“三自”刻不容缓(共3页)
·第三章 “三自”的头不是基督(共3页)
·第四章 “三自”的信仰实质——不信派(共13页)
·第五章教会绝不能与“三自”联合(共5页)
·附录一：三自错在哪里？(共4页)
·附录二：我们为什么要退学？——金陵协和神学院三位同学的声明(共2页)
·附录三：我们为什么拒绝在晚会上唱社会歌曲？
·附录四：一位神学院讲师为何被开除？(共3页)
·后记
·信仰，和谐社会的定锤音！(共2页)
·撒玛利亚的歌
·新年，新时代——新春感恩
·又是一个爱的季节——情人节有感
·对儿童教育与主日学的平衡看法——给家长的几个忠告(共2页)
·他使人夜间歌唱(共3页)
·独家春晚，终须改革――中央电视台就是一个餐馆 (转贴)(共2页)
·掉进“酱缸”的丁光训
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（一）(共2页)
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（二）(共2页)
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（三）(共3页)
·附录1 ：中国共产党关于宗教问题的基本观点和基本政策
·附录2：江泽民总书记关于宗教工作的“四句话”
·附录3：其他宗教法规参考书目
·附录4：宗教信仰自由的法律保护
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（四）
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（五）(共4页)
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（六）
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（七）(共2页)
·从“醋”谈起
·今天，我有话要说
·在美学英语，不能一口吸尽西江水
·开车上路
·除草记
·我的心因1000名频死童工而成为“战场”
·学院的信箱
·San Francisco，“故地重游”
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（八）
·教会，中产阶级俱乐部？
·“反革命”，好难
·千里重洋慰“北神”
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（九）
·荣誉荆棘路——有法有天，方见蓝天（十）
·你的教会在“瑜伽”吗？——从基督教诗歌应该学效瑜伽音乐谈起
·我在美国租房子的故事
·2008北京奥运会，要我为你作什么？（之一）
·2008北京奥运会，要我为你作什么？（之二）
·团聚之刻，亦梦亦幻
·后生可畏……
·2008北京奥运会，要我为你作什么？（之三）
·宝宝的安全带情结
·这是感恩的时节
·2008北京奥运会，要我为你作什么？（之四）
·愧对于小宝宝的提问
·餐桌谈话录
·韩国23位人质，牵动的不仅仅是人心
·韩国人质事件是政治事件？抑或宗教事件？
·塔利班获得杀害女性人质的新筹码
·韩国人到底在反什么？——从人质事件谈起
·截然不同的美国人
·我的摄影师——小宝宝
·把复杂的心理学简单化
·一首用热泪来唱的乐歌
·你说婚姻美不美
·博客不好写
·徒步的艰难
·汽车
·初涉希伯来文（Hebrew）
·罗马的手，祸福相间
·初期教会的英勇三百年
·对蔡卓华案的琐碎思考——兼问候出狱后的蔡卓华弟兄等人！
·中文翻译惹的气
·“大公”的终结
·喜欢freeway上的local生涯
·沉痛悼念卢莉姊妹安息主怀
·我和民工有个约——温州市城郊教会民工福音的回顾、评估与前瞻(共3页)
·回忆在温州时的情人节
·马丁路德《基督徒的自由》浅析 (共2页)
·“徘徊”在美国和中国之间
·一日望一月
·我在美国读神学——谈谈读神学的点滴感想(共2页)
·也谈“三自爱国运动”的爱国主义精神
·为震灾而哀哭，愿主爱如江河——为灾难中的中国祷告
·弟兄，您终于出发啦！
·我曾经为减少讲道次数而兴奋
·小议“悔改观”的碰撞
·诗篇121篇研究(共2页)
·中秋夜、警察情
·小议“结石娃娃”事件
·准强:亲历1291次列车绑死民工事件（转）
·奶奶去世
·唐人街，我心中的郁闷！
·圣餐礼程序设计
·以赛亚书9：6研究(共2页)
·西风东渐——圣诞节对现代中国的意义
·我对传福音（宣教）的一点体会
·加州8号反对同性恋提案路在何方？
·小区内的印度人和购物车
·“平凡者”的“伟绩”(共2页)
·太平天国与义和团运动对今天教会的影响哪一个比较大？
·从历史、国情、社会与神学看堕胎伦理(共3页)
·对《马可福音》结尾处异文的探讨和处理
·以赛亚书的作者争议(共2页)
·从四福音看“主的晚餐”之不同记载及作者不同的神学观点(共2页)
·温州人的群体性分流与宣教运动的关系——兼论温州经济模式与宣教模式的特征(共3页)
·福音单张的历史和使用
·“羊”与“狗”的思辨(共3页)
·一样的冬奥会，不一样的奖牌命运
·一夜之间被新浪删除10多篇博文
·刘晓波和莫言

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