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·昨日囂張跋扈反中亂港,今成「慫包」伏法認罪,國安法利刃出鞘,豈容奸佞之
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话说公平
     时常听到一种说法:“世界上哪有公平?”理由是世界上没有绝对公平。这是典型的党国逻辑。你要自由?绝对自由是有害的哟。你要民主?绝对民主没有可能实施。你要公平?绝对公平是不可能的,忍着罢!这就是强盗的逻辑。(博讯boxun.com)

     公平本来就是相对的,是相互交往的双方在利益上的一种判断。这种判断受到双方知识,习惯,信息等因素的限制。也许一方以为公平而另一方反对,也许当时以为公平而现在以为不公。怎么判断?(博讯boxun.com)

     “人心自有一杆秤。”(博讯boxun.com)

     假设现在有一架天平,一边放一物体,天平平衡。这天平是公平的吗?(博讯boxun.com)

     最简单明了的方法就是,把两物体互换位置,如天平仍然平衡,这天平就是公平的。----交换法则(博讯boxun.com)

     也可以利用砝码。一是用砝码轮流替代两物体;一是将砝码放在一边,轮流称两物体,这都等价于上法。如果一个物体占据一边无法拿掉,就无法判断。如果有人使用这种天平,其中必然有诈。(博讯boxun.com)

     “己所不欲,勿施于人”是人们通常的标准。如果双方接受同一标准,即使我们现在觉得不对,也得承认当时是公平的。好比拳击比赛,两人认同共同的规则,尽管你来我往打得皮开肉绽,比赛是公平的。挨揍者不会抱怨不公。再比如原始部落的战士互相偷袭,猎取人头(一百多年前,台湾的部份山地人还有这种习俗),如果双方认为理所当然,我们只能认为这种血腥的习俗对双方是公平的,当一时的猎取者成为猎物时,他不应哀叹命运之不公。当奴隶主一朝沦为奴隶,他同样不能抱怨制度不公。否则,我们应当得出相反的结论。不过,暴虐的习惯或制度下,除极少情况可称为天理报应不爽,常态是无辜者成为牺牲。假如没有制约,拳击者会发现观众是更顺手的目标。(博讯boxun.com)

     有时一方以为公平,另一方明知不公,却用各种甜言蜜语打消这一方的顾虑。这种欺诈显然不公平。当年殖民地商人用玻璃珠换取印第安人大量毛皮就属此类。多年来,在神的荣光或共产主义天堂的光华里,人们付出了多少血汗,幸福,梦想乃至生命。一旦人们知道了真相,这种骗局还能继续吗?宗教裁判所,或者反右,社会主义改造,反自由化,反暴乱等诸般“人们民主专政”“被迫”登场。(博讯boxun.com)

     “爱国者”们一定会举出世界上,历史上诸多不公,证明世界上到处都不公平,没有绝对公平,从而证明党国之下遍地不公是理所当然地公平。(博讯boxun.com)

     判断一个社会是否公平,不在于不公平的事会不会发生。人们千差万别,不公的事到处都会发生。问题是不公平的事发生后,能不能纠正,并防止类似的事频繁发生。----纠正法则(博讯boxun.com)

     当你受到不公平的对待,你却叫天天不应,叫地地不灵时,你会自我安慰:“世上没有绝对公平”,或是“别的国家也有不公平”,还是感谢“伟大,光荣,正确”?看看那些心灵破碎,被喝来赶去的上访者,示威者,他们会以为自己生活在“几千年来最好的”“第四个黄金时代”?(博讯boxun.com)

     公平是社会存在的前提。人们在相互交往的过程中,公平使双方利益得到保障。如果一方的利益可能受损,在可以自由选择的情况下,交往将被终止。但如果一方垄断资源使另一方无可选择,交往总是使另一方利益受损,公平将不能存在。如果弱势一方还能忍受,这种情况将延续下去。但通常是强势一方贪欲无边,得寸进尺,使弱势一方不能生存或忍无可忍,不得不逃亡或奋起反抗。(博讯boxun.com)

     当人们为了一点利益容忍或纵容不公正的行为时,不公正迟早会降临在他们身上。当年“土改”时,广大农民多么兴高采烈。这种暴力掠夺他人财产的行为被认为天经地义。几年后,人们无奈地发现,他们被剥夺得更乾净。(博讯boxun.com)

     网络上有人为成吉思汗的屠戮喝彩,要重建蒙古帝国的光荣,我不得不问,此人是否还有人性?是否别人可以歌颂大清帝国杀绝蒙古族准葛尔部落的武功?是否别人就不应为土尔扈特部落逃离暴政的万里血泪之路而感叹?建立在最野蛮屠杀和掠夺之上的蒙古帝国,早被人民唾弃。千百年来,人们的欢乐与忧伤,幸福与痛苦,希望与绝望都是一样的,所以我们同情过去和现在人们所受的苦难,痛恨古往今来的暴政,所以社会才不断进步。(博讯boxun.com)

     社会不患不均,而患不公。当今大小公仆疯狂侵吞公共财产,搜刮百姓,荒废本来可怜的一点福利,却拒绝政治改革,口口声声说是“稳定压倒一切”。如果这“一切”包括“伟大,光荣,正确”,稳定倒是可以预期的。人们还在忍耐着,忍耐着。党国似乎颇满意于人们的沉默,只忙于封上发出声音的几张嘴,不管是“民主党”还是“法轮功”,“腐败观察”还是“下岗”工人,打工仔还是老革命。   这样的好日子还剩多久?(博讯boxun.com)

      ----知我者谓我心忧:兴,百姓苦;亡,百姓苦。(博讯boxun.com)

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