百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    舍自由而何求--黄叶文集
[主页]->[百家争鸣]->[舍自由而何求--黄叶文集]->[伟大领袖和导师孔丘同志永垂不朽]
舍自由而何求--黄叶文集
·故乡的明月
·爱国之谬
·舍自由而何求--纪念六四死难者
·腐败入门:形式主义
·愚人和异端的权利
·英文汉字,各领风骚
·话说公平
·漫夸蒙古好弓马,白骨荒城噪寒鸦
·从《元史》《宋史》的数据看蒙古人对四川的摧残
·文物的命运
·闲话多与少的辩证法
·《卧虎藏龙》观感
·说说“马歇尔计划”
·扣人心弦的美国总统选举
·盗版存在的理由
·天堂里(给稀薄的记忆)--纪念六四
·教育的意义(一)
·伟大领袖和导师孔丘同志永垂不朽
·儒教之臀--劫灰拾趣(二)
·“教”字解析
·再与晓村说文解字
·永别朱熔基!
·稳“腚”压倒一切
·暴力和非暴力
·古狗(Google)与葵花宝典
·剥削与公平──话说血汗工场
·公鸡生蛋--朝鲜的“自由”特区
·纪念失败的八九“民主”运动
·比投毒更可恨,比老鼠药更毒
·新闻封锁-恐怖袭击的天堂
·故乡忆事--杀猪
·“民不畏死”到“以死惧之”
·有理由相信肺炎将会在中国爆发大范围流行(3月15日)
·肺炎病毒也“三代表”?
·致命肺炎产生人间奇迹?
·致命肺炎无为而“治”?平民百姓“安乐死”!(图)
·中国的记者,你“典”还是“非典”?
·下水管“咳嗽”导致香港淘大花园疫情
·从报道看,北京医院为SARS流行火上浇油
·中国有多少艾滋病毒感染者?
·面对SARS:警觉、预防、安心
·北京的SARS统计值再显惊世“奇迹”
·如果SARS在北京和中国继续自由传播(图)
·关于SARS的谎言:稳“腚”的官员和“吻腚”的专家
·献给为自由的不自由者
·为法轮功信众喝彩
·自由的囚徒
·李提摩太与山西教案善后(2018年第30期)
·朽木不可雕 情亡不可久
·流亡者抱團連署聲明嘴臉難睇 羅冠聰等乞歐盟暫停引渡條約
·退卻成風、遊行聚集無法得逞 支聯會背道而行,沉淪至底嗚呼哀哉
·反中亂港嘅制度渠道被徹底封殺 經濟繁榮民生福祉有咗堅實地基
·不參與選委和立法會選舉 社民連有自知之明 拉攏溫和派下水裹挾民意 社民
·國法唔係似水柔情 鄒幸彤闖關紀念六四被捕 警方放膽殺伐決斷 港獨派囂張恣
·有來而無往非禮亦 反外國制裁法橫空出世 仁至義盡正道凜然 呵護香港未來利
·對抗國家抗拒民意,反中亂港窮途末路 反修例運動兩周年,港獨黃絲殘喘苟延
·蜜糖包裹嘅LOTR實為苦果 愛國愛港者定有美好未來
·「馬屁精」大赦喺澳香港市民,係「皇恩浩蕩」定係磨牙吮血?「反中三支箭」
·昨日囂張跋扈反中亂港,今成「慫包」伏法認罪,國安法利刃出鞘,豈容奸佞之
欢迎在此做广告
伟大领袖和导师孔丘同志永垂不朽
     孔丘同志的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名),陬邑镇的党委书记,是革命退伍军人,曾立过两次战功,在鲁国苏维埃是有名的武士。他利用职权,年六十六娶颜家的未成年革命接班人为"三奶"。大娘子正室施氏生有九女,二娘子妾生一子,名伯尼,又叫孟皮,即孔老大。由于大儿的脚有毛病,孔书记为了延续革命的火种,坚持"老婆基本不用"的原则,怀中搂的是下一代。颜家女名征在(也就是拥军,卫红之意),为了顺利完成光荣的革命任务,到镇边小丘向革命先烈宣誓,在先烈英灵的关怀鼓舞下,终于生下一子,名为丘,以纪念宣誓的地点,字仲尼,即孔老二同志。(博讯boxun.com)

     陬邑镇的人们尽管根据名义上的周联邦共和国的婚姻法,对孔书记"娶三奶"没什么意见,虽然根据孔家祖先商联邦共和国的法律,一人只能娶一个,但孔书记现在是一镇的领导,对那种小资产阶级情调早已划清界限,挖尽根子,不过人们还是思想跟不上形势,过于保守,不理解革命江山要代代传的重要意义,对这种"不怕做不到,就怕想不到"的革命婚姻观念不理解,说怪话,叫做什么"野合",即违纪婚姻,也不想想孔书记就是纪律。(博讯boxun.com)

     孔老二同志只有三岁时,孔书记就为革命流尽了最后一滴汗。在孔书记去世前一年,由于孔书记家的大娘子在家庭内加强纪律性,而孔老大母亲却没有很好的革命本钱,经不起考验,先一步进入共产主义天堂。老二的母亲颜征在却经受住了考验,一直将老二抚养成人,在他十七岁时才踏上天堂之路。(博讯boxun.com)

     孔老二同志从年轻时就跟社会上泛滥的自由化思潮进行着不屈不挠的斗争,虽然当时的国际大环境形势险峻,各联邦纷纷背离共产主义,孔同志老二却坚持传播革命理想。革命队伍虽然远不如其他各派强大,但孔老二同志毫不畏惧,对反动势力毫不手软,曾将反革命宣传煽动犯邪教头子反动学术权威少正卯绑赴刑场执行斩决。由于反动势力疯狂反扑,革命进入低潮,孔老二同志不得不离开祖国。在周游世界的过程中,孔老二同志仍不断传播革命,争取每一个可以团结的国家。历尽千辛万苦,经历百般挫折,最后,孔老同志回到阔别的故乡,此时他已经是世界闻名的革命理论家。(博讯boxun.com)

     孔老二同志逝世后,他的学生们发扬革命传统,含辛茹苦,探索真理。孔夫子主义思想成为他们的指路明灯。在落后的秦国消灭了世界的自由化势力后,一些同志认为革命已经胜利,就向始皇帝同志介绍孔夫子主义。由于反欺骗运动扩大化,一些同志不幸牺牲,大量理论著作被烧毁。但是事情是一分为二的,其他各种反动学术流派在此运动中遭到毁灭性的打击。(博讯boxun.com)

     后来刘邦同志在纠正秦政府左倾盲动主义错误的斗争中脱颖而出,夺取了政权。虽然该同志开始对孔夫子主义者不理解不尊重,往他们的帽子里撒过尿,当他看到战友们以功臣自居,不讲革命纪律,立即发现孔夫子主义思想的重要,遂采用孔夫子主义者来维持纪律。一个月后效果显著,无论多大的功臣,在最高领导核心面前都得尊臀高耸,头脸着地,再也休想跟领导核心平起平坐,促膝而谈。刘邦同志非常高兴。就这样,孔夫子主义思想成为抓纲治国的核心思想。(博讯boxun.com)

     在一代又一代革命同志,如董仲舒,朱熹等同志的努力下,其他反动思想终于退出思想阵地,不再形成威胁。统一思想的斗争是长期的,艰苦的。为了完成这样艰巨的系统工程,同志们采用了抄家,灭三族,株连九族,告密,文字狱等硬的手段,也采用狠挖思想根子,存天理,灭人欲等思想建设方面的软的手段,发明了小脚这一伟大杰作,发展了八股文这种纯理论研究文体。虽然同志们有时也犯错误,比如朱熹同志就曾经为妓女争风吃醋,不过他很快就纠正了,将该女判处了监禁。有时斗争也不免扩大化,或者被领导核心误解,许多同志献出了宝贵生命。但主流是好的,前途是光明的。(博讯boxun.com)

     到了近代,由于资本主义帝国主义的侵略和掠夺,资产阶级思想渗透到华夏这一古老国度。一些资产阶级分子发动暴力政变,窃取了最高权力。中国大地上一度出现孔老二同志那个时代的自由化泛滥的情况,各种反动学说纷纷出笼。幸好十月革命一声炮响,孔夫子主义在西方的同类马列主义传入中国,经过几千万人头落地的奋斗,终于消灭了反动政权。(博讯boxun.com)

     毛同志泽东创造性地将马列主义溶入孔夫子主义,将一切反动学说消灭干□,将一切说话的嘴封住,将所有人的饭碗牢牢控制,将所有人的思想统一,将所有人的双脚拴住,将所有边界封锁。八亿人没有人不在毛同志的身影下幸福地生活着,勤快地劳动着,激烈地运动着。如果做到灭人欲,就会是最幸福的人。一个头脑,一个思想,一个声音,一种幸福,所有孔老二同志想做而没有做到的,都成为现实。虽然孔老二同志在扩大化中受到委屈,但与所取得的成就相比,这点委屈微不足道。虽然西方自由化思潮还在疯狂反扑,叫嚣着要和平演变。也不看看专政的铁拳经历了两千年的多少风雨,越来越坚硬。(博讯boxun.com)

     虽然山雨欲来风满楼,危机四伏,但是只要在孔夫子主义和毛思想邓理论的指引下,放开来吃,敞开来喝,撕破脸嫖,黑下心刮,各位就一定会团结在核心周围,战胜任何艰难险阻,将革命进行到底。(博讯boxun.com)

     孔老二同志永垂不朽!(博讯boxun.com)

     孔夫子主义万古常青!(博讯boxun.com)

     【孔子生鲁昌平乡陬邑。①其先宋人也,曰孔防叔。②防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。③纥与颜氏女野合而生孔子,④祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。⑤生而首上圩顶,⑥故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。(博讯boxun.com)

     注①集解徐广曰:“陬音驺。孔安国曰‘陬,孔子父叔梁纥所治邑’。”索隐陬是邑名,昌平,乡号。孔子居鲁之邹邑昌平乡之阙里也。正义括地志云:“故邹城在兖州泗水县东南六十里。昌平山在泗水县南六十里。孔子生昌平乡,盖乡取山为名。故阙里在泗水县南五十里。舆地志云邹城西界阙里有尼丘山。”  按:今尼丘山在兖州邹城,阙里即此也。括地志云:“兖州曲阜县鲁城西南三里有阙里,中有孔子宅,宅中有庙。伍缉之从征记云阙里背邾面泗,即此也。”按:夫子生在邹,长徙曲阜,仍号阙里。  注②索隐家语:“孔子,宋微子之后。宋襄公生弗父何,以让弟厉公。弗父何生宋父周,周生世子胜,胜生正考父,考父生孔父嘉,五世亲尽,别为公族,姓孔氏。孔父生子木金父,金父生睪夷。睪夷生防叔,畏华氏之逼而奔鲁,故孔氏为鲁人也。”  注③正义括地志云:“叔梁纥庙亦名尼丘山祠,在兖州泗水县五十里尼丘山东趾。地理志云鲁县有尼丘山,有叔梁纥庙。”  注④索隐家语云“梁纥娶鲁之施氏,生九女。其妾生孟皮,孟皮病足,乃求婚于颜氏征在,从父命为婚”。其文甚明。今此云“野合”者,盖谓梁纥老而征在少,非当壮室初笄之礼,故云野合,谓不合礼仪。故论语云“野哉由也”,又“先进于礼乐,野人也”,皆言野者是不合礼耳。正义男八月生齿,八岁毁齿,二八十六阳道通,八八六十四阳道绝。女七月生齿,七岁毁齿,二七十四阴道通,七七四十九阴道绝。婚姻过此者,皆为野合。故家语云“梁纥娶鲁施氏女,生九女,乃求婚于颜氏,颜氏有三女,小女征在”。据此,婚过六十四矣。  注⑤索隐公羊传“襄公二十一年十有一月庚子,孔子生”。今以为二十二年,盖以周正十一月属明年,故误也。后序孔子卒,云七十二岁,每少一岁也。  注⑥索隐圩音乌。顶音鼎。圩顶言顶上窳也,故孔子顶如反宇。反宇者,若屋宇之反,中低而四傍高也。正义括地志云:“女陵山在曲阜县南二十八里。干宝三日纪云‘征在生孔子空桑之地,今名空窦,在鲁南山之空窦中。无水,当祭时酒扫以告,辄有清泉自石门出,足以周用,祭讫泉枯。今俗名女陵山’。”】 (博讯boxun.com)

©2000-2002 Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场