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从西医中医谈到911恐怖袭击

   从西医中医谈到9.11恐怖袭击
   [2001-10-02]
   
   许多中国人都有这样的常识:急病看西医,长病看中医;西医治标,中医治本。换句比较西方味的话来说:西医如救火员,直接打压病症;中医如防火安全督察,注重清热解毒、固本培元。
   

   西方人的癌症的发病率远较中国人高,这于他们的饮食习惯有很大关系。笔者在英国居住期间,曾与一化学博士生同住。这位化学专家总是把面包烤得焦黑来吃,而他的父母都是在50岁左右因癌症去世。其实,只需要中学的化学知识,就应该知道这些面包的焦黑的物质里,多是"热毒"--致癌物质。看看那些西方的主食炸薯条、炸鱼、煎牛排、BBQ、薯片等等,无不多油多焦。其实时不时有科学研究报告指出这些食品还有很多致癌物质,对人体健康有负面影响。不过,这些研究报告总是淹没在这些主流食品广告和西方饮食习惯的汪洋大海中。
   
   如果说西方人对饮食健康不注重,好象又不对。比如说,在2001年年初,英国食物卫生检疫局查出若干款进口酱油含超标致癌物质,举国白人顿时一片恐慌,报纸大肆报道评论,华人食品超市和中餐馆生意大受打击。只有极少数白人有这样的认识:我们每天在马路上吸那么多的废气,在家里吸家具和装潢发出的化学物质,炸薯条和炸鱼中也多致癌物质,要得癌症也不会是因为吃了中国酱油。
   
   整天吃薯条、朱古力和牛排,吃得肥肥的然后去减肥,花钱花时间去纤体,抽脂和运动。这样还带起一系列相关产业,推动经济发展。这是典型的西方工业文明的解决问题的模式:倒果为因,不断发明新技术来以外科手术的方式来解决问题;不断地解决问题,而解决问题的方式又不断地产生新问题。
   
   与西医相似,西方国家中的大佬美国,在国际事务中常喜欢说"对XXX实施外科手术式的打击",并喜欢以制裁、禁运等方式来促进其它国家的民主和自由。那些美国政客及其"天选之民",似乎认为民主只是制度,无需顾及文化和历史,或者以为先建立了民主制度,就可以促进这个国家的民主文化,然后这个国家就会象美国那样自然而然地走上自由人权之路。这也许可以解释为什么美国总喜欢以外科手术的方式为其它国家(只要美国的武功可及)植入民主制度。不过,若然一个民主国家未能照顾美国资本的利益,美国总是寻找一切机会扶植"亲美"势力,哪怕是独裁暴政也不忌,看看美国扶植智利皮诺切特将军上台以及其它一些中美洲独裁政权的事例就可见。当然,若然这些代理人不再听话,美国也会毫不犹豫地以民主、人权和毒品等理由扶植另一势力。
   
   不可否认,有很多美国人真诚地渴望其它国家的人民同享美式民主和人权,这些意识自然在民主制度下成为美国对外政策的民意基础。只可惜,民主和人权,竟成了美国推销资本的道具。
   
   民主人权理念与制度、权力、资本、物欲和武功之间剪不断、理还乱的关系,使得美国在世界各地乐此不疲地推广民主和人权,尽管时常搞得焦头烂额。所以许多人特别是美国人常把"反美"和"反全球化"等与"反民主人权"联系起来,这种思维方式可以从许多新闻可以看到:在911恐怖袭击后,Bush总统一开声就称"自由遭到了袭击……誓死保卫自由和民主";一位老翁哭着说"我爱人权我爱自由"。许多人士包括许多华人越来越觉得世界需要美国这个世界警察。
   
   就一般的逻辑而言,医生以治病救人为工作方式和目的,伤病员越多,生意越兴隆。然而,医生绝不应期盼伤病员越来越多,更不能以任何形式去制造市场需求。冷战结束后,美国打了"海湾战争"并长驻沙特,时不时空袭伊拉克,入侵巴拿马、到索马里维持和平、调解以巴纷争、在台湾海峡两岸关系紧张时派航空母舰示威、联合北约部队入侵南联盟,美国终于确立了无与争锋的世界警察的形象,美国的敌人也越来越多了,因而美国作为世界警察也不可或缺了。现在,终于找到恐怖主义这个敌人,并为恐怖主义定正名份(象犹太人复国时的恐怖活动、美国在越南打生化战等等是不能作数的),"要么跟美国站在一起,要么就支持恐怖主义",美国把渐生离异之心的北约盟国重新让他们自愿地团结在自己周围,并形成了更广范围的统一战线。
   
   一位医生为病人治病,病人病情恶化,此医生却责怪道:此病人不按教科书的理论来发展病情和反应治疗方案,害人害己。冷战结束后,全世界还未来得及吃一口和平大饼,就一直战争不断,美国这世界警察到处派军或空袭或维和,然而,战争和仇恨的火焰却在全世界越烧越旺,最后烧到了美国本土。少了美苏争霸的核大战威胁,却有多了恐怖活动的黑市核弹和生化武器的威胁。一些评论人士责怪一些独裁国家不听美国话走民主之路,一些落后文明仇视西方的先进文明。这种论断就如责怪病人不按教科书的理论来发展病情一样。

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