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聪明的石三生与愚蠢的莫言和方方

   转载:
   
    聪明的石三生与愚蠢的莫言和方方
   
       ——随笔 · 四千二百六十


   
     很久没有读到石三生的文章了。今日偶然看到石三生的〈方方与莫言 新旧两时代〉,为其中的机智与笑点赞叹不已,忍不住摆开纸笔、说道几句。
   
     〈方方与莫言 新旧两时代〉以调侃的笔墨,阐述了「新冠病毒」为何不能以「新」命名的道理。而笔锋一转,便说到了莫言,说到了莫言过去的文章〈感到自己与猪狗没什么区别〉,及其中的「能吃的东西都吃光了,草根,树皮,房檐上的草。村子里几乎天天死人。都是饿死的……很多吃死人吃红了眼睛的疯狗就在那里等待着,死尸一放下,狗们就扑上去,将死者吞下去……据说我们村的马四曾经从自己死去的老婆的腿上割肉烧吃」。
   
     令石三生不解及我赞叹的,是石的反诘——「让石三生我难以理解的,是有那么多的野狗不吃,为什么要人吃人呢?难道那时的莫言村,就已经知道《动物保护法》了吗?」
   
     当然,这盖因石三生小我及莫言十几岁,没有经历过那个时代。那个时代,我的家境算是很不错的了,都得常用一锅一锅的霉哄哄的山芋干子当饭吃,何况一般人家,更何况农村里的人。
   
     错就错在,莫言为了媚世(确有一阵子,说当时之前不好,是有功的;说得越凶,越可以做官。莫言能当上中国作协副主席,当是与此有关的),就出了常识性的错误——既有那么多的狗,又为何吃人?
   
     遂想到方方的「殡仪馆遍地无主手机」。为何会「殡仪馆遍地无主手机」呢?在我的批评方方的文章后,网友们跟帖、替方方解释,说是因熔尸炉不能烧金属。
   
     如是,我就不能理解了——熔尸炉既然不能烧手机,难道能烧金戒指、金项链、金手镯、金耳环等等吗?如果也不能烧,那为何不是——殡仪馆遍地是金戒指、金项链、金手镯、金耳环等等呢?难道金戒指、金项链、金手镯、金耳环等等都被殡仪馆的人捡了去?或是死者一律不戴金戒指、金项链、金手镯、金耳环等等,只带上手机,就匆匆赶来殡仪馆了?
   
     这方方,怕也是为了媚世、才与莫言一个德行——已经顾及不到常识、常理、常情了吧?
   
     其实方方能混上湖北作协主席的位置,就一定与莫言一样——不知编造了多少不吃野狗吃死人的故事、才爬上来的。
   
     我没有说往上爬不好。莫言与方方,能甩开常识、常理、常情编造故事,进而往上爬,也是一种聪明。
   
     而在这一点上,石三生(包括我),则远不如莫言和方方。
   
     尺有所短,寸有所长。写这篇〈聪明的石三生与愚蠢的莫言和方方〉,也是希望莫言和方方、今后编故事时,稍稍注意下常识、常理、常情,别得了诺贝尔文学奖、却反而是在给诺贝尔文学奖丢人现眼。这样,就不好了。
   
     而石三生即使再聪明,也该学莫言和方方往上爬的本领,别学我。我是老了,爬不动了。
   
             顾晓军 2020-5-21 南京
   
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(2020/05/22 发表)
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