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《推背图》归序全解
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逆天而为痛悔迟66:1950:水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休1

453-2018年天象揭秘-下部


逆天而为痛悔迟66:1950──水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休


作者:古金


   逆天而为痛悔迟66:1950:水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休1

   图66-1:1950年水星守斗牛、金星守牛的天象下,中共掀起土改、镇反运动,数百万精英、抗日英雄被杀,被迫害者更多。(古金提供)

   

第66章 1950──水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休-1


   
   1950年中共发起抗美援朝运动之前,发动了土地改革和镇压反革命运动,这两大运动,延续到抗美援朝结束之后。看上面天象图中,水星留守的斗、牛之间,和金星留守的牛宿,都对应广大的吴越地区,但是,对应水星天劫的土改运动是顺天而起,也和抗美援朝一样,一做就出格,逆天了。金星天象下的镇反运动却完全是逆天的。这两大逆天运动,屠杀了中国当时数百万的精英,招来空前的天谴。
   
   下面我们分开剖析这两个天象,展现历史警示给今人的真机。
   
   (接前文 逆天而为痛悔迟65:1950──顺天出战逆天惨 两共欺天待天谴)
   

1. 似曾相识,因果交织

   逆天而为痛悔迟66:1950:水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休1

    图66-2:1950年太白逆行守牛宿,中共镇压反革命,无数抗日民族英雄在饥寒交迫中被迫害、被杀。(古金提供)
   
   逆天而为痛悔迟66:1950:水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休1

    图66-3:1942年同样的太白守牛天象,杜聿明在缅甸毁佛,谣言惑乱,4万远征军饿死在野人山。(古金提供)
   
   前面说过:“相同相近的天象下,人间会以不同的形式,演义相同的主题,强化相同的本质意义。”那么,这两个天象到底有什么关联和渊源呢?
   金星守牛的天象意义
   
   《乙巳占》中讲:“牛宿的分野在吴越”,“金星进入牛宿,中华天下大地有运粮车(古为牛车)疾行;金星留守在牛宿,大人物有生死之忧,或者大人物担忧部下民众的生死;将军会失去他的众多军兵,关口、山梁阻塞;民众饥饿,有不少卖身的;金守牛宿,60日内将发生战争和对应分野国的政权的变革;又有一种情况:妖言不会停息,对应人间的诸侯国有大兵,将军做乱;金星进犯牛宿时留守在那里,有军队被破,将军死。”[1]
   
   上面是《乙巳占》讲述的金星犯守牛宿的全部天象学意义。然而,天象是回圈的,不同的天象轮回,结合日月、其它行星的方位,这些天象词句会有不同的组合,在人间展现不同的意义。
   

1942年的天人合一

   
   《第48章 毁佛遭天谴,惨死野人山》中讲过:1942年金守牛,应验在吴越的分野缅甸,那是抗日战争时决定中华生死的重要战场。十万健儿远征缅甸,民国唯一的机械化军、最精锐的第五军,也奔赴到那里。那一次,运粮车疾行,大人物(蒋介石)担忧部下的生死,大人物(将军们)有生死之忧,关口、山梁阻塞(被日军抢占),部众饿(饿死在野人山),60日内发生战争,对应分野国的政权的变革(缅甸沦为日寇统治),妖言不会停息,将军做乱(假情报和杜聿明作乱),众多军兵丧生,将军(戴安澜)死,都发生了。
   

1950年的天人错位

   
   对比图66-2和图66-3,1950年的天象比1942年的更凶险:金星逆行的拐点(留、守),1950年时正在牛宿的头顶上, 而1942金星逆行的拐点偏一些。既然更加凶险,为什么1950年没有发生吴越地区的分野国的政权变革?显然发生了天人错位。
   
   牛宿头顶的正上方,这个位置应该对应吴越分野的中心地带南京,难道对应着1949年4月23日中共占领首都南京?确实是这样,民国的败亡提前了近1年,这也在天象应验前后三年的范围之内。
   
   逆天而为痛悔迟66:1950:水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休1

    图66-4:1950年天象的旧运程,因迫害救世的主尊战神而改变、提前。(古金提供)
   
   1950年这个天象,实质对应1949年国共决战长江民国败亡,在人间的劫难提前,发生了天人错位。
   
   先看牛宿的分野吴越,这是中华南部的诸侯国。因为1949年4月决战长江前,民国政府已经迁都广州——“战败迁都,江山易主”,在《第44章 水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困》中,已经讲过了,中华天子战败迁都,也就丢掉了华夏的正统国地位,民国上一次迁都重庆,中华正统归于日本,这一次迁都广州,中华正统归于中共,民国再次沦为诸侯国,所以不再对应“太微垣”、“心宿”这样的代表中华帝庭的星区,而是对应斗、牛,代表吴越分野诸侯国的星宿了,所以应劫于金星守牛。
   
   再看与《乙巳占》天象解读的对应:金入牛,中华天下大地有运粮车疾行,这是战时运粮的常态;大人物有生死之忧,蒋介石和诸将都极为担忧;关口、山梁阻塞,纷纷被共军的包围战术截断;部众饿,国军溃兵的常态;60日内发生战争,提前应验了;对应分野国的政权的变革,南京沦陷;妖言不会停息,将军做乱,当时国军内部的共军策反日盛,江阴要塞、第2舰队等国军叛国起义;军队被破将军死,国军11个军、43个师、43万人被歼灭,只是战死的将军都不是名将,国军3日全线崩溃,多数大将都败逃了。
   
   可见,超越时空地看,1949年的民国败亡和1950年金逆守牛的天象,吻合得相当好。
   

2. 民国败亡辨根源,毁佛迫害警世间

   
   1949年时,孙立人已被剥夺兵权,在台湾练兵,看着一溃千里的江山,无力回天。难道,天定的历史这么惨?不是!至少在低层天象中,民国没有这么惨。历史上有南北朝吧?南宋一朝,岳飞被害之后,战将、军力迅速衰弱,也没有偏安海岛吧?历史的奠定,是个漫长的话题,将来出书时会有深入的探讨,这里只能简述:民国的结局,旨在强化教训,警醒今人。
   
   逆天而为痛悔迟66:1950:水守斗牛金守牛,土改镇反杀未休1

   再看图66-4,1950年的天象在人间提前应验,为什么民国减寿?在《第64章 为谁扛罪遭迫害?忍辱成道天机开》中讲过:民国内战战败的直接原因,是迫害救世的主尊战神。这里对比天象:图66-3的野人山杜聿明惨败,图66-4的民国败亡的旧运程,同样的金星守牛,展现着人间的因果:民国战败的根本缘由,在1942年的天象下的杜聿明毁佛。
   
   进一步说,杜聿明因为毁佛,犯下大罪、肉身易主,才一改大英雄本色,变成极端妒嫉、精于害人、乱军祸国的撒旦,才极力迫害救世的主尊战神孙立人。前期对孙立人的迫害,出自毁佛后的杜聿明,民国政府支持杜;后期的迫害,出自民国政府,根源也是杜聿明毁佛。为什么?因为天子享有手下战将战功的荣耀,同时,在手下犯罪不处罚、放任的时候,也要分担手下的罪业。如《第30章 木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收》中讲的:976年曹翰屠江州一城、毁佛寺一座,向来反对杀戮的仁君宋太祖赵匡胤,不罚反奖,就要分担曹翰屠城、毁佛的罪业,当年延寿截止。民国政府对毁佛遭惨败的将军杜聿明,不断高升、给名给利,当然也要分担杜聿明的毁佛罪业。
   
   所以说,民国败亡,彻底腐败只是表像,根本原因,是毁佛和迫害救世的主尊战神。这是上一个朝代留给当代红朝的最鲜明教训,拨开隐晦曲折表像和伪史,在天象的对比中充分展露出来。
   
   而今,中共红朝迫害法轮功、迫害信仰,迫害法轮功创始人和广大修炼者,不但重蹈民国的败亡的覆辙,而且把历史上的灭佛大罪业造到了极致,招来天谴天灭是必然的,这也正是天下苍生的最大劫数。
   

3. 1950:天象已应验,中共再祸乱

   
   1950年3月18日,刘少奇指定了《中共中央关于镇压反革命活动的指示》,镇压反革命运动由此开始,这和1950金星守牛的天象(图66-2),貌似合,其实不合。
   

中共镇反,两重逆天

   
   前面说过:镇反运动只是表像上合于图66-2的天象,时间上对应,表现上也对应[2]:大人物有生死之忧,留在大陆的国军的低中级军官(除了杜聿明这样的高级将领)都死了;将军会失去他的众多军兵,数百万国军士兵全被迫害,少数幸免一死;民众饥饿,被迫害、坐牢、揪斗的国军官兵,没有不饥寒交迫的;60日内将发生战争,镇反实际是中共对人民的战争,发生了;分野国政权变革、易政,应验在属于吴越分野的中共华南分局,叶剑英主政的华南局,杀人太少,拖运动的后腿,陶铸被派往华南局掌权,开始疯狂杀人;妖言不会停息,上至中共魁首,下至基层,镇反的妖言狂吼,惑乱全国,制造了无数冤假错案,至今妖言不止;将军做乱,中共的将军们亲自主导了迫害和屠杀。
   
   实质上,镇反不合天象。因为天象已经提前1年实现了,1949年4月,被民国丢掉南京败亡而应验,一个天象,何须人间应验两次?人间再起战端屠杀人民,并非天意,中共这个鬼手奇招,如同魔鬼在钻这个战争天象的空子,天人震惊,这是逆天之一。其二,即便可以钻空子,天象之劫只在牛宿的分野吴越地区,而中共的镇反战争扩大到了全国,钻空子也大大出了界,又是逆天。
   

对人民开战,三重逆天

   
   也许有人问:1950年有抗美援朝朝鲜战争啊,是不是你解读错了?1950年金逆守牛的天象,是不是对应朝鲜战争?
   
   不是。在《第65章 1950──顺天出战逆天惨 两共欺天待天谴》中,已经辨析了抗美援朝朝鲜战争的相关天象,那些天象所在的星宿,分野都直指朝鲜,而金守牛的天象分野在吴越,不同的地区,天地分明。
   
   所以说,中共在这个战争天象下钻空子发起的镇反运动,实质就是一场战争,只不过对手是毫无准备、没有武装的人民,中共把他们打上了“反革命”的标签加以镇压。战争是保护人民的,对人民开战本身就是逆天的,罪业非常大。
   

杀屈服者杀降,四重逆天

   
   在《第51章 英中毁佛继天谴,逆天惨劫醒人间》中讲述了兵家大道的修行:“乾纲乍见,战争天象下,战场上杀人不造业。”那么,中共镇反运动中,被镇压的民众,如果起来武装反抗、暴动,中共派兵镇压当场枪杀,确实不造杀人的罪业,因为钻了天象的空子,但是这样的情况,是极其个别的,当时暴动者是极少数。绝大多数是被中共抓出来,让群众揪斗,然后高呼“该杀”就给枪毙了。人家已经屈服了,杀他们相当于杀战场上的降卒,我们在《第34章 逆天伟业毁,恶报六世追》中就讲过,杀降卒罪业很大。这等同于无故杀无辜,是逆天理的,罪业巨大。
   
   (未完,待续)
   
   注释:
   
   [1] 《乙巳占》:“牛:金入牛,为天下牛车有急行。金入牛,留守之,大人忧死,将军失其众,关梁阻塞,民饥,有自卖者。金守牛,兵革并起,期六十日。又曰:妖言无已。金犯守牛,国有大兵,将军为乱,大人忧,国易政。金犯牵牛,留守之,为有破军杀将。”

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