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【禅院百科】偿还债务

偿还债务

   

   种瓜得瓜,种豆得豆,要想无忧,勤谨自修。

   

   如果我们没欠下这人间的孽债,我们就不可能来人间,人的一生,就是偿还债务的一生,只要这债务没还清,我们就无法离开这个人间。不明白这个道理,人的一生就是迷惘的,就属于芸芸众生中的一员。

   

   最智慧的人生就是最大限度地偿还债务,再不欠债,也就是只做功德,绝不造孽。

   

   人类史上,做的最好的,就是耶稣和释迦牟尼,耶稣用自己的鲜血,用自己装满人间的功德还清了自己的债务,并给他的弟子们赎了罪,释迦牟尼说法几十年,点化了无数罪人,其功德装满了宇宙,他不再欠人间一丝债务,所以,耶稣成了神,释迦牟尼成了佛。

   

   我们来绿洲,是为人类开创新生活模式的,是来偿还债务积累去天国财宝的,而不是来享福的。

   

   成为禅院草只有三件事可做,偿还债务,了却尘缘;付出奉献,积累功德;完善品质,奔赴天国。

   

   

   

   目录

   

   人的一生,就是偿还债务的一生

   如何偿还债务

   修行的重点在偿还债务积累功德上

   从偿还债务的角度看吃肉

   偿还债务与人不求我勿助之

   

   

   

   人的一生,就是偿还债务的一生

   

   悠悠苍天,知晓我心,冥冥众神,知晓我名,日月道运,知晓我行。

   

   宇宙间最公正的是上帝的道,上帝的道明察秋毫,奖惩一丝不苟,我们静心而想,是什么原因使自己降生于这个特定的家庭和特定的环境,是什么原因使自己目前处于这种状况,是什么原因使自己认识了那些应该和不应该认识的人们,我们对现在自己所处的环境暂时无可奈何,我们有一种随风而飘,身不由己的无奈之感。

   

   这一切就叫因缘组合,看似无序,是一片混沌,一切都是偶然的排列,实际上,我们目前的一切,不论我们处于顺境,还是逆境,不论我们现在是快乐幸福,还是烦恼痛苦,一切都是我们以前的言论行为导致的,我们得到的果是我们以前的因包括前世、前前世的因导致的。

   

   神话小说《封神榜》中的哪吒为了获得自由,剖腹剜骨放血还了欠父母的债,最后以莲花化生,成了天界一小神。神话小说《西游记》中的孙悟空为了报答唐僧的救命之恩,偿还欠唐僧的债,历经九九八十一难,出生入死,最后成就了正果,即使在三打白骨精被唐僧冤枉,怒谴他返回花果山之时,唐僧虽然满腹怨气,也要给唐僧磕头,尽量偿还债务。

   

   耶稣教诲我们,有人打了我们的左脸,把右脸也转过去让他打,释迦牟尼语重心长地教导我们,被世人轻贱,先世罪孽即可消灭,即使毛泽东,也教导我们说,卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢,仙人老子给我们讲的更多,道要救人,帮助人,必先让其吃苦受罪。

   

   司令员培养大将,必然会将其先置于生死战场上,绝对不会把他调离战场放在安全的地方上。神佛选仙,必定先将其置于磨难境地,放在能积累大量功德的地方,而不会把人轻易地放在仙界。让其了却尘缘、偿还债务、积累功德、完善完美化其生命是选仙的必然课程和途径,千锤百炼也将在所不惜,熬过去,就是仙;熬不过去,就是人。

   

   

   

   如何偿还债务

   

   我们生于天地之间,吸收着日月之精华,天地之灵气,享受着大自然的爱抚,必然欠了大自然的债,对此,我们只要心存感激,不糟蹋即可;

   

   我们生于社会之间,受着宪法法律的保护,我们欠了社会的债,对此,我们只要不与政府对抗即可;

   

   我们的生命来自于上帝,我们欠了上帝的债务,对此,我们只要走上帝的道即可;

   

   我们的肉体来自于父母,父母的养育之恩比山高,比海深,我们欠了父母的债,对此,我们只要尽心孝顺父母即可;

   

   假如我们有师父,师父点化我们,教化我们,使我们明白了人生的道理,帮助我们步入了生命的大道,我们就欠了师父的债,对此,只要说声谢谢即可;

   

   除了以上所受到的大恩之外,其余的债务,那是一丁一卯对等的,仅仅心存感激和说声谢谢不起作用,必须一丁一卯地偿还。

   

   首先是夫妻之间的债务,“夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞”,等到大限将至,飞了再偿还就来不及了,所以,平时就多受点他(她)的气,最大限度地给他(她)自由,即使戴了“绿帽子”,不要怨恨,不要追究,要心生喜悦,为何?因为债务从此可以一笔勾销,再不欠他(她)的了,就可以放松身心,走自己的路了。

   

   接着是子女的债务,子女本身就是我们的债权人,他们降生于自己的家,本身就是来要债的,我们需要毫无怨言地、尽心尽力地、欢天喜地地偿还欠子女的债务,对此,不能讨价还价,只管付出,不要回报,他们孝敬不孝敬我们,那是子女们的事,不要怨恨子女不孝,越不孝,我们欠子女的债务还的越彻底、越干净,至于老了,我们即使被饿死、病死,无人收尸,随缘,不要怨恨子女,死的越卑贱,生的越荣耀。

   

   其次,就是欠兄弟姐妹、亲戚朋友、陌生人们的债务,这些债务要争取及时偿还,不能沾他们一丝一毫的便宜,俗话说:“便宜是害,箩卜是菜”,世间没有免费的午餐,宁愿多付出,不要多获得,宁愿无债早死,也不能欠债求长寿,自己能活则活,万一活不下去,就盘腿静静地坐下来,等待死神的降临,天仙的接迎。

   

   最后,偿还欠家禽家畜动物们的债务,我们活着,收益于动物们的恩典,它们或者给我们带来了欢乐,或者帮我们干了活,或者给我们提供了食物,或者给我们提供了吃穿住行的物资和方便,尽管这是造化的安排,但债务就是债务,我们人类还没有伟大到可以恣意地生杀予夺动物们的地步,作为求道之人,我们对生命一视同仁,因此要还它们的债,如何还?不要虐待任何大小牲畜动物,不要滥杀无辜动物,以同情心、怜悯心对待牲畜动物,给它们以爱,吃它们的肉时,默默为它们祈祷,愿它们早日超脱轮回,往生西方极乐世界。

   

   白日不做愧心事,半夜敲门心不惊,终生不做愧心事,往生天堂成定则。

   

   除了以上所述,还有一种还债的渠道,那就是把仇人当恩人对待,有人欺负我们了、压迫我们了、虐待我们了、摧残我们了,那是他们通过自己的造孽在帮助我们偿还债务,求之不得,我们要欢喜领受,恩人是仇人,仇人是恩人,恩人把我们栓在了人间,仇人使我们摆脱了人间,对求道者而言,善就是恶,恶就是善,没有他人的恶,无法成就我们的善,愚蠢的人越多,成就仙佛的机会就更多。

   

   全方位地还债,全面地得道;全方位地放弃,全面地获得。

   

   求道之人傻吗?头脑最清楚,最精明的人就是求道之人。

   

   

   

   修行的重点在偿还债务积累功德上

   

   奇迹是在积累了足够的功德功夫到家后才发生的,没有量变的积累奇迹是不会发生的。

   一个没有功德的人得了病就想烧柱香念句咒好起来无异于缘木求鱼;一个没偿还完累世债务,积累足够天国财宝,且意识尚未具备天国生命品质的人想通过做法事超度进入天堂那简直是痴心妄想,即使是神、佛、仙也没有资格和权力把一个不完美的生命带进天国,何况他人。

   

   大脑不清道理不明只是迷信盲从者,没有几个人的人生不是悲剧,没有几个人最终不上当受骗而抱憾终生。

   

   自基督耶稣之后,凡以显示特异或引诱人获得特异奇迹者都不是来自神门,凡“显异惑众”者都不是来自佛门,凡“好径”企求法术者都不是来自仙门,凡不通过自己勤劳创造而不劳而获者都不是来自人门。

   

   禅院草当谨守上帝之道,按照科学发展观修行修炼,在点滴上下功夫,在心灵花园的建设上下功夫,在思维的提升和意识的转换上下功夫,在偿还债务积累功德上下功夫,如此,日积月累,随着量的积累人生和生命的变化会逐渐显露,等到量变达到饱和之临界点时,小鸡破壳而出,虫子破茧而出幻化成蝴蝶翩翩飞翔的质变奇迹会发生。

   

   

   

   从偿还债务的角度看吃肉

   

   前年去太平洋岛国瓦努阿图,与《东方伊甸园》负责人史蒂芬先生聊天,他说要吃素,不能吃肉。

   

   我问猪肉也不能吃吗?他说不能吃。

   

   我说万物存在都有它存在的价值,那么猪的存在价值是什么?

   

   他说了很多,也有道理,但我向他解析了我的认识。

   

   我说平衡是宇宙的一个法则,这个法则符合正负能量之和为零的法则,其基本的原理是此起彼伏,此多彼少,此盈彼亏,此壮彼衰,比如一个人一生说话伤害人太多,那么,肯定会以不许说话来平衡;一个人占尽了人世的便宜,肯定会以付出代价来平衡;一个人欠某人债务,肯定会让他以偿还债务来平衡;一个人残害了一个生命,肯定会以付出自己生命的方式来平衡,从这个意义上讲,猪肯定是某一个人说话伤人太多,占便宜太多,欠债太多,残害了某个生命而轮回的结果,只有轮回成猪,付出自己的毛、骨、血、肉及生命才会平衡掉自己一世所欠的债务。

   

   再从这个意义上讲,吃肉是一种善举,不吃肉是一种残忍,为什么这么说呢?人欠债了,就轮回成猪来偿还,如果不吃其肉,等于不让它偿还债务,让它继续背着债务在家畜界轮回不已,这就有点残忍了,而吃了它的肉,让它偿还了债务,可以摆脱猪界轮回而返回人间做人,是不是善举呢?

   

   生命是轮回的,当一个生命轮回到被人饲养食用的行列,那是它们的因果导致,它们必须通过献身而偿还债务,它们被人宰杀食用,它们就解脱了,否则,它们还会轮回到动物界。

   

   所以,吃肉是一个人慈悲的标志,我们吃了动物的肉,我们等于把它们从动物中解放了出来,消了它们的罪孽,使其解脱,还有,我们吃了动物的肉,等于自己去替换它们,因为它们的特性转移到了我们身上,为了生存链的平衡,必要时我们得去充当动物为人提供血肉,这是多么慈悲的心啊!这就像爱儿女的父母替儿女去坐牢一样。为别人吃苦受累受罪就是慈悲。替人消灾就是慈悲。

   

   

   

   偿还债务与人不求我勿助之

   

   禅院理念为什么强调“人不求我勿助之”呢?因为发现它百分之九十是自作多情,害人害己。

   

   请问:你为什么要帮助别人?别人不求你,你却要帮助,你知道这里有多少害吗?

   

   一、强行给他人套上了情感债务。

   

   你帮助了别人,别人就得心存感激,就欠了你的情,“人情不是债,急时把锅卖”,什么时候当你有难时,他人就得全力以赴偿还债务,即使砸锅卖铁,即使赴汤蹈火,也得还啊,今生能还了较好,若没机会还,下辈子还得再来给你还债,你说你残忍不?

   

   二、强行让他人背上了经济债务。

   

   有一对夫妻,虽然日子过的有点紧巴,但小日子平安顺利,日出日落,开心快乐,他们有个富裕朋友,看他们日子过的“穷酸”,就主动借给3万元教他们如何倒卖买,从此这夫妻俩再也没有过上一天平静的日子,最后不仅没富起来,朋友借的3万元也几乎全赔了进去,男的最后走上了犯罪道路,女的离婚后不知去向。

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