毕汝谐文集
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阿Q要拼命,未庄人发笑！ 毕汝谐（纽约 作家）

   阿Q要拼命,未庄人发笑！ 毕汝谐（纽约 作家）
   
   网络阿Q、四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）生气了、发怒了：
   
   如果流氓畜生毕汝谐公开发帖子漫骂老狼，老狼将采取进一步的行动，维护自己的尊严和权力！老狼决不会向一个流氓畜生低头！就算拚掉性命也要向流氓畜生毕汝谐讨回一个公道！

   
   
   纽约 作家 毕汝谐哈哈大笑：
   
   一，漫骂通常应是谩骂，权力应是权利；网络阿Q、四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）文化低，屡屡错别字。
   
   二，拼命是要有实力的——
   
   赵太爷有钱有势，王胡有蛮力，邱国权（巴山老狼）有什么？！
   
   除了摸摸小尼姑，邱国权（巴山老狼）还能干什么？！
   
   四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）一辈子混迹底层，从来没有一个体面男人用正眼看过他，也从来没有一个体面女人用正眼看过他；
   
   我一向不喜欢湖北女作家方方的作品，中篇小说“涂自强的个人悲哀”却是例外。一个蚁族子弟努力到死终究徒劳的故事，发人深思。涂自强名字本身极具讽刺性，徒然自强。
   
   
    我由是想到下等人家子弟邱国权（巴山老狼），不妨呼之为邱自强！
   
    我与邱自强即邱国权（巴山老狼）交火，穏准狠地打击其七寸-----阶层自卑感 !
   
    邱国权（巴山老狼）乃四川业余妓女之子，最怕张扬于世！
   
    他怕什么我来什么，我准确无误地击中下等人家子弟邱国权（巴山老狼）的阶层自卑感，令其寝食难安！
    毕汝谐的先人与邱国权（巴山老狼）的先人有霄壤之别；
    毕汝谐与邱国权（巴山老狼）亦有霄壤之别；
   
    孰霄孰壤，毕汝谐与邱国权（巴山老狼）心知肚明。
   
    这是邱国权（巴山老狼）气急败坏的所以然——阶层自卑感！
   
    这是毕汝谐从容淡定的所以然——阶层优越感！
   
    在毕汝谐那个阶层斯文是常态，粗鄙是异数；在邱国权（巴山老狼）那个阶层粗鄙是常态，斯文是异数 。
    在毕汝谐那个阶层成才是常态，不成才是异数；在邱国权（巴山老狼）那个阶层不成才是常态，成才是异数。
    这种业已固化的阶层差别，无论是丘八的屠刀还是邱国权（巴山老狼）的粗口都莫奈其何！
    毕汝谐生而为兔，邱国权（巴山老狼）生而为龟；除非毕汝谐睡大觉，邱国权（巴山老狼）根本不可能超越毕汝谐！
   
   
    邱国权（巴山老狼）想在生活中而非在性幻想中与美丽女人交往；
   
    邱国权（巴山老狼）想在生活中而非在名利幻想中飞黄腾达；
   
   
    无奈邱国权（巴山老狼）心强命不强，小姐身子丫鬟命；结果是竹篮打水一场空！
   
    苦斗一辈子，人生已成定局；邱国权（巴山老狼）始终无法脱离底层社会！
   
    邱国权（巴山老狼）生来是贱民之子，老了老了，邱国权（巴山老狼）还是贱民一个,还是人下人!没长进！
   
    结果，邱自强即邱国权（巴山老狼）认命了——活着微若芥豆，死后在家谱上添一笔：穷街陋巷土鳖虫。
   
   
    于是，邱国权（巴山老狼）自暴自弃，破罐破摔；邱国权（巴山老狼）撕下伪装。赤裸裸地骂下流话，拿出娼门子弟的看家本领，无所顾忌！
   
    涂自强也罢，邱国权（巴山老狼）也罢，都是鸡毛蒜皮的小人物，无人关注；却是作家的宝物。
   
    湖北女作家方方创作中篇小说“涂自强的个人悲哀”，成功了。
   
    纽约男作家毕汝谐创作邱国权（巴山老狼）乱伦淫母案始末叙事诗（非关色情），也成功了。
   
   
   纽约 作家 毕汝谐是斯文人，从不使用三字经;四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）是穷街陋巷土鳖虫，满嘴下流话，谁是流氓？
   
   
   史无前例的邱国权（巴山老狼）乱伦淫母案叙事诗（非关色情）点击量超过五千万！五千万乃是半个亿！
    作为陪衬人，四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）一开口就是下流话，
    而毕汝谐是清高人，视与邱国权（巴山老狼）之母交媾为奇耻大辱！宁死不辱！
    我愿意与诗歌爱好者探讨乱伦淫母案始末叙事诗（全一百零五首）的悲剧溯因 ；甚至，包括我的敌人半文盲妓女之子邱国权（巴山老狼）；武大郎之子个头不高，妓女之子文化不高。
    邱国权（巴山老狼）母子层次太低；但是，如果我因鄙视妓女之子邱国权（巴山老狼）放弃了真诚的学术追求，无异于丢了西瓜捡了芝麻，买椟还珠！
   
   
   毕汝谐产自二十世纪清华十大才女（其中包括林徽因杨绛韦君宜等）之腹；
    作为陪衬人，邱国权（巴山老狼）产自曾经受到治安处理的业余妓女之腹；
    毕汝谐一生下来，足尖便高过陪衬人邱国权的脑袋！
    无论是陪衬人邱国权（巴山老狼）的谩骂还是丘八的屠刀都无法改变阶层分野的铁的事实。
    而且，毕汝谐的上优的基因密码与陪衬人邱国权（巴山老狼）的下劣的基因密码将一代一代往下传，不以人的意志为转移。
    毕汝谐以四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）家庭乱伦史为素材，创作史无前例的文学奇葩“乱伦淫母案始末叙事诗（全一百零五首）”，以文明诗篇回击反文明的下流话。
    纽约 作家 毕汝谐自牙牙学语便熟知安徒生童话、格林童话；
    作为陪衬人，四川业余妓女之子作邱国权（巴山老狼）自牙牙学语便熟知男性生殖器、女性生殖器；
   
   作为陪衬人，邱国权（巴山老狼）一开口就是下流话，
   
   而毕汝谐是清高人，视与邱国权（巴山老狼）之母交媾为奇耻大辱！宁死不辱！
   
   作为陪衬人，四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）仇恨社会，仇恨等级，徒劳地企图摆脱脏贱父母的阴影；邱国权（巴山老狼）觉得语言花招的表演还不够时，就求助于脱裤子、四处骂娘，这有什么用？
   
   陪衬人邱国权（巴山老狼）幻想成为在网络世界摇身一变当个体面人，却不幸遭遇毕汝谐（纽约 作家）的迎头痛击，毕汝谐（纽约作 家）无情地揭露四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）的底牌，可怜又可恨，邱国权（巴山老狼）乱伦淫母的秽行被公之于众，他完蛋了！
   
   
   纽约 作家 毕汝谐给四川业余妓女之子邱国权（巴山老狼）指出正路——
   
   
    如果下流胚邱国权（巴山老狼）认为妨碍名誉，欢迎聘请律师与毕汝谐对薄公堂(四川纽约皆可)；届时毕汝谐将向法庭及媒体公布相关证据.
   
（2020/03/10 发表）
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