东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[祸起马家殷鉴近,精生白骨巧言多]
东海一枭(余樟法)
·极权主义为什么难以改良
·我们应该有一个皇帝
·正不胜邪的三种情况
·关于治理体系
·商企九段
·道本论
·革命的条件
·权力资本主义
·权力资本主义
·天道论(二)
·为中共指路(旧作新发)
·四大政治谬论
·天道精神
·中国人和马邦人(一)
·谁与我赌二十万?
·儒家之最爱
·马学不可救药,马政不可修正
·谁之罪
·欲得道,先明理
·在保障个体权益的基础上追求集体利益最大化
·小人易变和君子不退
·中国人和马邦人(二)
·君子的天职
·悲愤气填膺,有泪如倾
·柏杨一言三大谬
·东海的梦
·文化的最高决定性
·恶报的五种方式
·伟大的以色列(随笔八篇)
·所谓自由
·让中国回归常道
·棒喝某某某
·所谓自由(三)
·儒家圣经不怕批判,儒家不会批判圣经
·王道政治与伊教政治
·所谓自由(四)
·所谓自由(五)
·所谓自由(六)
·把自由还给中国人民
·一阴一阳之谓道---揭示道德最高机密
·求生存、求自由和求仁义
·伪善论
·所谓自由(七)
·乐取西方之善,追求王道之美----为西方自由一辩
·美国人民有福了
·请先向自由前辈们致敬
·自由微谈(微言集)
·“他们在捍卫自己的尊严和自由”
·骂人的资格
·郷岡微论
·行权原则和行政原则(外三篇)
·天赋人权论
·止暴制乱、恢复秩序是中国最紧迫的任务
·对里根短语的补充
·何为君子,君子何为
·它妈的骗谁呢(外三篇)
·极权必灭,暴政必亡
·恶人最易招厄运
·东海六大
·叙利亚的无解和美国的无奈
·智商五级分类法
·战士何以称彩虹----关于《彩虹战士》的用典答客难
·真理微论
·为了自由,哪怕天崩地裂!
·礼制与自由
·礼制与自由
·救画还是救猫
·极权政治是邪恶社会的报应
·民族要崛起,文化最关键(外三篇)
·把权力尊在礼台上
·儒宪微论
·科技与文化(微论)
·悠悠万事,唯此为大
·儒家复兴三阶段
·儒家的责任:先为自由奋斗,再为英雄塑像
·儒马何以冰炭不同炉(外四篇)
·今日欢呼孔夫子(外七篇)
·书法微论
·江山如此多妖(外四篇)
·艺术微论
·恶秩序不如无序,恶社会不如丛林
·我为渔村鼓与呼
·巨变时代来临
·我的架子(外三篇)
·一个预测(外八篇)
·倒戈须趁早,自救要及时
·语言腐败的根源(外三篇)
·马家人唯一的出路和最好的归宿
·汉回问题微言集
·面对一法案,喜怒两重天
·所谓文明共同体
·不许物转心,争取心转物(外六篇)
·关于言论问题和道德问题---重申一个王道原则
·诋毁圣贤是否属于言论自由?
·只有仁本主义之政才能救中国
·教育和洗脑的区别(外四篇)
·最高检察要自检(外三篇)
·最后一根稻草在哪里?
·中美各有各的病
·中美各有各的病
·以何为本是关键
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
祸起马家殷鉴近,精生白骨巧言多

   祸起马家殷鉴近,精生白骨巧言多

   根据制度形式的不同,极权主义有君主制、教主制和党主制之别。党主极权主义又有纳粹式、马列式之别。马列式极权主义,学说为马学,政治为马政,制度为马制,宪法为马宪,法律为马法,道路为马路,官员为马官,其党为马帮,统称马家。古往今来三大暴政,马家居首。

   马家坚持物本论、党主制和公有制,其文化背景、道德标准、制度模式都是无视人权自由、人格尊严的,都是以民为工具的,故对人民特别阴毒冷酷凶残,什么人间恶迹都可以创造出来。

   然而在言论上,马家又表现得特别巧言令色足恭,比纳粹更富有欺骗性。它什么甜言蜜语都说得出口,什么谄容媚态都做得出来。一般民众就是经过它炼狱般的折磨,还未必能够认清其真面目。愚民刁民暴民最容易上当,被卖了为之数钱,被奴役为之效忠。祸起马帮殷鉴近,精生白骨巧言多。殷鉴近在眼前,但不少人不知引以为戒,因为白骨精巧言令色,狼外婆乔装打扮。

   东海曾在今日头条发了一言:“天下最可悲可耻的事,是奴隶为保卫奴隶主而奋斗。”一夜间阅读量三十万余,点赞五千余,评论千五余,有赞有骂有威胁,还有三封私信恐吓警告咒骂,很快评论被删,接着被今日头条永久性封杀。

   兹特补充曰,天下大可悲者有三:一、身为奴隶而自以为是主人;二、身为奴隶而为保卫奴隶主而奋斗;三、以做奴才为荣,以做好奴才高级奴才为人生追求。

   这正是马家的毒辣又高明之处。它无所不用其极地愚民、弱民、奴役人民,剥夺民权草菅人命,同时又花言巧语地谄民媚民讨好人民,或让奴隶自以为成了主人,或让以做奴才为荣。不仅此也,它还千方百计地逢民之恶,解放人民的邪欲恶习,把人变成狼和鬼, 纵容鼓励人民相互投毒,自相残杀。

   马家极权主义与民粹主义结合得特别紧密。民主主义、平等主义、平均主义等等,都是民粹主义思想;“一切权力属于人民”,“人民群众当家作主”,“全心全意为人民服务”,“群众立场群众路线群众观点群众方法”等等,都是民粹主义话语。这些思想和话语,用来谄媚、愚弄、欺骗、煽动民众,最为方便而有效。

   民粹主义本身就是坏的,与极权主义相反相成,是马列主义的一体两面。很多好东西,一旦进入马列主义文化、政治和制度框架,就会虚化成为装饰品。例如仁义礼智信等儒家五常道和自由平等人权民主法治等西方价值观,都是好东西,但被马帮接收之后,就都成了空中楼阁。

   儒家文化和自由主义都是正学,都有正法眼。五常道效果又特别佳,最能透视马家这个狼外婆和妖精的邪恶。孔子的回归与马家的衰落成正比。东海曾有剥毛诗《七律三打白骨精-和郭》而作《今日欢呼孔夫子》七律一首,为儒家历劫归来鼓与呼。诗曰:

   一声十月炮如雷,便有精生白骨堆。乱起愚氓犹可训,鬼来罗刹必成灾。金猴痛失千钓棒,玉宇难澄万里埃。今日欢呼孔夫子,何愁妖雾漫天来。

   罗刹鬼和白骨精指的就是马列主义。十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义,送来了史无前例的人道主义灾难。马列主义有极权主义与民粹主义两个面相。极权主义侧重于力,权力武力暴力;民粹主义侧重于诈,坑蒙拐骗,政不厌诈。马家将诈力的效用发挥到了空前的高度。

   然而,诈力有效也有限。《淮南子》说:“夫善游者溺,善骑者堕,备以其所好,反自为祸。”技术不一定反自为祸,诈力则确有这个特点,最容易反自为祸。成也诈力,亡也诈力。

   擅于诈力最容易死于诈力,或被正义力量被灭,或被邪恶力量所灭,或因内部矛盾激化而亡,或亡于综合因素。将诈力完美结合而兼具五反特征的马家极权主义,作为诈力邪恶势力之最,虽然猖獗一时,终究没有未来,而且末日将近。谓予不信,请拭目以待。2019-12-29余东海首发于民主中国

(2020/01/11 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场