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生命禅院
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生命禅院
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
·迷幻思维--《天启篇》之七十六
·心像思维--《天启篇》之七十七
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·品质不配 挥泪更换
·太极思维--《天启篇》之七十八
·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
·太极思维(续四)
·相拥而活难结大果
·大热必有大寒
·不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·生存的层次越低斗争越残酷--《天启篇》之八十三
·放下--《天启篇》之八十四
·再放下!--《天启篇》之八十五
·继续放下!--《天启篇》之八十六
·此地--《天启篇》之八十七
·最小阻力原则--《天启篇》之八十八
·文字智慧宝库--《天启篇》八十九
·生命的泉水--《天启篇》之九十
·撒旦的告示--《天启篇》之九十一
·恼人的沙砾。《天启篇》之九十二
·人情不是债,急时把锅卖。--《天启篇》之九十三
·珍惜自由!--《天启篇》之九十四
·生命签证--《天启篇》之九十五
·然后呢?--《天启篇》之九十六
·喝了醋喷不出酒气。--《天启篇》之九十七
·走出心灵的埃及。--《天启篇》之九十八
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【禅院百科】高级修炼

高级修炼

   

   修指认识、探索、判断,找出正确的方法和途径;

   炼指取舍、克制、坚守,克制自己的七情六欲,坚持对的,放弃错的。

   生命禅院的超时空之路修炼分初级,中级,高级三级修炼。

   

   高级修炼的目的是炼性。

   

   通过反常思维,异想天开,倒行逆施,否定人生,进而达到与天使(仙佛)同行,进入仙界的目的。

   

   性指上帝设计的人的基因结构的本来特性,佛语称慧根,仙语叫灵气,灵性。这个性本来是绝对纯净,无杂质的,若能保持这个灵性,人是不会生病,老死的,是可以长生不老的,但由于天使们按照上帝设计的“图纸”创造时“工艺技术”欠完美,人性中就搀杂了一部分杂质,导致了人类的不完美,人性越不完美的就朝着下层生命空间发展,人性越完美的就朝着高层生命空间发展。

   

   炼性就是通过修炼,逐渐涤去搀杂在原性中的杂质,恢复上帝赋予的本来特性。

   

   修炼前,我从《圣经》《古兰经》《金刚经》《道德经》中摘录一点内容,以启迪我们的智慧,为修炼打下心理基础。

   

   云升雨降非有意,清风明月透玄机;请看百丈参天树,点点滴滴向上去;

   平心静气细细想,瞬间十万八千里;十年修行终不悟,一朝得道到瑶池。

   

   高级修炼是达到仙人以后的修炼,只要你心中还有父母、子女、家庭、民族、国家等概念;只要你在人世社会还未吃尽苦头、尝尽酸甜;只要你还未读《圣经》、《古兰经》、佛经,《道德经》,就无法修炼。

   

   

   

   目录

   

   在爱里升华复活

   进入他人的思维

   学学神通变化

   闭着眼睛看世界

   隐遁

   畅游思维怪圈

   玩五行游戏

   性爱内涵

   常处于零态

   

   

   

   在爱里升华复活

   

   种子在土壤中发芽,卵在适宜的温度中孵化,醋在发酵中变酸,粒子在对撞中产生能量,雷鸣霹雳在云层碰撞中响彻寰宇,煤炭石油在高温高压下诞生,海啸在强烈的地壳运动中生发,栋梁之才在生活的磨练中成就。

   

   一切的变化都必须要有合适的条件,缺乏条件生铁变不成钢。

   

   艺术家能将普通的树根雕刻成艺术品,园艺家能用普通的草修剪出古典的造型,科学家能将地球人送到太空,灵学家能超越时空将亿万光年外的情景纳入视野中。

   

   条件不是现成的,这需要智慧的创造。

   

   是非之地全是是非人,不快乐的家庭或环境是由不快乐的人造成的,每个人的现状是由自己的意识造成的,要想自由、快乐、幸福,首先要有自由、快乐、幸福的意识,其次,必须要寻找自由、快乐、幸福的环境。

   

   一个土里土气的山村小伙子在大城市上学四年后其形貌就会发生很大的变化,一个普通的姑娘在艺术领域熏陶四年其气质就会显得优美高雅,环境能改造一个人。好,道理讲明白了,现在我们考虑如何去生命的高层空间--千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。

   

   生命禅院是成就仙人的地方,这里有两个条件,一个是有人导游,第二个是有由禅院草共同营造的气氛,缺乏这两个基本条件,哪怕你慧根再好,哪怕你就是一个天鹅蛋,一粒参天大树的种子,也会因为没有适宜的温度和土壤而最终憋死的壳内,干死在阳光下。

   

   生命的核心在于其反物质结构,结构的好坏决定了生命的品质,让我作个不太确切的比喻,美国、中国、津巴布韦是三个国家,这三个国家经济发达程度不一样,这个差异不是历史和人造成的,而是由这三个国家的管理结构造成的,不同的管理结构决定了一个国家兴旺发达的程度,同样,一个人生命结构的不同决定了这个人生命的品质。津巴布韦要想成为一个发达国家,首先要从国家的管理结构上改善,同样,一个凡间的人要想成仙、成佛、成神,必须从生命的结构上进行改善。

   

   那么,结构是由什么构成的?生命的结构主要由生命的意识构成,就像一个国家的管理结构归根结蒂是由文化造成的那样,所以,要成仙,我们必须从意识上修炼。

   

   高级生命意识中的核心成分是爱,越是高级的生命,其意识中爱的含量越高,越是低级的生命,其意识中爱的含量越低,这个问题我们可以从观察周围的人群中获得验证。大家可以做一次调查,调查一个不幸福的家庭和一个幸福的家庭,你一定会得出这么一个结论:不幸福的家庭全体成员都缺乏爱,幸福的家庭全体成员都充满爱。既然生命的本质在于结构,结构主要的成分是意识,而意识中爱含量的多少决定了该生命生活在哪一层空间,那么,我们的高级修炼就从爱开始。

   

   如何从爱开始?首先要认识爱,了解爱,明白爱的内涵和外延,然后在爱中修行。

   如何修行呢?生命禅院本身就是一个爱的乐园,爱的海洋,我以自己的言行在给大家做榜样,我要大家积极参与生命禅院的建设事业,你参与的过程就是修行修练的过程,也是爱的过程,我并不注重建设生命禅院的结果,有没有结果不是十分重要,而这个过程却是十分重要的,爱的修行在于过程中,不在结果中,没有过程,也就没有结果。所以,爱的修行,就是参与生命禅院的建设,当然也可以在日常的工作、学习、生活中进行,问题是,我们在世俗社会周围缺乏爱的环境中很难展现自己的爱,所以,在生命禅院中修行爱是事半功倍效果最佳的爱的修行。让我们在爱里升华,在爱里复活!

   

   注:高级修炼内容本来是不向外公开的,今天同心草给了我灵感,更考虑到葱茏草三姐妹同时来到禅院,这是三姐妹爱的体现,所以,为了感谢葱茏草三姐妹对禅院的爱,我就把这篇高级修炼内容公之于众,这篇内容无疑将会给无数在修行修练路上迷惘的人们点亮一盏明灯,使他们豁然开朗,明确修行修练的目标和方向。仅以此篇献给葱茏草三姐妹和她们的父母。

   

   

   

   进入他人的思维

   

   美国中央情报局的测谎仪专家克里夫-巴克斯特经过对植物的试验发现了以下奥秘。

   

   向植物根部浇水时,植物表现出与人那样高兴时感情激动的曲线图形.

   

   当心中构想了对植物采取一次威胁行动时,植物就已经有所察觉,表现出极强烈的恐惧情感。

   

   当假装着要烧植物的叶子时,植物没有反应。植物还具有辨别人真假意图的能力。

   

   当着植物的面,把几只活海虾丢入沸腾的开水中,这时,植物马上陷入到极度的刺激之中,由此几乎可以肯定,植物之间能够有交往,而且,植物和其他生物之间也能发生交往。

   

   植物有记忆能力。

   

   植物具有感知人心理活动的能力。植物具备心理活动,也就是说,植物会思考,也会体察人的各种感情。

   

   前苏联科学家维克多-普什金做了这样一个实验,当普什金说一些愉快的事,让植物高兴时,植物便竖起叶子,舞动花瓣;当普什金描述冬天的寒冷时,植物的叶片也会瑟瑟发抖;当感情变化为悲伤时,植物也出现相应的变化,浑身的叶片会沮丧地垂下。

   

   专家们还发现,植物能够窥测人细微的心理活动。

   

   美国新泽西州西帕特森的"电子专家“皮尔-保罗-索文发现,植物对它周围环境中的细胞死亡的反应最为强烈,对人的细胞死亡有连续不断的反应。他还发现,在他不同试验的过程中,他能将最简单的信号传送至植物,而获得植物发出的强烈反应。

   

   美国科学家马塞尔-沃格尔(MarcelVogel)曾进行过许多有关人与植物心灵沟通的实验。沃格尔指出,用人的标准来衡量,植物是瞎子、聋子、哑巴。而人是可以而且也能做到与植物的生命沟通感情。植物是活生生的物体,有意识,占据空间。

   

   许多生物学家经过研究揭示了植物生命的诸多奥秘,证实了植物具有意识、思维及喜、怒、哀、乐等各种情感,还具备着人所不及的超感官功能。

   

   除此之外,科学家们的研究对象已不仅仅局限在植物上,许多研究人员对鸡蛋、蔬菜、豌豆、花生米也进行过类似仪器测录或思维沟通的试验,同样获得了成功。

   

   举出以上这些科学家的研究成果,我是想说人、植物、动物之间可以相互交流,推而广之,人可以与大山、河流、昆虫交流,我成功地与昆虫交流过,我还要说,人与古人也能交流,人与未来的人同样也能交流,如果我们的意识思维能探测到其他星球上的人或反物质世界的人,我们同样也能与他们交流,我们能与上帝交流,与佛交流,与仙交流,也能与鬼及鬼怪精灵交流。

   

   这不是危言耸听或故弄玄虚,这是事实。

   

   耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子等死了吗?没有啊!他们就在那里,我们完全可以与他们交流。许多人的爷爷奶奶爸爸妈妈过世了吗?没有啊!他们就在那里,你们完全可以继续交流,这只是一个时空的问题,意识和思维是可以超越时空的。

   

   从来就没有死的生命,我看着他们都活得好好的,这只需要我们转识就可以明白。

   

   我(雪峰)能说出许多耶稣和释迦牟尼没有说的话,因为我完全可以进入他们的思维意识中。

   

   如果我们面对一个陌生人,我们不了解他,但只要经过交流,我们会逐渐了解他,熟悉他,若我们的思维能力超越他,那么,我们就可以非常清楚地知道他心里在想什么,他要做什么。

   

   特异功能里有一个功能叫“他心通”,好像非常神秘,其实这很简单,进入他人的思维就知道他心里的一切活动了。

   

   与昆虫交流最容易,其次是植物,大家可以试试,很容易的,它们会听你的调遣。

   

   试着进入你身边某个人的思维,然后让他按照你的心里要求做出些动作,他会做的,思维贯通了,你的思维就是他的思维,你的意识就是他的意识,他不得不做。

   

   有一点,你必须动真情,你必须要对他好,爱人如己,爱一切生命如己。

   

   

   

   学学神通变化

   

   万物由意识化生而来,欲求天仙果位,当学自化,其原理微妙玄通,深不可识。杰出的电影演员,能演义出百种人生,演啥像啥,此乃意识所为,虽不能直接改变形体,但其神色举止表情皆如所扮原人。

   

   《列子黄帝篇》中有一故事:有神巫自齐来处于郑,命曰季咸,知人死生、存亡、祸福、寿夭,期以岁、月、旬、日如神。郑人见之,皆避而走。列子见之而心醉,而归以告壶丘子,曰:”始吾以夫子之道为至矣,则又有至焉者矣。“壶子曰:”吾与汝无其文,未既其实,而固得道与?众雌而无雄,而又奚卵焉?而以道与世抗,必信矣,夫故使人得而相汝。尝试与来,以予示之。“明日,列子与之见壶子。出而谓列子曰:”嘻!子之先生死矣,弗活矣,不可以旬数矣。吾见怪焉,见湿灰焉。“列子入,涕泣沾襟,以告壶子。壶子曰:”向吾示之以地文,罪乎不誫不止,是殆见吾杜德几也。尝又与来!“明日,又与之见壶子,出而谓列子曰:”幸矣,子之先生遇我也,有瘳矣。灰然有生矣,吾见杜权矣。“列子入告壶子。壶子曰:”向吾示之以天壤,名实不入,而机发于踵,此为杜权。是殆见吾善者几也。尝又与来!“明日,又与之见壶子,出而谓列子曰:”子之先生坐不斋,吾无得而相焉。试斋,将且复相之。“列子入告壶子。壶子曰:”向吾示之以太冲莫朕,是殆见吾衡气几也。鲵旋之潘为渊,止水之潘为渊,流水之潘为渊,滥水之潘为渊,沃水之潘为渊,氿水之潘为渊,雍水之潘为渊,汧水之潘为渊,肥水之潘为渊,是为九渊焉。尝又与来!“明日,又与之见壶子。立未定,自失而走。壶子曰:”追之!“列子追之而不及,反以报壶子,曰:”已灭矣,已失矣,吾不及也。“壶子曰:”向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而猗移,不知其谁何,因以为茅靡,因以为波流,故逃也。“

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