百家争鸣
徐永海
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徐永海
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2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
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记录坐牢经历的第五部分:狱中苦难|
·**********记录坐牢经历的第五部分:狱中苦难
·狱中我的苦难与狱外妻子的苦难
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为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
·********为主坐牢出狱后在家庭聚会上所做的见证
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2003至2006年坐牢期间的文章
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·劳苦的人,在天国里安息——献给逝去的袁相忱爷爷
·终极的科学与终极的信仰
2006年2月的文章(出狱第1个月)
·********2006年2月的文章(出狱第1个月)
·就我的冤假错案一事写给全国人大的一封信
·我出狱了,我的太阳终于从东方升起来了——徐永海出狱后写给朋友的信
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·狱中再苦不如妻子在外边的苦——徐永海出狱后写给朋友们的第三封信
·出狱后写给老同学郑钦华的信
·出狱后写给老同学刘明的信
2006年3月出狱后第2个月
·*********2006年3月出狱后第2个月
·时间不可以倒流——对于“相对论”人们存在着错误的理解
·用光速不变原理去探讨万有引力(重力场)的本来面目
·狱中的刘凤钢弟兄在受苦请弟兄姊妹为他祷
·弟兄姊妹的爱使狱中的我充满信心
·通过争取在狱中我读到了《圣经》
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不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习


   
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路
   ——2019-11-1圣爱团契圣经学习
   

   (北京基督教圣爱团契家庭教会)徐永海
   
   2019年11月1日(星期五)
   
   【在每个周五的上午,我们主内肢体都会相聚在一起学习《圣经》。通过学习《圣经》,来把耶稣接到心里,来改变我们的心灵,使我们来具有耶稣那样大爱的心,“爱你的仇敌,为那逼迫你的祈祷”,“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”。具有如此心灵(生命)改变,个人才会容易具有健康的心身,人类才会容易进入美好的社会】
   
   【我们中国是一个高举科学的国家,一些人想当然地认为基督信仰也是愚昧、无知、反科学的,并以此来限制人们信仰耶稣,如不许学生去教堂等等。基督信仰不是愚昧、无知、反科学的,并且可以帮助人们更好地认识宇宙,更好地推动科学进步。为此我写了《信仰耶稣可以带来脑科学的新突破》、《相信上帝可以带来物理学的新突破》,望主内肢体们给予支持】
   
   《相信上帝可以带来物理学的新突破》可见:
   http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102zqm2.html
   
   《信仰耶稣可以带来脑科学的新突破(上)》(因有信仰内容,无法全文粘贴)可见:
   http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102zp6r.html
   
   
   今日聚会照片
   
   
   1
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   国俪堃
   
   
   2
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   戚若青
   
   
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   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   马玉珍
   
   
   4
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   陈洪旺
   
   
   5
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   徐永海
   
   
   6
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   董继勤
   
   
   7
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   陈洪旺、戚若青、马玉珍、董继勤、周迪先
   
   
   8
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   马玉珍、董继勤、周迪先、国俪堃
   
   
   9
   不要妄求而要坚定地走好耶稣的十字架道路——2019-11-1圣爱团契圣经学习

   冬天来了,天气冷了,弟兄姊妹拿来棉衣、棉被,来送给那些外地在京的访民肢体
   
   
   按照读经次序,今日我们学习了《雅各书》第四章。主讲人徐永海,众肢体陈洪旺、戚若青、马玉珍、董继勤、周迪先、国俪堃、张纯珠等分别作了分享,现综合如下:
   
   一、第一自然段(第1-6节)
   
   ●作为基督徒,我们不要妄求什么世俗上的好处,我们只要跟随主,主就必赐恩给我们
   
   第1-6节经文:“你们中间的争战斗殴,是从那里来的呢。不是从你们百体中战斗之私欲来的麽。你们贪恋,还是得不着。你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。你们这些淫乱的人哪,岂不知与世俗为友,就是与神为敌麽。所以凡想要与世俗为友的,就是与神为敌了。你们想经上所说的是徒然的麽。神所赐住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒麽。但他赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”
   
   我们人类具有各种欲望,如肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲,如食欲、性欲、占有欲、虚荣心等等,这些欲望使得人们彼此争斗,也使得人们向神、向上帝、向耶稣来妄求。
   
   在人类历史中,包括当今的时代,包括当今的很多所谓的“基督徒”,他们信神、信上帝、信耶稣,只是为了单单地来“求”,来求神、来求上帝、来求耶稣、来求“圣母玛利亚”,来给他们各种世俗上的“好处”,如使他们升官、发财、得子、祛病、保平安等等。这些人是与世俗为伍,是与耶稣为敌。
   
   我们应当只来,求跟着耶稣走十字架道路,求甘愿为主去经历各种苦难。如果我们甘愿走十字架道路,甘愿去为主受苦,主就会赐福给我们,“赐恩给谦卑的人”。
   
   面对世俗时,有时我们是极难战胜的,因为有些“世俗”并不是来自外界,而是来自我们的内心,如我们的恋情,如我们的嫉妒心。但是只要我们跟着耶稣走,耶稣就会赐给我们圣灵,使我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于献身的心,以此使我们能够战胜“恋情和嫉妒”。
   
   当然,我们的主是掌管宇宙的主,只要我们只要跟随主,主就必赐恩给我们,使我们不至于缺乏。
   
   
   二、第二自然段(第7-10节)
   
   ●我们求走十字架道路,我们就要甘愿为主受苦,甘愿去经历肉体的苦难和内心的苦难
   
   第7-10节经文:“故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要清洁你们的心。你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑,主就比叫你们升高。”
   
   作为基督徒,我们要想战胜魔鬼、战胜世俗(要洁净你们的手……要清洁你们的心);我们就要必须甘心情愿地走十字架道路,甘心情愿地为主经历苦难(肉体的苦难和内心的苦难)。
   
   故此,“你们要愁苦,悲哀,哭泣。将喜笑变作悲哀,欢乐变作愁闷”。我们如此做了,主就会使我们升高,“务要在主面前自卑,主就比叫你们升高”。耶稣就会进入到我们的心中,使我们具有圣灵,使我们将来不下地狱,而直接去天堂。
   
   同时,我们的主是掌管宇宙的主,只要我们只要跟随主,主就必赐恩给我们,使我们也能够梦想成真,来满足我们的合理愿望,甚至会远远超过我们的想象、梦想。
   
   
   三、第二自然段(11-12节)
   
   ●我们求走十字架道路,我们就要甘愿为主吃亏,更不要去论断那些为主正在吃亏的人
   
   第11-12节经文:“弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢。”
   
   人为什么论断他人,很多是因为,认为自己付出的多、得到的少,而别人付出的少、得到多;而认为自己有高尚、有道德,别人缺高尚、缺道德;而论断他人、批评他人,背后说他人的坏话。
   
   有时我们论断他人还是因为,我们身边的亲人、朋友总是吃亏,总是“傻乎乎”的,总是需要我们这些最近的人来帮助他们,为此我们论断这些亲人、朋友。我们忘记了他们总吃亏,是因为他们心中有爱,愿意吃亏,是因为他们更接近耶稣。
   
   作为基督徒,我们应当只求为主多走十字架道路,为主多经历受苦,为主多吃亏;并且我们不要论断那些正在为主吃亏的人。
   
   因此,我们不要论断他人。我们也不要怕别人的论断,我们只要跟着主走,不怕别人说什么。
   
   
   四、第四自然段(13-16节)
   
   ●我们求走十字架道路,求甘愿为主经历各种苦难,主就掌管我们每一天,使我们不至缺乏
   
   13-16节经文:“嗐!你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢。你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。你们只当说,主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。现今你们竟以张狂跨口。凡这样跨口都是恶的。”
   
   其实,我们生命如此脆弱,很多人今天还好好的,明天就不在了,就死去了。因此,我们不要依靠自己,而要单单地依靠主。
   
   我们依靠主,我们与主一起走十字架道路,主就会掌管我们每一天,虽然我们总吃亏,但是主不会使我们缺乏,并且会满足我们的需求,满足的我们的梦想。
   
   
   五、第四自然段(17节)
   
   ●我们走十字架道路,就是要爱人,就是要在爱人的道路上甘愿受苦,否则就是犯罪
   
   17节经文:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”。
   
   对很多基督徒来说,一说到“罪”就是“淫乱、编造谎言、作假见证、贪恋钱财”这些罪。因为很多基督教徒,他们没有犯过这些“罪”,这样使得他们很是骄傲,即使他们口头上说“内心有这样的想法也是罪,而认为自己也有这样的罪”,而其实在他们的内心中,是满满的骄傲。
   
   在《雅各书》第4章的这最后一节,这里说到“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”。想想吧,其实,这才是最大的“罪”,是我们每个人都在犯的罪。
   
   尤其是当今的中国,一些肢体正在为主受苦,他们被抓、被关,我们都知道,我们却不去帮助。一些恶人在作恶(如拆十字架,为此在地狱中要遭受更加严厉的惩罚),我们也知道,我们却不去阻止。
   
   我们都是罪人,我们都应当下地狱(降阴间)。
   
   “他藉这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19),耶稣曾代替我们降阴间(灵的监狱),使我们将来可以不下地狱(降阴间)而上天堂。我们实在是应当抱着感恩的心,来跟着耶稣走十字架道路,将来好不下地狱而上天堂。
   
   为此,在当今,在还有很多肢体正在为主受苦的情况下,我们实在是应当首先来认“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”的这个“不爱”的罪。
   
   我们走十字架道路,就是要认“不爱”的罪。在认罪后,就要悔改,来去爱人,并在爱人的道路上甘愿为主受苦,甘愿为主吃亏。
   
   我们爱了人,主就必赐恩给我们,使我们不至于缺乏,使我们在合理的事情上梦想成真。
   
   
   
   
   
   ●●总结
   
   雅各是耶稣的亲弟弟,是使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了《雅各书》,《雅各书》只有5章,很短。
   
   第1章、说了,听道与行道:“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”(雅1:22)。
   
   第2章、说了,信道与行道:“这样,信心若没有行为就是死的”(雅2:17)。
   
   第3章、说了,讲道与行道:“我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身”(雅3:1-2);“你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(雅3:13)。
   
   第4章、说了,祈求与行道:“你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中”(雅4:3);“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”(雅4:17)。
   
   第5章、说了,许愿、还愿与行道:“我的弟兄们,最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓,也不可指着地起誓,无论何誓都不可起”(雅4:17)。“叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪”(雅5:20)

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