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今生仅仅是客旅我们要走好耶稣的十字架道路——2019-11-22圣爱团契圣经学习
今生仅仅是客旅我们要走好耶稣的十字架道路
——2019-11-22圣爱团契圣经学习
（北京基督教圣爱团契家庭教会）徐永海
2019年11月22日（星期五）
【在每个周五的上午，我们主内肢体都会相聚在一起学习《圣经》。通过学习《圣经》，来把耶稣接到心里，来改变我们的心灵，使我们来具有耶稣那样大爱的心，“爱你的仇敌，为那逼迫你的祈祷”，“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”。具有如此心灵（生命）改变，个人才会容易具有健康的心身，人类才会容易进入美好的社会】
【我们中国是一个高举科学的国家，一些人想当然地认为基督信仰也是愚昧、无知、反科学的，并以此来限制人们信仰耶稣，如不许学生去教堂等等。基督信仰不是愚昧、无知、反科学的，反而可以更好地推动科学进步。为此我写了《基督信仰可以带来科学上的新突破——<上帝的科学——宇宙精神的终极与科学信仰的统一>简介》，望主内肢体们给予支持、帮助】
《督信仰可以带来科学上的新突破（一）》可见我的新浪博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102zqxl.html
《督信仰可以带来科学上的新突破（二）》因有信仰内容在我的新浪博客无法上载（莫名其妙）；而可见我的博讯博客：
https://blog.boxun.com/hero/201911/xuyonghai/3_1.shtml
1
国俪堃
2
徐永海
3
戚若青、马玉珍
4
王玉琴、徐永海、国俪堃、马玉珍、田小冬、何斌、徐彩虹、周金霞
孙贵生、戚若青、马玉珍的小儿子、董继勤
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王玉琴
6
田小冬、何斌、徐彩虹
7
董继勤
8
周金霞
9
孙贵生
按照读经次序，今日我们学习了《彼得前书》第二章。主讲人徐永海，众肢体王玉琴、徐永海、国俪堃、马玉珍、田小冬、何斌、徐彩虹、周金霞、孙贵生、戚若青、董继勤等分别作了分享，现综合如下：
一、第一自然段（1-8节）
●为了天国的降临和圣洁国度，我们每一个基督徒都要尽自己的一切努力，即：敢当活石
第1-8节经文：“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。主乃活石，固然是被人所弃的，却是被上帝所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。因为经上说：‘看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。’所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。’又说：‘作了绊脚的石头，跌人的磐石。’他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的。”
1、我们要追随耶稣，来长成耶稣那样的身量，即来具有圣灵，来重生、得救、成圣，来具有生命、心灵的改变，来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”
2、耶稣是活石，为我们做了榜样，我们也要甘作活石，甘愿为主流血牺牲，最终来使天国降临，来使主的旨意行在地上，如同行在天上。“主乃活石，……是被上帝所拣选、所宝贵的”。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭”。
3、一些人，一些所谓的基督徒，甚至是一些所谓虔诚的基督徒，他们来到教会，只是为了求好处，求升官、发财、得子、祛病、保平安，而不肯做活石，不肯为主流血牺牲，他们的结局很不好。“他们既不顺从，就在道理上绊跌。他们这样绊跌，也是预定的”。“作了绊脚的石头，跌人的磐石”。
二、第二自然段（9-10节）
●未来会有一个圣洁的国度，我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力，来使这主的国降临
第9-10节经文：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”
我们基督徒每次聚会结束时，都要背诵主祷文，其中说到：“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，这应当不是说着玩的，而是实实在在的，我们就是要使主的国降临，使主的旨意行在地上，如同行在天上。
为此，我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力，甘愿流血牺牲，来使这主的国降临。将来会有一个上万、上亿年的千禧年、新天新地，在那个美好的社会里，他们一定不会忘记我们这些为了天国降临曾流血牺牲的人。
在一百万年后，在一千万年后，在一亿年后，由于历史太长了，曾出现过的历史人物太多了，也许那时的人早就不知道什么秦始皇、毛泽东等等所谓伟人，但是他们会知道我们，会纪念我们。想想，为此做任何牺牲都是值得的，都是应当的。
三、第三自然段（11-12节）
●我们仅仅是寄居者、是客旅，我们将来都要去天堂，我们没有理由不为了天国降临去献身
第11-12节经文：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给上帝”。
我们个人的今生仅仅是个客旅，是客旅，是个游客，将来有个美好的、永恒的天堂在等着我们。因此今生多少苦难都是暂时的，为了使天国降临，任何苦难、私欲都是能够克服的。
为此，我们要做好三件事，一是如何面对神权，二是如何面对政权，三是如何面对财权。
面对神权，我们和上帝之间没有第三者，我们要把自己完全地交给上帝。而不是交给那个地上的组织、机构。
四、第四自然段（13-17节）
●我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任，为此不惜牺牲我们的生命
第13-17节经文：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为上帝的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉著自由遮盖恶毒，总要作上帝的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏上帝，尊敬君王。”
面对政权，我们要处理好个人与社会、国家的关系。如果社会、国家是个正常的国家——即是罚恶赏善的社会、国家，我们就要积极地为社会、为国家努力工作。
自然，我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任，为此不惜牺牲我们的生命。
面对政权，尤其是那些人民选举出来的政权，我们要做一个好公民，遵纪守法。
五、第五自然段前部分（18-20节）
●同我们还要处理好个人与单位（企业、事业、机关、雇主、老板等）的关系，做个好员工。
第18-20节经文：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住上帝，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有甚么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的”。
面对财权，我们要处理好个人与单位（企业、事业、机关、雇主、老板等）的关系，做个好员工。
面对财权，（可以很长一段时期，财富会掌握在个人手里），我们要做一个好员工，即使是对那乖僻的老板，也要做个好员工。
六、第五自然段后部分（21-25节）
●●●●●●“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”。
第21-25节经文：“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。‘他并没有犯罪，口里也没有诡诈。’他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”
“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”这段经文，应当是圣经中最重要的一段经文。我们每一个基督徒，都要以耶稣为榜样，效法耶稣，走十字架道路，为此甘愿经历一切苦难，做好活石。
“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”
我们都是罪人，都应当下地狱，可是耶稣代替了我们，使我们将来可以不下地狱而上天堂，我们实在应当抱着感恩的心，一生都来跟着耶稣走十字架道路。
“你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了”。如果没有耶稣，没有耶稣的十字架道路，我们一生都会为名利去奔波，就要一个迷路的人。有了耶稣，我们知道一生都要走十字架道路，我们不再迷路。
●●总结《彼得前书》
作者是使徒彼得，他是主耶稣基督的大徒弟，使徒时代教会三大主要领袖（教会柱石）之一，他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
《彼得前书》：
第1章，说了“天堂”：“天上的基业”（彼前1:4）。并说了十字架道路，“但如今，在百般的试炼中”（彼前1:6）。
第2章，说了“人间”：“是客旅，是寄居的”（彼前2:11）。并说了十字架道路，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行”（彼前2:21）。
第3章．说了“地狱”：“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”（彼前3:19）。并说了十字架道路，“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌”（彼前3:14）。
第4章，说了“审判”：“就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠上帝活着”（彼前4:6）。并说了十字架道路，“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”（彼前4:1）。
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