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今生仅仅是客旅我们要走好耶稣的十字架道路——2019-11-22圣爱团契圣经学习
今生仅仅是客旅我们要走好耶稣的十字架道路
——2019-11-22圣爱团契圣经学习
(北京基督教圣爱团契家庭教会)徐永海
2019年11月22日(星期五)
【在每个周五的上午,我们主内肢体都会相聚在一起学习《圣经》。通过学习《圣经》,来把耶稣接到心里,来改变我们的心灵,使我们来具有耶稣那样大爱的心,“爱你的仇敌,为那逼迫你的祈祷”,“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”。具有如此心灵(生命)改变,个人才会容易具有健康的心身,人类才会容易进入美好的社会】
【我们中国是一个高举科学的国家,一些人想当然地认为基督信仰也是愚昧、无知、反科学的,并以此来限制人们信仰耶稣,如不许学生去教堂等等。基督信仰不是愚昧、无知、反科学的,反而可以更好地推动科学进步。为此我写了《基督信仰可以带来科学上的新突破——<上帝的科学——宇宙精神的终极与科学信仰的统一>简介》,望主内肢体们给予支持、帮助】
《督信仰可以带来科学上的新突破(一)》可见我的新浪博客:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102zqxl.html
《督信仰可以带来科学上的新突破(二)》因有信仰内容在我的新浪博客无法上载(莫名其妙);而可见我的博讯博客:
https://blog.boxun.com/hero/201911/xuyonghai/3_1.shtml
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国俪堃
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徐永海
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戚若青、马玉珍
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王玉琴、徐永海、国俪堃、马玉珍、田小冬、何斌、徐彩虹、周金霞
孙贵生、戚若青、马玉珍的小儿子、董继勤
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王玉琴
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田小冬、何斌、徐彩虹
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董继勤
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周金霞
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孙贵生
按照读经次序,今日我们学习了《彼得前书》第二章。主讲人徐永海,众肢体王玉琴、徐永海、国俪堃、马玉珍、田小冬、何斌、徐彩虹、周金霞、孙贵生、戚若青、董继勤等分别作了分享,现综合如下:
一、第一自然段(1-8节)
●为了天国的降临和圣洁国度,我们每一个基督徒都要尽自己的一切努力,即:敢当活石
第1-8节经文:“所以,你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话,就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。你们若尝过主恩的滋味,就必如此。主乃活石,固然是被人所弃的,却是被上帝所拣选、所宝贵的。你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。因为经上说:‘看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安,信靠他的人必不至于羞愧。’所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:‘匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。’又说:‘作了绊脚的石头,跌人的磐石。’他们既不顺从,就在道理上绊跌。他们这样绊跌,也是预定的。”
1、我们要追随耶稣,来长成耶稣那样的身量,即来具有圣灵,来重生、得救、成圣,来具有生命、心灵的改变,来具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌都爱。“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救”
2、耶稣是活石,为我们做了榜样,我们也要甘作活石,甘愿为主流血牺牲,最终来使天国降临,来使主的旨意行在地上,如同行在天上。“主乃活石,……是被上帝所拣选、所宝贵的”。“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉著耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭”。
3、一些人,一些所谓的基督徒,甚至是一些所谓虔诚的基督徒,他们来到教会,只是为了求好处,求升官、发财、得子、祛病、保平安,而不肯做活石,不肯为主流血牺牲,他们的结局很不好。“他们既不顺从,就在道理上绊跌。他们这样绊跌,也是预定的”。“作了绊脚的石头,跌人的磐石”。
二、第二自然段(9-10节)
●未来会有一个圣洁的国度,我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力,来使这主的国降临
第9-10节经文:“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了上帝的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。”
我们基督徒每次聚会结束时,都要背诵主祷文,其中说到:“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上”,这应当不是说着玩的,而是实实在在的,我们就是要使主的国降临,使主的旨意行在地上,如同行在天上。
为此,我们每一个基督徒都要为此尽一切的努力,甘愿流血牺牲,来使这主的国降临。将来会有一个上万、上亿年的千禧年、新天新地,在那个美好的社会里,他们一定不会忘记我们这些为了天国降临曾流血牺牲的人。
在一百万年后,在一千万年后,在一亿年后,由于历史太长了,曾出现过的历史人物太多了,也许那时的人早就不知道什么秦始皇、毛泽东等等所谓伟人,但是他们会知道我们,会纪念我们。想想,为此做任何牺牲都是值得的,都是应当的。
三、第三自然段(11-12节)
●我们仅仅是寄居者、是客旅,我们将来都要去天堂,我们没有理由不为了天国降临去献身
第11-12节经文:“亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给上帝”。
我们个人的今生仅仅是个客旅,是客旅,是个游客,将来有个美好的、永恒的天堂在等着我们。因此今生多少苦难都是暂时的,为了使天国降临,任何苦难、私欲都是能够克服的。
为此,我们要做好三件事,一是如何面对神权,二是如何面对政权,三是如何面对财权。
面对神权,我们和上帝之间没有第三者,我们要把自己完全地交给上帝。而不是交给那个地上的组织、机构。
四、第四自然段(13-17节)
●我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任,为此不惜牺牲我们的生命
第13-17节经文:“你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为上帝的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可藉著自由遮盖恶毒,总要作上帝的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏上帝,尊敬君王。”
面对政权,我们要处理好个人与社会、国家的关系。如果社会、国家是个正常的国家——即是罚恶赏善的社会、国家,我们就要积极地为社会、为国家努力工作。
自然,我们每一个基督徒也要勇敢地承担起罚恶赏善的责任,为此不惜牺牲我们的生命。
面对政权,尤其是那些人民选举出来的政权,我们要做一个好公民,遵纪守法。
五、第五自然段前部分(18-20节)
●同我们还要处理好个人与单位(企业、事业、机关、雇主、老板等)的关系,做个好员工。
第18-20节经文:“你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住上帝,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打,能忍耐,有甚么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在上帝看是可喜爱的”。
面对财权,我们要处理好个人与单位(企业、事业、机关、雇主、老板等)的关系,做个好员工。
面对财权,(可以很长一段时期,财富会掌握在个人手里),我们要做一个好员工,即使是对那乖僻的老板,也要做个好员工。
六、第五自然段后部分(21-25节)
●●●●●●“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”。
第21-25节经文:“你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。‘他并没有犯罪,口里也没有诡诈。’他被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”
“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”这段经文,应当是圣经中最重要的一段经文。我们每一个基督徒,都要以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路,为此甘愿经历一切苦难,做好活石。
“他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。”
我们都是罪人,都应当下地狱,可是耶稣代替了我们,使我们将来可以不下地狱而上天堂,我们实在应当抱着感恩的心,一生都来跟着耶稣走十字架道路。
“你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了”。如果没有耶稣,没有耶稣的十字架道路,我们一生都会为名利去奔波,就要一个迷路的人。有了耶稣,我们知道一生都要走十字架道路,我们不再迷路。
●●总结《彼得前书》
作者是使徒彼得,他是主耶稣基督的大徒弟,使徒时代教会三大主要领袖(教会柱石)之一,他写了圣经中的《彼得前书》、《彼得后书》。
《彼得前书》:
第1章,说了“天堂”:“天上的基业”(彼前1:4)。并说了十字架道路,“但如今,在百般的试炼中”(彼前1:6)。
第2章,说了“人间”:“是客旅,是寄居的”(彼前2:11)。并说了十字架道路,“基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。
第3章.说了“地狱”:“他借这灵、曾去传道给那些在监狱里的灵听”(彼前3:19)。并说了十字架道路,“你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌”(彼前3:14)。
第4章,说了“审判”:“就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠上帝活着”(彼前4:6)。并说了十字架道路,“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了”(彼前4:1)。
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