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·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
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·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
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·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
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·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
·迷幻思维--《天启篇》之七十六
·心像思维--《天启篇》之七十七
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·品质不配 挥泪更换
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【禅院百科】教养、修养、涵养

教养、修养、涵养

   

   教养是从家庭、学校、社会中学到的文明礼貌;

   

   修养是一个人具备的理论、知识、艺术、思想等方面的水平从而养成的文明的待人处事的态度;

   

   涵养是一个人具备深厚的道德素养从而能控制自己情绪的能力。控制不住自己情绪的人是没有涵养的人。

   

   每个人的今天绝对是由自己过去的言论行为和表现积攒出来的。每个人的言论行为和表现绝对是由他内心世界决定的。每个人的内心世界绝对是由他的教养、修养和涵养决定的。每个人的教养、修养和涵养绝对是由他的信仰和理想决定的。由此推断,人生的道路是由一个人的信仰和理想决定的。

   

   个体生活适合于自私自利的人,集体生活适合于无私的人。对野蛮愚昧的人、自私自利的人、心胸狭窄的人、心理阴暗充满嫉妒仇恨的人、有不良嗜好的人来说,最好过个体生活。对文明有教养的人、公而忘私的人、光明磊落心胸博大的人、充满爱心慈悲善良的人、没有心理和生理毛病的人而言,最好过集体生活。

   

   禅院草是天底下最文明,最有修养和教养,最有智慧和灵性,最富于活力和创造性,最灵动最坚强,既普通平凡又超凡脱俗的人类佼佼者。

   

   

   

   目录

   

   常住生命绿洲禅院草文明教养诗

   禅院草应当具备的修养

   禅院草文明修养80条

   去生命绿洲不仅要有教养和修养还要有涵养

   生命绿洲待客之道和禅院草待客修养

   其他

   

   

   

   常住生命绿洲禅院草文明教养诗

   

   天地共鉴,悠悠我心,上帝之道,始终我行。

   耶稣教导,铭记于心,佛陀教诲,遵照奉行。

   老子所言,视为规范,圣贤话语,为我箴言。

   我之心事,清澈明镜,上告苍天,下达众生。

   所言所行,无瑕通明,如光如辉,普照物种。

   不辱神佛,敬重神明,不辱祖先,维护道统。

   言之出口,利益大众,行之所达,神鬼皆钦。

   尊老爱幼,永远谨守,体恤弱小,慈悲为生。

   一粥一饭,俭约自奉,一丝一缕,珍惜劳动。

   居处整洁,养护花鸟,自身洁净,香气蕴韫。

   利益当前,不抢不争,先人后己,德高望重。

   勤俭勤劳,懒惰为蠢,凡有所能,奉献为重。

   不慕奢华,一瓢为饮,不敛私财,一生光明。

   不吃野生,爱护生命,少食它肉,免招性损。

   一草一木,皆乃亲朋,一虫一鸟,伴我人生。

   不说是非,不论秘情,正大光明,本立道生。

   人有喜庆,不生妒心,人有祸患,不生喜心。

   乾坤颠倒,女性为尊,欺凌女性,绿洲不容。

   口吐莲花,语言文明,粗鄙言辞,禁言慎用。

   政府法令,千万莫碰,为人做事,莫生野心。

   与邻有嫌,礼让为先,莫因小利,乱发脾气。

   对待来宾,笑脸相迎,以情待人,以理服人。

   夜深人静,莫造噪音,轻声细语,莫扰宁静。

   若有怨恨,快快反省,他人没错,错在己身。

   少用心思,身心清净,眼盯他人,祸乱降临。

   家园财物,点滴珍用,铺张浪费,神明不允。

   日日做事,争取一流,粗制滥造,垃圾之人。

   每日勤学,除惑去疑,集腋成裘,木木成林。

   和谐集体,最戒朋党,南来北往,一视同仁。

   浩瀚宇宙,上帝为尊,敬畏上帝,天马行空。

   忏悔祈祷,净化心灵,遵我引导,一路通明。

   悠悠万事,性命为真,游戏前行,仙道必成。

   

   

   

   禅院草应当具备的修养

   

   一日不具备仙之修养,一日就潜藏着被贬的巨大风险。

   

   修养是一个人修为程度的综合表现,修为是一个人修行的深度和广度,修行是一个人修炼的意识外显,修炼是具有大乘心愿者的心性凝聚。

   

   道理不多讲了,请禅院草务必做到以下18条,做到,属于有修养的人;做不到,就是缺乏修养的人了。

   

   1.门,不论什么门,一定要轻轻地开轻轻地关。

   2.进门,一定要先轻轻地敲门。要进,就光明正大地进,不要偷偷摸摸地进。出门,一定要轻轻地随手把门关上,犹如随手把灯关掉。

   3.说话,音调不要太高,以对方能清晰地听见为准,切忌大声高声。

   4.与人交流,语气平缓,只谈事实,只谈自己感受,至于他人如何评价,不争、不吵、不论、不辩。

   5.学会倾听,不要插言,不要打断别人说话。

   6.给人以建议,不要给人以主意。

   7.聊天不要以自己为中心,不要把话题转移到与自己有关的事上来。

   8.永远不说别人错。

   9.不给任何人或任何事下结论。

   10.永不侮辱人、贬低人、攻击人、伤害人,却要尊重人。

   11.卫生间洗澡间及任何公共设施用毕后清扫干净为下一个使用者提供最佳便利。

   12.进入公众场合,穿戴一定要干净整洁并得体。

   13.行走坐卧姿势优美,说话交流不急不慢,面对仁人不卑不亢,举止言谈仙风道骨。

   14.凡事先替他人着想,把自己放在第二位。

   15.眼中要有光,心中要有爱,起心动念以善,日常事务以勤。

   16.凡事尽心尽力,追求尽善尽美。

   17.敬重神佛仙圣,尊重祖先大人,玲珑四面八方,随缘化尽天下。

   18.不忘初心,头顶三尺有神明;牢记初衷,守道终生达仙境。

   

   修养的内容非常宽泛,非以上18条能涵盖,但若能做到以上18条,起码可以称得上是一个有修养的人。人们发自内心喜欢你,证明你有修养;人们发自内心厌恶你,那是因为你缺乏修养。

   

   

   

   禅院草文明修养80条

   

   什么是珍宝,什么是垃圾,是由事物自身的品质决定的,不是外界能够赐予或贬辱的,更不是自身能够向外界索求强求可以获得的或者可以拒绝的。

   

   一个缺乏文明修养的人,犹如垃圾;一个具有文明修养的人,犹如珍宝。

   

   禅院草都是珍宝,都应该具备以下80条文明修养。

   

   1.言必颂上帝。

   2.行必尊神佛。

   3.活必效神仙。

   4.想必敬神灵。

   5.不辱祖先,不辱父母,不辱师尊,不辱政府领导人。

   6.不虐待动物,不恣杀牲禽,不凌逼孤寡。

   7.不恣意砍伐毁坏草木。

   8.动念皆吉祥,念头不伤人。

   9.不强人所难,不夺人所好。

   10.千江万河只取一瓢饮,不贪婪。

   11.尊重劳动,热爱劳动,敬重劳动者。

   12.不忌妒、不埋怨、不挑剔、不忿怒。

   13.不抱怨、不诉苦、不消极、不悲观。

   14.不奢侈、不浪费、不剩饭、不剩物。

   15.不偷窥他人隐私,不偷看他人信箱和手机短信。

   16.工具用毕擦洗干净放回原处。

   17.洗澡间、洗脸池、厕所用毕清洗干净为下一个使用者做好准备。

   18.欲进他人房间必须先敲门,待他人允许后方可进入,不可擅自推门而入。

   19.使用男女共用单间厕所时必须从里面将门反锁牢固,不可不反锁。

   20.不随地随意吐痰擤鼻涕。

   21.不乱丢垃圾。

   22.公共食堂就餐不大声说话。

   23.按秩序排队,按次序服务。

   24.相互不送纪念品和礼品。

   25.不庆贺生日。

   26.不欠情债、不欠物债、不欠命债。

   27.不张扬自己的功德。

   28.不传扬他人的过失和缺陷。

   29.不以己之长形人之短,不以己之短慕人之长。

   30.进公共场所不穿拖鞋,不敞胸露怀衣着不整不洁。

   31.集体学习、交流、娱乐时遵守秩序,不随意进出、说话、打手机或做其他事。

   32.不给自己留坟墓和设纪念堂馆。

   33.吃饭时不说脏话不放屁不擤鼻涕不吐痰不正面打喷嚏。

   34.给人以微笑,不愁眉苦脸。

   35.不把别人当情绪垃圾桶倾倒自己的不幸和冤屈。

   36.仪表端庄,穿戴干净整洁不邋遢。

   37.从不贬损他人的人格和尊严。

   38.实事求是,实话实说。

   39.坦荡光明,不做偷偷摸摸怕曝光的事。

   40.保持居住环境里里外外干净整洁。

   41.尊老爱幼。

   42.体恤弱者和残障人士。

   43.不与人比较。

   44.吃苦在前享受在后。

   45.在任何艰难困苦的境遇中总能看到希望和光明。

   46.风趣、幽默、豁达、乐观。

   47.勇敢、果断、自信、坚强。

   48.不传播流言蜚语和道听途说。

   49.不论他人长短,不说他人是非。

   50.不贪污和挥霍公共财物。

   51.夜晚早睡,清晨早起。

   52.不随地便溺。

   53.嘴上常挂“请!”“对不起!”“谢谢你!”

   54.成人之美。

   55.不到处游荡闲逛。

   56.信守诺言。

   57.不打架骂人争吵斗殴。

   58.不贪图便宜,道不拾遗。

   59.他人休息时不喧哗不吵闹不打搅。

   60.未经允许,不翻看他人东西。

   61.与人交谈要态度热情诚恳,表情自然大方,举止文雅得体,语气和蔼可亲,谈话不卑不亢。不说粗话、脏话、鄙俗话、下流话。

   62.在众人面前不掏鼻孔,搓泥垢,揩眼屎,打哈欠,剔牙齿,挖耳朵。

   63.见富贵不生谄容,见贫穷不作骄态。

   64.施惠不念,受恩不忘。

   65.不谈论鬼怪,不谈论世俗八卦,不参与封建迷信活动。

   66.遇困遇灾遇病,皆反省自省,决不怨天怨地怨社会怨他人。

   67.不入宗教、不入政党、不入组织、不入邪僻之地,不入迷信之所。

   68.不修炼功、法、术。

   69.教导别人,必先自己身体力行。

   70.险奇之事,决不可为,险奇之人,决不可交,险奇之术,决不可信。

   71.凡事追求简单.简朴.简捷,追求一流。

   72.只要能,就无私奉献,不计较个人得失。

   73.随遇而安,守分安命,能享清闲之福;随机而作,奋发有为,不误宝贵年华。

   74.不可为自身利益而伤害天、地、山川、河流、.湖泊、生命和人。

   75.不管走哪里,把吉祥和幸福带到哪里;不管遇什么人,把开心和希望带给他。

   76.人不求我不助之,人若求我急助之。

   77.说自己的话,做自己的事,修自己的道,走自己的路,不操别人心,不管别人事。

   78.常常赞美他人,常常歌颂大自然,常常歌唱真善美爱信诚。

   79.能歌善舞会玩游戏。

   80.坚信上帝,坚信善良,坚信美好前程。

   

   

   

   去生命绿洲不仅要有教养和修养还要有涵养

   

   有涵养主要体现在当他人指出自己的不足和缺陷时都能平心静气地虚心接受并示以感谢之意。如果他人指出了自己的不足和缺陷,不仅不接受,还要反抗,还要辩解,那就是严重缺乏涵养的表现。

   

   缺乏教养的人会被人厌恶,缺乏修养的人会被人鄙视,缺乏涵养的人会被人敬而远之。

   

   即使他人指出你的不足和缺陷不符合事实,如果你辩解或反抗,甚至大喊大叫,到处诉说,就是没涵养的表现,明明自己被误会误解,但你依然虚怀若谷坦然接受并表达感谢之意,那就是涵养深厚的表现。

   

   水深才能行船,人有涵养才会得到人们的尊重并愿意与你同行。

   

   如何做到有涵养?

   

   树立大乘心愿,法古今圣人,不要自视清高,不要乱发脾气,不要欺负老实人,不要取笑他人,不要得理不饶人,不要随便许诺,不要把自己的意志强加于人,不要哭闹,不要信口开河,不要封闭自己,不要轻易求人,不要无理取闹,不要随便打断他人说话,不要张嘴就教导别人,举止不要出格,行为不要乖戾,仪表不要邋遢凌乱,话语不要伤人。

   

   未来的生命绿洲将不再像原先的第二家园,不具备教养、修养、涵养是呆不下去的。

   

   

   

   生命绿洲待客之道和禅院草待客修养

   

   生命绿洲要为人类建立一种新生活模式,这个模式必须是高度文明的,一个高度文明的生产和生活模式要求它的每一个成员必须具备高度的文明修养,除了环境的干净、整洁、优美、有序之外,每一位成员自身也需要干净、整洁、优美和言谈举止的高雅高贵。

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