大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[不存在“合则两利,斗则俱伤”]
孙丰文集
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
不存在“合则两利,斗则俱伤”

   不存在“合则两利,斗则俱伤”,存在的只是“人是不是普世事实,普世事实所能实现的能不是普适价值”吗?这个最终问题
   
   因而说中美不是贸易战,而是专制价值与普适价值的冲突战,亦即《共产党宣言》所宣传的“对同类实施掠夺与迫害”对人性普世的挑战!只是这一挑战是在贸易方面被经验到,因而从贸易领域爆发出来。
   
   因任何事物所可能有的都是“种性”,而种性绝不可能有例外。


   
   “人是普世事实”是不容讨论的先天断案!凡先天的就是自明的,即绝对的真理。凡普世事实就只适用普适价值,此是不可选择也不能抗拒。所以不在于鼓吹“合则两利、斗则俱伤”这种无根无源的不是第一原则的老生常谈,而在于反躬自问“斗则俱伤”的根源是什么,在哪里?离开了普适性哪还有什么普世事实?——物质离开了“种性”还有物质世界吗?对普适价值的拒绝正是最大小学生用九号文件的《七个不要讲》所明令规定。
   
   最大小学生竟然蠢到不知一旦讲了“普世价值不要讲”,就陷于了一切是非不须讨论,罪过毋庸置疑的全在“讲者”。因“人是普世事实”不是来于自身努力,而是天命。“普世价值不要讲”已包含了对天命的抗拒。因普世价值是主词概念,做为思想的反映式,它反映的只是“价值的限度”,即是不是全类无例外?可“任何事物所可能的只有‘种性’,种性能有例外”吗?若种性有例外,还有物种吗?没有物种还有物质世界吗?所以“普世价值不要讲”这个陈述直接就是“只要暴力在手就不需讲公理”。因陈述出自意志,根本不是“普世价值”所反映的思想,二者不相从属。故而说这个句子是主体把自己的意志强行赋予给主词概念,是扩充行为,扩充行为就是综合句式。凡综合句式就未必正确!
   
   如他既讲了“西方反华势力”,可也说了中国有五千年的文明,中国有自己的文化和历史,并且着重强调中国的传统文化。可中国五千年的文明与中国自己的文化和历史的根本或底线就是:“天命之谓性”!任何人只有“率性为道,修道为教”的义务,没有挑战“道”的自由与权利!这“普世价值不要讲”不就是对“天命之谓性,率性之谓道”的疯狂的挑战吗!
   
   老孙掷地曰:人性普世就是天命之谓性,普世价值则是率性之谓道!最大小学生和共产党所要对抗的普世价值也就是对抗“天所命的性及因率性所遵的道”。因“天所命的性与普世价值”就是人类所以为人类所根据和依托的最高和最终的原则,一句话是人类一切活动领域的唯一的底线。人类一切活动及其领域都只是这一底线的项或目,因而贸易也只是人类活动的一个具体的领域,表现在贸易领域的矛盾是实际的与具体的,有边有沿可触可摸的,时时事事都发生着对人的刺激,只要剌激人的感性就不能不受动,只要受了剌激感性就不能不反应,这一反应的表现首先在贸易战方面,贸易战的发展漫延其他领域,各领域的交汇就必然深入到人权,也就是普世价值或天命之谓性这个底线。
   
   最大小学生正天“这底线,那底线”,去你妈的蛋吧!人类只有一个底线,那就是“普世价值或天命之谓性”。小学生已经扬言“普世价值不要讲”,不就是向全人类表明他和他的党是反人类底线的吗?一个自己声明以反类底线为使命的政权,在其任何可经验的领中的行径能不是反动的吗?
   
   所以老孙以惊世的雷呜之声曰:“合则两利,斗则俱伤”只是贸易领域的问题,贸易领域是可经验的,是实际的表现,深植在经验表现背后的共产党的反“人性普世和天命之谓性”这个底线才是问题的要害。因而老孙毫不犹予象宣布:“斗则俱伤”的根源就《共产党宣言》里的反人性普世或天命之谓性!那个反人性普世或天命之谓性的力量就是共产党。
   
   苏、东、波共产政权所以以速雷不及掩耳的态势垮台就是因为它们的本性是反人性普世这个底线的!香港问题的真正根源也是共产党这个势力是反人类普世这个底线的。
   
   并不伟大的中国民运正是奠基在“人性普世或天命之谓性”之上的!只此一点就注定了它是埋葬共党的天命使命!
(2019/08/05 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场