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邱国权乱伦淫母案之黑格尔主奴辩证法 毕汝谐（纽约 作家）
邱国权乱伦淫母案之黑格尔主奴辩证法 毕汝谐（纽约 作家）
26天便得到2919万点击量(520万跃至3439万)！
2919万是什么概念？纽约市人口约851万人，不及点击量的零头！
史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗（全一百零五首）为何取得轰动效果？
我愿意将心得体会与诗歌爱好者分享；甚至，包括我的敌人半文盲妓女之子邱国权（巴山老狼）；武大郎之子个头不高，妓女之子文化不高。
文革年间，我向恩师贺麟老伯殷殷求教黑格尔哲学和康德哲学，立志写出半文学半哲学的作品。
众所周知，《精神现象学》是黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著；主奴辩证法(master-slave dialectic)是黑格尔《精神现象学》中，在自我意识的阶段提出的关系辩证法。
黑格尔认为，通过生死的斗争产生了主人和奴隶，主人通过支配奴隶、享受奴隶的劳动成果，以征服的姿态获得自我确证。而奴隶则由于感受过死亡的恐惧，对绝对主人的恐惧，没有独立的自我意识，而以主人的意识为自己的意识。
运气来了，门板都挡不住！
我从特定渠道获得极其宝贵的创作素材：下流胚邱国权（巴山老狼）曾经在黑帮窝行乱伦淫母之举！
当我发现邱国权（巴山老狼）在黑帮窝行乱伦淫母之举与黑格尔主奴辩证法高度吻合时，激动得浑身发抖，犹如哥伦布发现了新大陆！
在黑帮窝这样一个特定所在，原本系玩物的邱母固然还是玩物，而原本是非玩物的邱国权（巴山老狼）也沦为玩物！在黑帮窝，黑帮老大就是皇帝国王法老总统，在黑帮老大的威逼之下，邱国权（巴山老狼）母子行乱伦淫母之举，此乃玩物的N次方！
乱伦淫母案始末叙事诗（全一百零五首）在叙述故事的同时，写出了生活本身的哲理；形象思维与逻辑思维水乳交融，如同交响乐中正主题与副主题达到和谐的统一。
我在谴责邱国权（巴山老狼）母子的同时，也毫不留情地审判我自己：毕汝谐，你敢于直面黑帮老大吗？
我的回答是：
在黑帮窝，黑帮老大就是皇帝国王法老总统；而在创作领域，毕汝谐就是皇帝国王法老总统！
黑格尔主奴辩证法还有一个观点：在劳动中，奴隶通过对自然的征服而发现了自己的力量，感受到自己的尊严，从而产生人格独立和平等自由意识的萌芽，劳动是奴隶获得精神解放的历史原动力。
在日常生活里，毕汝谐贪生怕死；但是，一旦进入创作状态，毕汝谐视死如归！
这并非吹牛：1970年，处决遇罗克的枪声犹然在耳，毕汝谐愤然完成文革地下文学著名小说“九级浪”，以文革批判者的雄姿一举进入文学史！
共产党和黑帮老大哪一个更可怕？答案不言自明。
创作乱伦淫母案始末叙事诗（全一百零五首）这样一种复杂的个体精神劳动，使毕汝谐发现了自己的力量，感受到自己的尊严，从而变得强大，足以面对黑帮老大的手枪而无惧色！
众所周知，阿基米德面对屠刀发出最后的吼声“不要碰我的图！”；假如有一天，面对黑帮老大的手枪，毕汝谐也将发出最后的吼声“不要碰我的乱伦淫母案始末叙事诗（全一百零五首），她必将流传后世！“
（2019/08/02 发表）
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