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【禅院文集——天启篇】
·《天启篇》前言
·难破难解的三十六道八卦阵--《天启篇》之一
·我奶奶到底是谁?我又是谁?--《天启篇》之二
·小变渐渐发,大变瞬间生--《天启篇》之三
·意识能听到上帝的声音--《天启篇》之四
·万物皆有声--《天启篇》之五
·贵者不轻显--《天启篇》之六
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·静处无灾殃,闹处有祸患--《天启篇》之七
·从青霉素过敏到舍利子形成--《天启篇》之八
·知识与智慧--《天启篇》之九
·伊甸园是这样失落的--《天启篇》之十
·无爱、小爱、大爱--《天启篇》之十二
·快速达标 及时撤退--《天启篇》之十三
·随宇宙周期性演变而变化--《天启篇》之十四
·识别真假的功夫--《天启篇》之十五
·简单+纯朴=美--《天启篇》之十六
·人生需要一条跑道--《天启篇》十七
·垃圾的作用和价值--《天启篇》之十八
·小脑袋聪明大脑袋笨--《天启篇》之十九
·使生命不朽的小法则--《天启篇》之二十
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·最后一趟航班--《天启篇》之二十一
·道、德、法、仁、义、礼、智、信、术--《天启篇》之二十二
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·关闭一扇门,另几扇门会自动打开--《天启篇》之二十三
·邪恶的善良--《天启篇》之二十四
·善良的邪恶--《天启篇》之二十五
·时来运转--《天启篇》之二十六
·魔鬼的钓饵--《天启篇》之二十七
·生命是这样腐烂发臭的--《天启篇》之二十八
·人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九
·有眼无珠与买椟还珠--《天启篇》之三十
·千条江河归大海--《天启篇》之三十一
·草与奶--《天启篇》之三十二
·桃树只能结桃子--《天启篇》之三十四
·回应天启,走出迷途--《天启篇》之三十五
·寻找人生的最佳坐标系和坐标点--《天启篇》之三十六
·坏死部位无感觉--《天启篇》之三十七
·别人不信,我信--《天启篇》之三十八
·于无声处响惊雷--《天启篇》之三十九
·上帝对人类的审判随时随地进行--《天启篇》之四十
·"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。" --《天启篇》之四十一
·生命需要不断下载软件《天启篇》之四十二
·花香蝶自来,心净仙人至--《天启篇》之四十四
·走出苦难--《天启篇》之四十五
·走出苦难(二)--《天启篇》之四十六
·缘至相逢,缘尽散离--《天启篇》之四十七
·离母才能茁壮成长--《天启篇》之四十八
·感恩--升华生命的第一要素--《天启篇》之四十九
·给大家开一扇小法门:跳出三界外,不在五行中--《天启篇》之五十
·想法变了,一切会跟着变--《天启篇》之五十一
·不断放弃,不断超越--《天启篇》之五十三
·如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五
·日月无光,手电筒也不亮--《天启篇》之五十六
·真理!--《天启篇》之五十七
·信仰!--《天启篇》之五十八
·道德!--《天启篇》之五十九
·"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十
·在死亡的边缘上跳探戈。《天启篇》之六十一
·多余的,要命的。--《天启篇》之六十二
·把宝石镶嵌到皇冠上去。--《天启篇》之六十三
·如何知道自己是香是臭--《天启篇》之六十四
·小心!一种倾向掩盖着另一种倾向--《天启篇》之六十五
·突然出现,瞬间消亡。--《天启篇》之六十六
·贤人走中庸之道--《天启篇》之六十七
·圣人--《天启篇》之六十八
·贤人(一)--《天启篇》之六十九
·贤人(二)--《天启篇》之七十
·性命攸关时光着屁股跑。--《天启篇》之七十一
·有所为,有所不为。--《天启篇》之七十二
·物质思维--《天启篇》之七十三
·形象思维--《天启篇》之七十四
·联想思维--《天启篇》之七十五
·迷幻思维--《天启篇》之七十六
·心像思维--《天启篇》之七十七
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·品质不配 挥泪更换
·太极思维--《天启篇》之七十八
·太极思维(续一)
·太极思维(续二)
·太极思维(续三)
·太极思维(续四)
·相拥而活难结大果
·大热必有大寒
·不明就里的死亡前预兆--《天启篇》之八十一
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·瘦为美?--《天启篇》之八十二
·生存的层次越低斗争越残酷--《天启篇》之八十三
·放下--《天启篇》之八十四
·再放下!--《天启篇》之八十五
·继续放下!--《天启篇》之八十六
·此地--《天启篇》之八十七
·最小阻力原则--《天启篇》之八十八
·文字智慧宝库--《天启篇》八十九
·生命的泉水--《天启篇》之九十
·撒旦的告示--《天启篇》之九十一
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【禅院百科】完美人性的标准

完美人性的标准

   

   完美的人性对个体而言,是生命进入高层空间的必备条件,对全体人类而言,是建立公正、和平、幸福的全人类价值体系的先决条件。没有完美的人性,个体不仅无法获得幸福美满的生活,而且也没有美好的未来,全人类也只能永远在竞争、对抗、战争中沉浮。

   

   

   

   完美的人性必须具备八个条件:

   一、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人;

   二、无胜负心、斗争心;

   三、热爱大自然;

   四、谦逊、守信、诚实;

   五、有同情心、怜悯心;

   六、无论处于顺境还是逆境,能自我调整,保持平静;

   七、顺应自然法则,不企求特异;

   八、热爱生命、热爱劳动。

   

   

   

   一、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人

   

   敬畏上帝:

   

   我们已经知道,真主——佛祖耶和华上帝是宇宙万物的创造者,是天国众神之主,是生命的摇篮,智慧的发祥地,是宇宙的原动力,超物质世界的能量中心。他具有8大特征:唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧,他以灵体形式存在于负宇宙中,以“道”(即法力)维护着宇宙的有序运行。

   

   真主——佛祖耶和华上帝没有固定的形态,他可以成为宇宙万物的任一形态,他不是宇宙万物,但宇宙万物都来源于他,只要他愿意,没有什么不可以成就,他要把月球挪走,随时可以进行,他要让火星上充满生机,很快就能实现。

   

   我们人类没有什么了不起,即控制不了地球的运行,也控制不了自己的生死,即阻挡不了闪电雷鸣,也管不了潮起潮落,没有真主——佛祖耶和华上帝恩赐的大自然中的一切,我们一分钟也活不了。

   

   “天不怕,地不怕的大无畏革命精神”能给我们带来什么?只能带来混乱、贫穷、无知、落后。什么都不怕、什么都敢做、人是万物之灵、人定胜天,其结果是信仰危机、大自然遭到破坏、法盲文盲充斥、道德伦丧、各人有各人的标准、都是“老子天下第一”,可怕呀!

   

   《道德经》中讲,“民不畏威,则大威至”,这个“大威”就是上帝,我们若不敬畏上帝,挪亚时代的洪水会再次降临。难道我们还不敬畏上帝吗?只有敬畏上帝,我们才能得着智慧;只有敬畏上帝,我们才能得着生命和平;只有敬畏上帝,人类才有美好的前程。任何对人类才能的无限度夸大,只能导致人类的毁灭。从个人来讲,任何一个不敬畏上帝的人,就永远没有机会去千年界,更谈不上去万年界、极乐界了。

   

   我们可以狂妄自大,藐视动植物;我们可以胆大包天,去征服太空,但若我们的智慧还不足以控制闪电雷鸣、潮起潮落;不足以控制火山爆发、地震裂变;不足以控制突然事变、衰老死亡,那么就不要说亵渎上帝的话,就不能自高自大,目空一切。

   

   如何敬畏上帝?

   

   如走钢丝、如履薄冰般地畏惧上帝。

   不可无视上帝,而去崇拜供俸其他神佛或世间伟人。

   自始至终对真主——佛祖耶和华上帝心存感激。

   不可扭曲上帝形象,不可亵渎上帝。

   不可以上帝的名义说话行事。

   

   

   敬尊神、天仙和佛:

   

   神专指天界维护宇宙秩序的众神(对人类而言,就是指耶稣和撒旦),众神以真主——佛祖耶和华上帝为统帅。天仙和佛就是天使。仙佛以神为主。宇宙中神高于仙佛、仙佛高于人、人高于动物、动物高于植物、植物高于山石河流、山石河流高于气象、气象高于细菌、细菌高于阴间众生、阴间众生高于冰冻层及火炼层受难之人。

   

   人间只出现过一个神,他就是耶稣,世间三千年之内只出现过一尊佛,他就是释迦牟尼。人类社会最后一位受神启示的人是穆罕默德。除此之外的一切神佛都是假的、邪的。但在人间,仙(菩萨)是无数的。

   

   由于人类对负宇宙、负空间、负时间、反物质的认识太肤浅,看不到波长在400毫微米-700毫微米光线之外的物质,听不到频率在20-20000赫兹之外的声音,所以无法认识神佛。但我们不能由于自己的无知而否定神佛的存在。

   

   敬尊神、天仙和佛,关键是要敬尊耶稣、老子和释迦牟尼。耶稣和释迦牟尼通过他们的弟子,给我们留下了丰富的知识和高深的智慧,老子通过《道德经》给我们解释了“道”的意义,他们的话,就是做人的第一准则,是走向永恒生命的通途。

   

   敬尊耶稣,最主要的是理解和遵守《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》中所记载的耶稣的教导。一定要自己读读,不可道听途说,妄加评论,以免误解。

   

   敬尊释迦牟尼,最主要的是亲自读一读佛教经典中记载的释迦牟尼的语录,要细细品味其深奥的道理,不懂的,向佛教人士,或世外高人请教,最重要的是感悟,要学会举一反三、触类旁通。

   

   解剖一个麻雀,就应知道天下麻雀的生理结构,没必要再去一个个解剖;从任何地方舀起一滴水,得知其结构为H2O后,没有必要再跑遍天下去对所有的水进行化验分析。当你认识到“佛法无二,佛法无法”的道理后,就可以辩识天下佛法,就可以“一览众山小”,也就没有必要去一本一本地研究浩如烟海的佛教典籍。

   

   敬尊神仙佛,才能升华人性;敬尊神仙佛,才能智慧顿生;敬尊神仙佛,才能理解负宇宙;敬尊神仙佛,才能找到生命通道;敬尊神仙佛,对自己有无穷的助益。许多人把敬尊神仙佛看作是迷信,实际上这是很大的误解。已知世界很小,未知世界非常庞大,我们不应该由于自己的无知,而把自己局限于小小的已知世界中,枉费自己美好的人生。

   

   

   尊重他人:

   

   从世俗的角度讲,人有高低贵贱之别,但从生命的本质来讲,人一律平等,没有什么人的生命高贵于我们的生命,也没有什么人的生命低贱于我们的生命。作为一个有完美人性的人,对生命要一视同仁,也就是对人要一视同仁,不论他是总统、大科学家,还是一介平民、普通百姓;不论他健康英俊,还是残疾丑陋;不论他腰缠万贯,还是一贫如洗;不论他是百岁老人,还是三月婴儿;不论他身居皇室,还是身陷囹圄;不论他信仰伊斯兰教,还是信奉嗜那教,我们都要尊重。

   

   所谓尊重,就是要接纳他人不同于我们的信仰、习惯、爱好、及特征。比如你信奉佛教,就不能去歧视、打击犹太教,你信仰基督教,就不能唯我独尊,贬低无神教,你习惯喝茶,就不能干涉他人喝咖啡,你喜欢朴素,就不应干预他人穿金戴银,你喜欢搞艺术,就不应贬低他人醉心于商业赚钱、、、、、、

   

   或许有人问:“他人随地吐痰、吸毒、调戏妇女、打家劫舍、欺压良善,难道我还要尊重他吗?”

   

   我的回答是:要尊重。他人的这些习惯、行径,只是说明他文明素质差、品格低下、道德败坏,与生命的本质是两回事。太阳一视同仁地照在每个人的身上,月光一视同仁地撒向人间,“金无足赤,人无完人”,生命的本质(就人而言)无层次高低之分,我们没有理由不尊重他人。

   

   下面我列举一些不尊重他人的表现,供大家借鉴:

   

   随地吐痰、大小便。

   公共场所高声喧哗。

   便后不冲,垃圾乱扔。

   破门而入,不打招呼。

   扫他人兴致,搅他人摊子。

   不排队,不按顺序接受服务。

   打搅他人休息,扰乱别人宁静。

   约会、开会、赴宴不准时。

   言而无信,不信守诺言。

   吃饭擤鼻涕,来客时骂媳妇打子女。

   嘲笑、讽刺、挖苦、辱骂、殴打他人。

   打骂、恐吓孩童(包括自己的子女)。

   剥夺儿童正常娱乐,强迫其学习。

   向人身上吐口水。

   对年长者粗声吆喝。

   对年幼者瞪眼。

   揭发他人隐私。

   数落他人亲朋好友的不是。

   强迫他人改变其信仰。

   与异性强行性交。

   限制他人自由(包括夫妻之间)。

   不接受他人善意的尊敬。

   贿赂上司,强行送礼,使其进退两难。

   对残疾人指指点点,不屑一顾。

   深夜敲门(除非常事件外),开车随意打喇叭。

   语言粗俗,骂大街。

   穿拖鞋、衣冠不整赴宴会。

   在正式场合穿超短裙,袒胸露腹。

   与他人妻子谈性说爱,与他人丈夫打情骂俏。

   借东西不还,损坏东西不赔。

   浪费他人时间。

   夺人所好。

   在快车道上开慢车,在慢车道上开快车。

   在繁忙的交通区不走人行道,横穿马路,妨碍交通。

   撒慌、造谣、报道失实。

   放狗咬人,仗势欺人。

   有客人时把脚搭在茶几桌子上。

   乱翻他人书橱。

   拿次品送人。

   出售劣质商品。

   旅客尚未进车,就起动。

   司机对妨碍车辆行驶的人说:“你找死啊!”“不想活了!”“瞎眼啦!”

   让外行干内行工作。

   让不能胜任者去当领导。

   让专家去做其不熟悉,不热爱的工作。

   开会,强行灌输政治思想。

   随便搜包、搜身。

   以“莫须有”罪名跟踪、调查、监视他人。

   当老师的讽刺、挖苦、贬抑自己的学生,打击学生的自尊心和自信心。

   巧立名目乱收费。

   贬低同行,同事。

   背后说人坏话。

   嫉妒、诋毁他人成就。

   过分地吹捧、赞颂及反面表扬。

   围观、起哄、教唆。

   偷看他人信件。

   冲人打喷嚏、咳嗽。

   明知自己有传染性疾病,故意要去公共场所。

   干涉他人私生活。

   羞辱他人。

   节假日和休息天让人办公事。

   在公共场所放响屁,脱鞋脱袜子。

   以“莫须有”罪名损害他人形象和声誉。

   胡乱猜测,以自己的心思推测他人的言行和发展趋势。

   在穷人面前摆阔气,在文盲面前摆学识。

   剽窃、仿造他人的研究成果。

   剥削他人劳动,剥夺他人权利。

   剥夺他人通过辛勤劳动积累的私有财产。

   擅撞他人禁地。

   挖掘他人祖坟。

   夜晚开车用远光灯照射对面来人、来车。

   凡是使人处于尴尬境地的言行做法等。

   、、、、、、

   

   以上列举的不尊重他人的表现,构不成刑事罪,但恰恰是这些不起眼的小事造成了人生巨大的悲苦,如果人人都能尊重他人,不用说,人间就是仙境了。但要人人都学会尊重他人,那是不可能的,除非由神来管理人类,并解决人们的衣食住行等问题,然后施行强制措施,或者人人都已拥有了完美的人性。

   

   其余一切触犯了国家法律,又伤害了他人的行为都是不尊重人的表现。

   

   

   

   二、无胜负心、斗争心

    

   人生的意义在于求道成仙,不在于争强好胜,获取胜利。一个人若不升华自己的人格,不去追求完美的人性,而将一生的时间和精力都耗费在通过斗争获得金钱财富、名利地位、成功胜利、光宗耀祖、名垂千古上的话,就是本末倒置。

   

   通向高层生命空间唯一的通行证是:完美的人性。其余都是人生的累赘和垃圾。

   

   追求无胜负心、斗争心的人,应认识到你是天地间独一无二的,你有你自己的人生道路和对美好生活的追求,你要以真主——佛祖耶和华上帝的标准做人,而不以世俗社会的价值标准做人,你通过劳动获取适当的生存条件,没有必要用宝贵的生命去换取毫无价值的东西。作为人类社会的一员,你要尽你应尽的责任和义务,不要为了满足虚荣心和自尊心去迎合世人的所求。你若是一棵小草,就不要去羡慕白杨的挺拔和牡丹的娇贵;你若是一株玫瑰,就不要去嘲笑小草的渺小和柳树的单调。不要由于生活的逼迫而降低你做人的标准去向世俗屈膝折腰,不要做自己不愿做的事。

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