【禅院百科】完美人性的标准
完美人性的标准
完美的人性对个体而言,是生命进入高层空间的必备条件,对全体人类而言,是建立公正、和平、幸福的全人类价值体系的先决条件。没有完美的人性,个体不仅无法获得幸福美满的生活,而且也没有美好的未来,全人类也只能永远在竞争、对抗、战争中沉浮。
完美的人性必须具备八个条件:
一、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人;
二、无胜负心、斗争心;
三、热爱大自然;
四、谦逊、守信、诚实;
五、有同情心、怜悯心;
六、无论处于顺境还是逆境,能自我调整,保持平静;
七、顺应自然法则,不企求特异;
八、热爱生命、热爱劳动。
一、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人
敬畏上帝:
我们已经知道,真主——佛祖耶和华上帝是宇宙万物的创造者,是天国众神之主,是生命的摇篮,智慧的发祥地,是宇宙的原动力,超物质世界的能量中心。他具有8大特征:唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧,他以灵体形式存在于负宇宙中,以“道”(即法力)维护着宇宙的有序运行。
真主——佛祖耶和华上帝没有固定的形态,他可以成为宇宙万物的任一形态,他不是宇宙万物,但宇宙万物都来源于他,只要他愿意,没有什么不可以成就,他要把月球挪走,随时可以进行,他要让火星上充满生机,很快就能实现。
我们人类没有什么了不起,即控制不了地球的运行,也控制不了自己的生死,即阻挡不了闪电雷鸣,也管不了潮起潮落,没有真主——佛祖耶和华上帝恩赐的大自然中的一切,我们一分钟也活不了。
“天不怕,地不怕的大无畏革命精神”能给我们带来什么?只能带来混乱、贫穷、无知、落后。什么都不怕、什么都敢做、人是万物之灵、人定胜天,其结果是信仰危机、大自然遭到破坏、法盲文盲充斥、道德伦丧、各人有各人的标准、都是“老子天下第一”,可怕呀!
《道德经》中讲,“民不畏威,则大威至”,这个“大威”就是上帝,我们若不敬畏上帝,挪亚时代的洪水会再次降临。难道我们还不敬畏上帝吗?只有敬畏上帝,我们才能得着智慧;只有敬畏上帝,我们才能得着生命和平;只有敬畏上帝,人类才有美好的前程。任何对人类才能的无限度夸大,只能导致人类的毁灭。从个人来讲,任何一个不敬畏上帝的人,就永远没有机会去千年界,更谈不上去万年界、极乐界了。
我们可以狂妄自大,藐视动植物;我们可以胆大包天,去征服太空,但若我们的智慧还不足以控制闪电雷鸣、潮起潮落;不足以控制火山爆发、地震裂变;不足以控制突然事变、衰老死亡,那么就不要说亵渎上帝的话,就不能自高自大,目空一切。
如何敬畏上帝?
如走钢丝、如履薄冰般地畏惧上帝。
不可无视上帝,而去崇拜供俸其他神佛或世间伟人。
自始至终对真主——佛祖耶和华上帝心存感激。
不可扭曲上帝形象,不可亵渎上帝。
不可以上帝的名义说话行事。
敬尊神、天仙和佛:
神专指天界维护宇宙秩序的众神(对人类而言,就是指耶稣和撒旦),众神以真主——佛祖耶和华上帝为统帅。天仙和佛就是天使。仙佛以神为主。宇宙中神高于仙佛、仙佛高于人、人高于动物、动物高于植物、植物高于山石河流、山石河流高于气象、气象高于细菌、细菌高于阴间众生、阴间众生高于冰冻层及火炼层受难之人。
人间只出现过一个神,他就是耶稣,世间三千年之内只出现过一尊佛,他就是释迦牟尼。人类社会最后一位受神启示的人是穆罕默德。除此之外的一切神佛都是假的、邪的。但在人间,仙(菩萨)是无数的。
由于人类对负宇宙、负空间、负时间、反物质的认识太肤浅,看不到波长在400毫微米-700毫微米光线之外的物质,听不到频率在20-20000赫兹之外的声音,所以无法认识神佛。但我们不能由于自己的无知而否定神佛的存在。
敬尊神、天仙和佛,关键是要敬尊耶稣、老子和释迦牟尼。耶稣和释迦牟尼通过他们的弟子,给我们留下了丰富的知识和高深的智慧,老子通过《道德经》给我们解释了“道”的意义,他们的话,就是做人的第一准则,是走向永恒生命的通途。
敬尊耶稣,最主要的是理解和遵守《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》中所记载的耶稣的教导。一定要自己读读,不可道听途说,妄加评论,以免误解。
敬尊释迦牟尼,最主要的是亲自读一读佛教经典中记载的释迦牟尼的语录,要细细品味其深奥的道理,不懂的,向佛教人士,或世外高人请教,最重要的是感悟,要学会举一反三、触类旁通。
解剖一个麻雀,就应知道天下麻雀的生理结构,没必要再去一个个解剖;从任何地方舀起一滴水,得知其结构为H2O后,没有必要再跑遍天下去对所有的水进行化验分析。当你认识到“佛法无二,佛法无法”的道理后,就可以辩识天下佛法,就可以“一览众山小”,也就没有必要去一本一本地研究浩如烟海的佛教典籍。
敬尊神仙佛,才能升华人性;敬尊神仙佛,才能智慧顿生;敬尊神仙佛,才能理解负宇宙;敬尊神仙佛,才能找到生命通道;敬尊神仙佛,对自己有无穷的助益。许多人把敬尊神仙佛看作是迷信,实际上这是很大的误解。已知世界很小,未知世界非常庞大,我们不应该由于自己的无知,而把自己局限于小小的已知世界中,枉费自己美好的人生。
尊重他人:
从世俗的角度讲,人有高低贵贱之别,但从生命的本质来讲,人一律平等,没有什么人的生命高贵于我们的生命,也没有什么人的生命低贱于我们的生命。作为一个有完美人性的人,对生命要一视同仁,也就是对人要一视同仁,不论他是总统、大科学家,还是一介平民、普通百姓;不论他健康英俊,还是残疾丑陋;不论他腰缠万贯,还是一贫如洗;不论他是百岁老人,还是三月婴儿;不论他身居皇室,还是身陷囹圄;不论他信仰伊斯兰教,还是信奉嗜那教,我们都要尊重。
所谓尊重,就是要接纳他人不同于我们的信仰、习惯、爱好、及特征。比如你信奉佛教,就不能去歧视、打击犹太教,你信仰基督教,就不能唯我独尊,贬低无神教,你习惯喝茶,就不能干涉他人喝咖啡,你喜欢朴素,就不应干预他人穿金戴银,你喜欢搞艺术,就不应贬低他人醉心于商业赚钱、、、、、、
或许有人问:“他人随地吐痰、吸毒、调戏妇女、打家劫舍、欺压良善,难道我还要尊重他吗?”
我的回答是:要尊重。他人的这些习惯、行径,只是说明他文明素质差、品格低下、道德败坏,与生命的本质是两回事。太阳一视同仁地照在每个人的身上,月光一视同仁地撒向人间,“金无足赤,人无完人”,生命的本质(就人而言)无层次高低之分,我们没有理由不尊重他人。
下面我列举一些不尊重他人的表现,供大家借鉴:
随地吐痰、大小便。
公共场所高声喧哗。
便后不冲,垃圾乱扔。
破门而入,不打招呼。
扫他人兴致,搅他人摊子。
不排队,不按顺序接受服务。
打搅他人休息,扰乱别人宁静。
约会、开会、赴宴不准时。
言而无信,不信守诺言。
吃饭擤鼻涕,来客时骂媳妇打子女。
嘲笑、讽刺、挖苦、辱骂、殴打他人。
打骂、恐吓孩童(包括自己的子女)。
剥夺儿童正常娱乐,强迫其学习。
向人身上吐口水。
对年长者粗声吆喝。
对年幼者瞪眼。
揭发他人隐私。
数落他人亲朋好友的不是。
强迫他人改变其信仰。
与异性强行性交。
限制他人自由(包括夫妻之间)。
不接受他人善意的尊敬。
贿赂上司,强行送礼,使其进退两难。
对残疾人指指点点,不屑一顾。
深夜敲门(除非常事件外),开车随意打喇叭。
语言粗俗,骂大街。
穿拖鞋、衣冠不整赴宴会。
在正式场合穿超短裙,袒胸露腹。
与他人妻子谈性说爱,与他人丈夫打情骂俏。
借东西不还,损坏东西不赔。
浪费他人时间。
夺人所好。
在快车道上开慢车,在慢车道上开快车。
在繁忙的交通区不走人行道,横穿马路,妨碍交通。
撒慌、造谣、报道失实。
放狗咬人,仗势欺人。
有客人时把脚搭在茶几桌子上。
乱翻他人书橱。
拿次品送人。
出售劣质商品。
旅客尚未进车,就起动。
司机对妨碍车辆行驶的人说:“你找死啊!”“不想活了!”“瞎眼啦!”
让外行干内行工作。
让不能胜任者去当领导。
让专家去做其不熟悉,不热爱的工作。
开会,强行灌输政治思想。
随便搜包、搜身。
以“莫须有”罪名跟踪、调查、监视他人。
当老师的讽刺、挖苦、贬抑自己的学生,打击学生的自尊心和自信心。
巧立名目乱收费。
贬低同行,同事。
背后说人坏话。
嫉妒、诋毁他人成就。
过分地吹捧、赞颂及反面表扬。
围观、起哄、教唆。
偷看他人信件。
冲人打喷嚏、咳嗽。
明知自己有传染性疾病,故意要去公共场所。
干涉他人私生活。
羞辱他人。
节假日和休息天让人办公事。
在公共场所放响屁,脱鞋脱袜子。
以“莫须有”罪名损害他人形象和声誉。
胡乱猜测,以自己的心思推测他人的言行和发展趋势。
在穷人面前摆阔气,在文盲面前摆学识。
剽窃、仿造他人的研究成果。
剥削他人劳动,剥夺他人权利。
剥夺他人通过辛勤劳动积累的私有财产。
擅撞他人禁地。
挖掘他人祖坟。
夜晚开车用远光灯照射对面来人、来车。
凡是使人处于尴尬境地的言行做法等。
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以上列举的不尊重他人的表现,构不成刑事罪,但恰恰是这些不起眼的小事造成了人生巨大的悲苦,如果人人都能尊重他人,不用说,人间就是仙境了。但要人人都学会尊重他人,那是不可能的,除非由神来管理人类,并解决人们的衣食住行等问题,然后施行强制措施,或者人人都已拥有了完美的人性。
其余一切触犯了国家法律,又伤害了他人的行为都是不尊重人的表现。
二、无胜负心、斗争心
人生的意义在于求道成仙,不在于争强好胜,获取胜利。一个人若不升华自己的人格,不去追求完美的人性,而将一生的时间和精力都耗费在通过斗争获得金钱财富、名利地位、成功胜利、光宗耀祖、名垂千古上的话,就是本末倒置。
通向高层生命空间唯一的通行证是:完美的人性。其余都是人生的累赘和垃圾。
追求无胜负心、斗争心的人,应认识到你是天地间独一无二的,你有你自己的人生道路和对美好生活的追求,你要以真主——佛祖耶和华上帝的标准做人,而不以世俗社会的价值标准做人,你通过劳动获取适当的生存条件,没有必要用宝贵的生命去换取毫无价值的东西。作为人类社会的一员,你要尽你应尽的责任和义务,不要为了满足虚荣心和自尊心去迎合世人的所求。你若是一棵小草,就不要去羡慕白杨的挺拔和牡丹的娇贵;你若是一株玫瑰,就不要去嘲笑小草的渺小和柳树的单调。不要由于生活的逼迫而降低你做人的标准去向世俗屈膝折腰,不要做自己不愿做的事。
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