毕汝谐文集
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毕汝谐文集
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·习近平主席的两种结局 (独幕话剧) 毕汝谐(作家 纽约)
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·敬答谢贤选骏仁兄 毕汝谐(作家 纽约)
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· 莫雷和庄则栋的出现都是历史的必然 毕汝谐
·习近平、毛泽东、令完成、高瑜的一台戏 (无场次警世话剧)
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·习近平夜游狮虎山 (警世小说) 毕汝谐(纽约作家)
· 制作某人面具是西方的一种高规格礼仪 毕汝谐(纽约 作家)
·我就是“豌豆上的公主 ” 毕汝谐(纽约 作家)
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·18/4/6发表 习近平打响南京保卫战 毕汝谐(纽约 作家)
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·九级浪 (电子版)按语 毕汝谐(作家 纽约)
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乱伦淫母案叙事诗之黑格尔主奴辩证法 毕汝谐(纽约 作家)

   
   
   
   
   


   乱伦淫母案叙事诗之黑格尔主奴辩证法 毕汝谐(纽约 作家)
   
   
   26天便得到2919万点击量(520万跃至3439万)!
   
   2919万是什么概念?纽约市人口约851万人,不及点击量的零头!
   
   史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)为何取得轰动效果?
   
   我愿意将心得体会与诗歌爱好者分享;甚至,包括我的敌人半文盲妓女之子邱国权(巴山老狼);武大郎之子个头不高,妓女之子文化不高。
   
   
   文革年间,我向恩师贺麟老伯殷殷求教黑格尔哲学和康德哲学,立志写出半文学半哲学的作品。
   
   
   众所周知,《精神现象学》是黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著;主奴辩证法(master-slave dialectic)是黑格尔《精神现象学》中,在自我意识的阶段提出的关系辩证法。
   
   
   黑格尔认为,通过生死的斗争产生了主人和奴隶,主人通过支配奴隶、享受奴隶的劳动成果,以征服的姿态获得自我确证。而奴隶则由于感受过死亡的恐惧,对绝对主人的恐惧,没有独立的自我意识,而以主人的意识为自己的意识。
   
   运气来了,门板都挡不住!
   
   
   我从特定渠道获得极其宝贵的创作素材:下流胚邱国权(巴山老狼)曾经在黑帮窝行乱伦淫母之举!
   
   
   当我发现邱国权(巴山老狼)在黑帮窝行乱伦淫母之举与黑格尔主奴辩证法高度吻合时,激动得浑身发抖,犹如哥伦布发现了新大陆!
   
   
   在黑帮窝这样一个特定所在,原本系玩物的邱母固然还是玩物,而原本是非玩物的邱国权(巴山老狼)也沦为玩物!在黑帮窝,黑帮老大就是皇帝国王法老总统,在黑帮老大的威逼之下,邱国权(巴山老狼)母子行乱伦淫母之举,此乃玩物的N次方!
   
   
   乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)在叙述故事的同时,写出了生活本身的哲理;形象思维与逻辑思维水乳交融,如同交响乐中正主题与副主题达到和谐的统一。
   
   我在谴责邱国权(巴山老狼)母子的同时,也毫不留情地审判我自己:毕汝谐,你敢于直面黑帮老大吗?
   
   我的回答是:
   
   在黑帮窝,黑帮老大就是皇帝国王法老总统;而在创作领域,毕汝谐就是皇帝国王法老总统!
   
   
   黑格尔主奴辩证法还有一个观点:在劳动中,奴隶通过对自然的征服而发现了自己的力量,感受到自己的尊严,从而产生人格独立和平等自由意识的萌芽,劳动是奴隶获得精神解放的历史原动力。
   
   在日常生活里,毕汝谐贪生怕死;但是,一旦进入创作状态,毕汝谐视死如归!
   
   
   这并非吹牛:1970年,处决遇罗克的枪声犹然在耳,毕汝谐愤然完成文革地下文学著名小说“九级浪”,以文革批判者的雄姿一举进入文学史!
   
   共产党和黑帮老大哪一个更可怕?答案不言自明。
   
   创作乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)这样一种复杂的个体精神劳动,使毕汝谐发现了自己的力量,感受到自己的尊严,从而变得强大,足以面对黑帮老大的手枪而无惧色!
   
   
   众所周知,阿基米德面对屠刀发出最后的吼声“不要碰我的图!”;假如有一天,面对黑帮老大的手枪,毕汝谐也将发出最后的吼声“不要碰我的乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首),她必将流传后世!“
(2019/07/30 发表)
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