毕汝谐文集
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乱伦淫母案始末叙事诗的理论基础 毕汝谐(纽约 作家)

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   乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)的理论基础 毕汝谐(纽约 作家)
   
   
   22天便得到2908万点击量(520万跃至3428万)!
   
   
   史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)为何取得轰动效果?
   
   我愿意将心得体会与诗歌爱好者分享;甚至,包括我的敌人半文盲妓女之子邱国权(巴山老狼);武大郎之子个头不高,妓女之子文化不高。
   
   
   一,题材独一无二
   
   我从特定渠道获得极其宝贵的创作素材:下流胚邱国权(巴山老狼)曾经在黑帮窝行乱伦淫母之举!
   
   
   这是古今中外严肃作家从未涉足的文学禁区!
   
   考虑到妓女之子邱国权(巴山老狼)极有可能猪八戒倒打一耙,我特地咨询律师友人;如果下流胚邱国权(巴山老狼)认为妨碍名誉,欢迎聘请律师与毕汝谐对薄公堂(四川纽约皆可);届时毕汝谐将向法庭及媒体公布相关证据。
   
   
   如此,我根据作家的职业敏感,放飞诗思,无法律上的后顾之忧。
   
   
   二,恢复诗歌的叙事传统
   
   
   我创作史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首),坚定地恢复诗歌的叙事传统。
   
   
   诗长于抒情,贵在抒情。但是,抒情只是多种表达方式之一种;古往今来,诗歌的表现手段绝对不是也不可能是单一的。
   
   前苏联著名文艺学家巴赫金说过:“如果不是全部,但至少有很多抒情诗也有叙事的一面。”[
   叙事是一种广义的修辞行为,既指叙事的具体运行,又指文字层面和声音层面上的修辞格;史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)的写实叙事,采用线性叙述,展示业已发生的千古罕见的事件。
   
   
   因为诗化情绪的涌现,需要我对客观对应物(邱国权(巴山老狼)母子)进行联想和筛选,才能找到最适宜的表达方法。我感到,无论是借景抒情借物抒情还是情景交融,都只不过是表达手法的概括性称呼;而这些称呼只注意到了情感与客观世界的联系,忽略了让情感具有现实价值的叙述手段。
   
   抒情和叙事,都只不过是我在创作史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)时的策略选择,诗歌所呈现出的抒情性和叙事性,都只不过是叩击读者心灵的必要手段。所以,从诗歌的叙事性与抒情性的比重出发来规范史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首),并不合适,犹如削足适履。
   
   事实上,翻阅文学史,19世纪之前的大部分诗歌都不是抒情诗,而是叙事诗或话语诗;把诗歌混同于抒情诗是晚近的现象。
   
   我不能不遗憾地指出,尽管朦胧诗为我喜爱,尽管某些朦胧诗人是我的朋友,但是,朦胧诗作为一种新生的文学潮流却对诗歌引起破坏性的尝试。20世纪80年代的若干赫赫有名的朦胧诗人,虽然以全新的姿态迎接着新的写作潮流,却又无一例外地陷入了非叙事的误区;他们过分注重情感的宣泄,过于直白而单纯的进行表达,不屑于叙述事件,从而降低了诗歌技艺所能够承担的美学效应。
   
   我创作史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首),力求使组诗充满戏剧化色彩;我相信,戏剧化的叙事加上抒情化的描写,能够勾起广大读者戏剧化的阅读体验。
   面对霸王化了的黑帮老大和黑帮军师,邱国权(巴山老狼)母子只有生与死这两种选择,而他们在威逼下选择了乱伦性行为。
   
   人生的体验往往存在着回转的相似性;虽然我们每一个人都不曾乱伦,但是,我们每一个人都曾经在重压之下违心地犯过或大或小的错误。
   
   
   这就是艺术所应当表现的人类共性。
   
   
   最后,我想说的是:柏林电影节影后咏梅载誉归来,仅得三万点击;两相对比,我不能不以九十度鞠躬感谢广大网友捧场!
   
   附:
   
   
   才女之子毕汝谐对决妓女之子邱国权(巴山老狼) 毕汝谐(纽约 作家)
   
    毕汝谐产自二十世纪清华十大才女(其中包括林徽因杨绛韦君宜等)之腹;
    邱国权(巴山老狼)产自曾经受到治安处理的业余妓女之腹;
    毕汝谐一生下来,足尖便高过邱国权的脑袋!
    无论是邱国权(巴山老狼)的谩骂还是丘八的屠刀都无法改变阶层分野的铁的事实。
   
    而且,毕汝谐的上优的基因密码与邱国权(巴山老狼)的下劣的基因密码将一代一代往下传,不以人的意志为转移。
   
   毕汝谐以邱国权(巴山老狼)家庭乱伦史为素材,创作史无前例的文学奇葩“乱伦淫母案始末叙事诗(全一百零五首)”,以文明诗篇回击反文明的下流话。
(2019/07/26 发表)
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