毕汝谐文集
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毕汝谐文集
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·答五步蛇网友 毕汝谐（作家 纽约）
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·洞房私语 毕汝谐（ 作家 纽约）
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·请中共华丽地退出中南海 毕汝谐（纽约作家）
·罗援将军要三思 毕汝谐(纽约作家)
·刘少奇的政治成熟度不及童大林（外一则） 毕汝谐（ 作家 纽约）
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·脸乎？链乎？二者只能择一，无法两全 毕汝谐（作家 纽约）
·这一夜，我决定不当强盗当作家 毕汝谐（作家 纽约）
·谢天谢地，我躲过上山下乡一劫 毕汝谐（ 作家 纽约）
·北京从美国之妻沦为美国之敌 毕汝谐（ 作家 纽约）
·假如周永康叛逃，周习必定双赢 毕汝谐（ 作家 纽约）
· 自由,你好! 毕汝谐（作家 纽约）
·杨洁篪等是文革年代的工农兵留学生 毕汝谐（ 作家 纽约）
·1967年初夏北京文革咄咄怪事 毕汝谐（ 作家 纽约）
·美帝对毛泽东及中共大特务的历史恩情 毕汝谐（ 作家 纽约）
·文革年间，我与薛蛮子的一次打赌 毕汝谐（ 作家 纽约）
·给体制内第一个高呼打倒习近平的人画像 毕汝谐（ 作家 纽约）
·严家祺老师大力提（毕汝）谐 毕汝谐（ 作家 纽约）
·下等人家子弟邱国权（巴山老狼）的阶层自卑感 毕汝谐（ 作家 纽约�
·请下等人家子弟邱国权（巴山老狼）从不冒犯别人父母做起！ 毕汝谐（ 作家
·下等人家子弟邱国权（巴山老狼）不是男儿 毕汝谐（ 作家 纽约）
·华人是这样在政治上相互侵害的 毕汝谐（ 作家 纽约）
·全国政协其地其委员 毕汝谐（ 作家 纽约)
·人性是欺善怕恶、欺软怕硬的 毕汝谐（ 作家 纽约）
·人性是欺善怕恶、欺软怕硬的 毕汝谐（ 作家 纽约）
·我们这一茬人的道德标准是什么？ 毕汝谐（ 作家 纽约）
·2019情诗一束 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈（二） 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之十三至二十四 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二十五至三十六 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三十一至三十六 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三十七至四十二 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之四十三至四十八 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之四十九至五十四 毕汝谐（ 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之五十五至六十 毕汝谐（ 作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之六十一至六十六 毕汝谐（ 纽约）
·几十个字能够道尽文革的可怕、毛泽东的魔力 毕汝谐
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·爱的宣言 毕汝谐（作家 纽约）
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·毕汝谐 回击嘎拉哈之七十九至八十四 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之八十五至九十 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之九十一至九十六 毕汝谐（作家 纽约）
· 毕汝谐 回击嘎拉哈之九十七至一百零二 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百零三至一百零八 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐回击嘎拉哈之一百 零九 至一百一十四 毕汝谐（作家 纽约�
·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百一十五至一百二十 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百二十一至一百二十六 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百二十 七至一百三十二 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百三十三至一百三十八 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百三十九至一百四十四 毕汝谐（作家 纽约）�
·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百五十七至一百六十二 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百四十五至一百五十 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之毛泽东嘎拉哈诗篇 毕汝谐（作家 纽约）
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·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百八十七至一百九十二 毕汝谐（作家 纽约）
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·毕汝谐 回击嘎拉哈之一百九十九至二百零四 毕汝谐（作家 纽约）
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·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百二十三至二百二十八 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百二十九至二百三十四 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百三十五至二百四十 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百四十一至二百四十六 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎鼠辈之二百四十七至二百五十二 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百五十三至二百五十八 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百五十九至二百六十四 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百六十五至二百七十 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百七十一至二百七十六 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之至二百七十七至二百八十二 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百八十三至二百八十八 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百八十九至二百九十四 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之二百九十五至三百 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百零一至三百零六 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百零七至三百一十二 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百零七至三百一十二 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百一十三至三百一十八 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百一十九至三百二十四 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百二十五至三百三十 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百三十一至三百三十六 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百三十七至三百四十二 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百四十三至三百四十八 毕汝谐（作家 纽约）
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·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百五十五至三百六十 毕汝谐（作家 纽约）
·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百六十一至三百六十六 毕汝谐（作家 纽约）
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·毕汝谐 回击嘎拉哈之三百七十九至三百八十四 毕汝谐（作家 纽约）
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存殁三邱是性学研究的天竺鼠 毕汝谐（纽约 作家）

   存殁三邱（邱父邱母邱国权）是性学研究的天竺鼠 毕汝谐（纽约 作家）
   
   创新是作家艺术家最神圣的天职； 纽约 作家 毕汝谐 创作乱伦淫母案始末叙事诗（非关色情）乃 史无前例之创新！千古首见！
   
   7月4日国庆之夜，史无前例的乱伦淫母案始末叙事诗（全一百零五首）与璀璨夺目的礼花同时登场，6天便得到将近400万点击量(520万跃至900万)！

   
   存殁三邱（邱父邱母邱国权）是普普通通的三头肉猪，到了名厨毕汝谐手里，竟然变成了一桌史无前例、千古首见的满汉全席！绝了！
   
   古希腊作家索福克勒斯创作剧本俄狄浦斯王；俄狄浦斯因不知情乱伦淫母，真相大白后刺瞎了自己的双眼，到处流浪，来惩罚自己的弥天大罪。以求忏悔。
   
   后佛洛依德据此提出俄狄浦斯王情结之说。
   
   邱国权（巴山老狼）作为具有完全责任能力（完全刑事责任能力以及完全民事行为能力）的自然人， 则是具有百分之百的主观故意乱伦淫母！我希望后世性学家据此提出邱国权情结！
   
   然而，邱国权（巴山老狼）是在身处黑帮窝这种特殊环境被迫行此乱伦之举，那么，在法律哲学上，如何超于简单的好坏而评判其兽行？
   
   又，当邱门家丑被毕汝谐以文学创作的形式张扬于世后，邱国权（巴山老狼）毫无自羞自疚之态，那么，这种与俄狄浦斯适成对照的人性的嬗变，究竟是新世纪的进步，还是人心不古的倒退？
   
   
   让我们深挖细掘，必将进一步从邱国权（巴山老狼）身上揭示出人性与社会性的丰富内容！
   
   如此严肃的学术课题，令毕汝谐激动不已；为了推进学术进步，天竺鼠（邱父邱母邱国权）的感受概不考虑。
   
   邱国权之所以翻来翻去地呼吁行政力量干预毕汝谐的文学创作，是因为他清楚地知道毕汝谐将踩踏邱父邱母邱国权而取得成功，而存殁三邱将作为性学研究的天竺鼠成为牺牲品！
   
   有诗为证：天地有正气，三邱命归西！
   
   小小邱国权（巴山老狼）为之不乐了。
   
   
   毕汝谐站在关键节点，业已迈入古今中外严肃作家从未涉足的文学禁区，岂会浅尝辄止、就此止步？！
   
   邱国权（巴山老狼）的下流谩骂行之不远，而毕汝谐创作的乱伦淫母案始末叙事诗必然流传后世！
   
   
   群众的眼睛是雪亮的！
（2019/07/10 发表）
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