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【禅院文集——修仙篇】
·生命禅院八十三冠禅院草集体成仙/雪峰
·《修仙篇》前言/雪峰
·《修仙篇》之一:天仙与佛的区别(一)
·《修仙篇》之二:仙的分类与境界/雪峰
·《修仙篇》之三:少私寡欲、宠辱不惊/雪峰
·《修仙篇》之四:淡泊明志、宁静致远/雪峰
·《修仙篇》之五:寻访道友,渐远尘俗/雪峰
·《修仙篇》之六:培养天地精神 热爱自然河山/雪峰
·《修仙篇》之七:超凡脱俗、反常退进/雪峰
·《修仙篇》之八:听空灵妙音 觉本真禅曲/雪峰
·修仙篇》之九:深根固柢 长生久视/作者
·《修仙篇》之十:进入虚拟空间/雪峰
·《修仙篇》之十一:走出实相,开始变化/雪峰
·《修仙篇》之十二——心灵出实像/雪峰
·《修仙篇》之十三——第九奥秘/雪峰
·《修仙篇》之九:深根固柢 长生久视/雪峰
·《修仙篇》之十四——随缘放旷 任运逍遥/雪峰
·《修仙篇》之十五——穿越时空访仙境故事一/浑沌草
·自洽:仙岛群岛天仙必备品质之一 /雪峰
·成仙三步曲/雪峰
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·仙当总在满足时/雪峰
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【禅院百科】禅院草

禅院草

   

   生命禅院是由来自天界的天使和人类中经过了修行修炼,禅悟了生命真谛的人构成,他们统称为禅院草。

   

   禅院草来自灵山,是天生的,仍将回归灵山。禅院草身在人间,心在仙界,与众不同。

   

   禅院草是上帝的护士,是从生命的上界降临人间的天使,负有开创生命禅院时代的神圣使命。

   

   禅院草的数量约占人类总人数的百分之一,也就是说,这个地球上应该有六千三百万禅院草,具体到各族类中,白人族类中禅院草的数量约占其总人口的百分之二,黑人和穆斯林中约占百分之一,黄种人中约占千分之一,其中在日本人口中约占千分之五,中华文化陶冶出来的人口中禅院草的数量占不到全球华人总数的千分之一。

   

   禅院草是获得了生命签证的“成熟的庄稼”。是生命禅院时代的开拓者,禅院草的最终去向是极乐界仙岛群岛洲。

   

   禅院草有着共同的人生和生命目标,禅院草的人生目标就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活,禅院草的生命目标是升华完善生命的反物质结构,向生命的最高境界——天仙迈进。

   

   

   

   目录

   天下禅院草一家人

   禅院草脚下的路

   禅院草具有八大福分

   一冠禅院草名值多少钱?

   致想成为禅院草的贤士

   如何成为禅院草?

   禅院草具备的八大素养

   禅院草是超人

   

   

   

   天下禅院草一家人

   

   每株禅院草是生命禅院整体的一个组成部分。

   禅院草的心灵与生命禅院同频共振,同频共振是逃过劫难的唯一法宝。

   

   禅院草相互之间只有爱,没有嫉妒羡慕和恨。

   禅院草的灵魂深处只有千年界、万年界、极乐界的景象,没有家庭、民族、国家、宗教、政党概念。

   

   禅院草追求人生的快乐和幸福,不追求吃苦和受罪。

   禅院草追求生命的升华,不追求拥有特异功能。

   

   禅院草水晶般清纯、钻石般刚硬、流水般善下、春柳枝条般柔韧。

   禅院草真诚、守信、坦荡、谦逊、热情、豪放、勤奋、英勇。

   

   禅院草喜欢群体生活,不喜欢孤僻;喜欢有秩序的热闹,不喜欢无秩序的吵闹。

   禅院草心底淳朴善良优雅宁静,所以待人接物如孩童;禅院草思维深邃博大高深莫测,所以为人处世似圣人。

   

   禅院草敬重耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子。

   真正的基督徒、佛徒、穆斯林、道徒就是禅院草。

   

   禅院草有灵觉,最起码是《人群分类》中的贤人,《人生十八品》中的前五品。

   禅院草已步入无相思维境界,具备反常思维能力。

   

   所有禅院草在人格上一律平等,无高低贵贱之分。

   禅院草的言行靠心灵的驱动,而不是靠世俗的欲望驱动。

   

   禅院草衡量真善美与假恶丑的标准来自对道的认识,而不是来自人类制订的道德规范,所以,从世俗的眼光看,禅院草既不是坏人,也不是好人,既不是恶人,也不是善人,禅院草有不同于大众道德规范的道德准则。

   制约和束缚禅院草的,是上帝的道,而不是人类社会的宪法、法律、法令、规章。

   

   在遵守基本伦理的基础上,不分种族和年龄,男女禅院草之间的关系是情人关系,女性禅院草之间的关系是姐妹关系,男性禅院草之间的关系是兄弟关系。

   禅院草具有共产主义思想。

   

   面对险恶和压力,禅院草面不改色心不跳;面对世俗的诱惑,禅院草视而不见,坐怀不乱;面对无端挑衅和刁难侮辱,禅院草感而后应,迫而奋起;面对赞美和歌颂,禅院草心存感激,谦虚谨慎,始终把错误归于自己,荣耀归于上帝。

   

   上帝,是禅院草院士唯一的主宰;生命,是禅院草唯一的拥有;真理,是禅院草唯一的追求;成仙,是禅院草唯一的所求。前进有方向,奋斗有目标,不为昭昭节,只随冥冥行。

   

   禅院草懂养生之道,知晓生命的奥秘。

   禅院草对上帝、对生命、对大自然心存感激。

   禅院草敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然。

   

   生命禅院是禅院草心灵和精神的唯一家园。

   禅院草都向往世外桃源,并心甘情愿为创建属于自己的世外桃源而奉献聪明才智。

   

   

   

   禅院草脚下的路

   

   禅院草是上帝的子民,上帝的护士,是国际主义者,是人类整体利益至上者。禅院草思想的出发点不是建立在为某一个民族、某一个地区、某一个国家、某一个政党、某一个宗教而服务的基点上,而是建立在为全人类利益而谋福利的基点上。

   

   在世俗社会中,禅院草是守法的公民,是平凡普通的老百姓。禅院草不与世俗社会抗衡、不与政府和执政党抗衡。在世俗社会中,禅院草是软弱无能的人,是傻子,在各种世俗力量的对抗和竞争中,禅院草不偏不倚,只走中庸之道。禅院草不做政治和宗教的牺牲品。

   

   禅院草只崇拜和敬奉上帝,禅院草的心中只有一尊神,他就是耶酥;禅院草的心中只有一尊佛,他就是释迦牟尼。

   

   禅院草都是父母的孝顺孩子。

   

   禅院草有两个家,一个是世俗的家,肉体存活的地方;一个是生命禅院,灵体存活的地方。从肉体上讲,父母、子女、丈夫、妻子等是亲人,从灵体上讲,禅院草是亲人。禅院草的肉体属于世俗社会,灵体属于生命禅院。

   

   立上等品、为中等事、享下等福是禅院草的人生观。禅院草也追求经济上的富裕,但不过分享福,更不会挥霍浪费。凡不属于通过自己智力或体力劳动所得的东西,与自己的付出不相配的东西,禅院草决不伸手,决不占有,即使路上看到金子,只要不属于自己,决不拣起来放进自己的口袋。

   

   禅院草的生活方式、包括穿戴、发式等无异于大众。禅院草不标新立异、追赶时髦。

   

   禅院草不虐待家畜鸟兽、鱼虾昆虫、草木花卉、山川河流。

   

   禅院草坚信因果报应,我们安分守命,又努力上进。禅院草向往真善美生活。禅院草生活穷困、路途坎坷,认为那是自己过去的因造成的必然的果,所以禅院草不怨天、不怨地、不怨社会、不怨他人,只怨自己过去没把路走好。对富人和有势力的人,禅院草不嫉妒、不羡慕、不歧视、不诅咒,人家命好,与我们不相干。至于为富不仁、为非作歹的人,他们自有国家的法律和上帝的道审判惩罚,禅院草不评判、不惩罚。

   

   禅院草是人类中最具备灵觉的人,是有道的贤人,是初步明白了人生奥妙的人,是有灵性智慧又谦逊谦卑的人,是心明眼亮的人。

   

   不是禅院草的人,是迷茫的人、糊涂的人、傲慢的人、不可理喻的人,是肉眼凡胎。禅院草可怜生命禅院外象喝了迷魂汤一样的芸芸众生,愿意尽力度化他们,使他们走上帝的道。唐僧不识人参果,东坡不识千年参,对与佛无缘的人,由于他们缺乏心性的修行修炼,功德不够,灵觉未开,所以不度他们。

   

   禅院草的人生目的不是想在人间建立功勋,而是要把自己的生命延伸到高层生命空间去,若去不了极乐界的仙岛群岛洲,起码要去万年界,若去不了万年界,就要争取去千年界,决不能再在生命的中界或下界轮回。

   

   禅院草现在要做的是不断净化自己的心灵,争取心灵与宇宙波同频共振,一旦能做到这一点,就能躲过劫难,最主要的是,要获得生命的奥秘,因为一旦获得了生命的奥秘,就完全自由了。

   

   这就是禅院草脚下的路。

   

   

   

   禅院草具有八大福份

   

   一、将自己与上帝紧密联系在了一起

   接通了生命的源头,从此,就走在了上帝的道上,人生不再迷惘,在任何情况下不再犹豫徘徊彷徨,生命不再低层空间轮回,常常会受到上帝的启示和祝福,前景无限美妙。

   

   二、能去极乐界仙岛群岛洲当天仙

   极乐界仙岛群岛洲是上帝的后花园,是宇宙中最自由最美妙的地方,这个地方除极少数人能到达之外,主要是提供给禅院草的,这是禅院草与众不同的最大福分之一。

   

   三、禅院草有明确的人生和生命目标

   作为人生,就是要获得开心、快乐、自由、幸福,作为生命,就是要去天国千年界、万年界,最终到达极乐界仙岛群岛洲,这种简明的人生观和生命观只有禅院草明白。

   

   四、禅院草的师父是基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德,并且有导游专职导引

   导游能把耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德的教诲有机糅合在一起,给禅院草揭示时空和生命奥秘,会准确无误地把禅院草导游到天国去,这是除禅院草之外的任何人都望尘莫及的福份。

   

   五、禅院草都拥有去天国的生命签证

   天国的门向所有禅院草开放,当禅院草离开人间的时候,毫无疑问,都会去天国千年界、或万年界、或极乐界仙岛群岛洲。这个门,除禅院草之外,其他人很难找到。

   

   六、 每一位禅院草通过在生命禅院的修行修炼会结识许多人生知音

   这些知音是人生最大财富,禅院草走遍天下都有知音相伴相顾,情投意合,相知相惜,所以,禅院草不会寂寞孤独,不会走投无路,人生的路很宽广。

   

   七、 禅院草知晓最高级的修炼法门,能在最短的时间内达到最高修为

   禅院草通过参与为人类开创生命禅院时代的事业而进行无相布施,积攒了最大功德,在天国积存了丰厚的财宝,能偿还掉累世债务,不再有罪孽,生命的反物质结构会在短时间内获得完美。这是许多生命几百年,甚至上千年的修行修炼都难以达到的境界。

   

   八、禅院草都有生命绿洲家园

   这个家园能免除禅院草吃穿住行生老病死的后顾之忧,能提供最佳修炼场所,能享受到世外桃源般的生活,通过集体能量场在最短的时间内到达四级和五级禅定而不走火入魔,并能获得天仙所需的64种神通。

   

   禅院草的福分是人类98%的人望尘莫及的,能成为一名禅院草,福大命大造化大,不可思议。

   

   

   

   算算一冠禅院草名值多少钱

   

   这是价值观的问题,有人视金钱为粪土,有人视金钱为生命,有人视友情为人生的精神财富,有人视友情为人生的利益筹码,有人视劳动为创造快乐的源泉,有人视劳动为获得生存的一种手段,还有人轻视或鄙视劳动。

   

   仙名的数量词不能用“一个”或“几个”表达,而要用“一冠”或“几冠”表达,所以,标题中的“一冠禅院草名”的意思是“一个禅院草名”。

   

   那么,一冠禅院草名值多少钱呢?我们来算算这个账。

   

   首先,人一辈子奔波劳碌目的是什么呢?按照美国著名心理学家马斯洛的人生需求层次理论,人一生奔波追求的是为了满足这些需求,即:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现。

   

   生理需求是人们最原始最基本的需求,如吃、穿、住、行、性生活;安全需求要求劳动安全、职业安全、生活稳定、免于疾病和灾难、未来有保障;社交需求主要指渴望得到家庭、团体、朋友、同事等的关怀和爱护;尊重需要主要是希望自己的人格自尊得到保障,希望能获得富裕、地位、权力、好的名声,以期让周围人们看重自己,不要轻视忽略自己的存在;自我实现需求是人生的最高等级的需要,希望完成与自己的能力相称的工作并在工作中充分地发挥自己的潜在能力,成为所期望的人物,最终使自己趋于完美,体验人生最高境界至美的感受并升华自己成为天人。

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