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·生命的寄托--《智慧篇》之五十三
·逃离生命的陷阱--《智慧篇》五十四
·追赶太阳 逃过黑夜--《智慧篇》五十五
·悟道 求道 证道 得道 守道-《智慧篇》之五十六
·转180度看风景如何--《智慧篇》五十七
·转识弃智 登堂入室--《智慧篇》五十八
·同于道者,道亦乐得之--《智慧篇》五十九
·上善若水--《智慧篇》六十
·穷人进不了天堂
·穷人进不了天堂+人生的三大财富
·上智无形--《智慧篇》六十一
·上智无形--《智慧篇》六十一
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·意识 结构 能量--《智慧篇》七十九
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·经纬草超凡的灵智
·看看自己属不属于芸芸众生一员
·如何运用自由意志
·我们是否应当保持善良
·宿命及宿命的超越
【禅院文集——传道篇】
·恐惧使我们远离真理/雪峰
·《传道篇》之一:广义相对论的启示
·《传道篇》之二:量子力学的困惑
·《传道篇》之三:超弦理论的盲点
·《传道篇》之四:宇宙全息
·《传道篇》之五:宇宙全息(二)
·《传道篇》之六:宇宙统一场
·《传道篇》之七:时间
·《传道篇》之八:横向时间
·《传道篇》之九:生命与能量
·《传道篇》之十:空间的奥秘
·《传道篇》二十七:如何知道自己的前世
·《传道篇》二十八:如何推测自己的来世
·《传道篇》二十九:天堂在哪里
·《传道篇》三十:什么是道 道在哪里
·《传道篇》三十一:如何求道
·《传道篇》三十二:成道者是这样的
·《传道篇》三十三:不要祈祷奇迹的发生
·《传道篇》三十三:不要祈祷奇迹的发生
·《传道篇》三十四:离用体无可得
·雪峰传道(一)——《传道篇》三十五
·《传道篇》三十六:雪峰传道(二)
·《传道篇》三十七:雪峰传道(三)
·《传道篇》三十八:雪峰传道(四)
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·《传道篇》四十:雪峰传道(六)
·《传道篇》四十:雪峰传道(六)
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一、佛、佛祖,如来、如来佛祖/雪峰

一、佛、佛祖,如来、如来佛祖

雪峰

   

     佛者,弗人,不是人的人。不是人的人是什么样的人?不是人的人是没有任何相状的人。没有任何相状的人是什么样的人?没有人的相状,却有人的意识思维的人就是没有任何相状的人。没有人的相状,却有人的意识思维的人是什么样的人?没有人的相状,却有人的意识思维的人是灵。所以,佛就是灵。

     佛祖,就是灵的源头。  

     如来,就是本来,是宇宙的原始特性,无虚无实、无声无息、无招无式、无边无际、没有任何相状,却容纳了一切相状,一切都是如来,如来不是一切。

     如来佛祖,即一切的原始起源地。一切的原始起源地就是上帝,所以,如来佛祖就是上帝。

     佛就是觉悟了如来的人,觉悟了如来的人就是佛。

     佛祖就是觉悟了如来佛祖的人,觉悟了如来佛祖的人就是佛祖。

     释迦牟尼是佛、是如来,但他不是佛祖、不是如来佛祖。

     佛祖是灵的源头,释迦牟尼不是灵的源头,因为在释迦牟尼之前就已经有佛,有如来。燃灯佛就比释迦牟尼早成佛。

     释迦牟尼不是如来佛祖,如来佛祖是上帝,上帝从未以单个身相出现于世。上帝只有法相,没有具体的相状。

     释迦牟尼是世尊,是人间的至尊。耶稣也是世尊,也是人间的至尊。

     释迦牟尼是东方人间的至尊,耶稣是西方人间的至尊。

     东方文化以释迦牟尼的教诲(话语)为核心,西方文化以耶稣的教诲(话语)为核心。

     东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。

     耶稣不是上帝,就如释迦牟尼不是如来佛祖。

     钦差大臣可以代表皇帝,但钦差大臣本身不是皇帝。

     释迦牟尼和耶稣就是上帝派遣到人间来的两位钦差大臣。

     要想成佛,就必须觉悟如来。以下是《金刚经》中主要关于如来的解释,请仔细研读。读懂了,就觉悟了如来,觉悟了如来,你就成佛了。

     "不可以身相得见如来。"

     "闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见。"

     "如来常说汝等比丘,知我说法如筏喻者。"

     "如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。"

     "如来昔在燃灯佛所,于法实无所得。"

     "世尊,如来无所说(法)。"

     "如来说一切诸相,即是非相。"

     "如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。"

     "如来所得法,此法无实无虚。"

     "须菩提,当来之世,若有善男子、善女人能于此经受持、读诵,即为如来。"

     "如来为发大乘者说,为发最上乘者说。"

     "如来于燃灯佛所,无有法得阿耨多罗三藐三菩提。"

     "若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者,燃灯佛即不与我授记:汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。"

     "如来说一切法皆是佛法。"

     "如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。"

     "如来不应以具足色身见。"

     "若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。"

     "须菩提,如来说有我者,即非有我,而凡夫之人,以为有我。"

     "不应以三十二身相观如来。"

     "如来者,无所以来,亦无所去,故名如来。"

(2019/02/13 发表)

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