宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[《修仙篇》之三:少私寡欲、宠辱不惊/雪峰]
生命禅院
·品质不配 挥泪更换
·情爱性色与自然之道
·石墨和金刚石结构给我们的启示
·手机重获新生的启示
·细节与品质
·小惠 调琴 能量三启示
·小雪豹给我的困惑和启示
·雪峰现在的心态
·这些成语也是天启(一)
·妈妈是女儿儿子是爸——《天启篇》
·这些成语也是天启(二)
·这些字词在告诉我们什么
·越纯越稳定/雪峰
·若无报应则无天理/雪峰
【禅院文集——智慧篇】
·【智慧篇】答复国际哲学团体联合会主席提出的四个问题/雪峰
·是我们自己出卖了自己的自由
·It was We who Sold our Own Liberty
·《智慧篇》前  言
·一、石头渡河
·二、我的六个小时上哪去了
·是人应当思考的问题
·三、空、灵、秀
·四、务虚与务实
·五、人的仇敌会是自己家里的人
·五、人的仇敌会是自己家里的人
·六、仇人即是恩人--还债之道
·七、空间与仇恨
·八、信即真理,爱即生命。
·九、忙什么呢
·十、孕育时间越长,果实越香。
·十一、给生命增值
·十二、健康的秘诀
·十三、谁错了
·十四、不要打搅,乐就在其中
·十五、客观世界是主观意识的反映
·十六、突破围墙意识
·十七:天人合一同频共振
·十八、走出绝望
·十九、人生的参照系和坐标系
·二十、相生相克保持平衡
·环境造就仙佛
·二十一、破坏与创造
·二十二、两条平行线相交于一点
·二十三、获取无穷无尽能量的奥秘
·二十四、人生的三大追求
·二十五、表象与本质
·二十六、给自己的人生定位
·二十七、饮食奥秘
·二十八、知晓来生益处多
·二十九、无悔人生
·三十、灵性人生
·人生是一场幻象
·三十、灵性人生
·三十一、长不大的婴儿
·三十二、绝利一源,用师十倍
·三十三、黑洞中的太阳
·三十四、观妙观徼
·用血泪铺洒一条天国之路
·三十五、觉悟
·三十六、随性而动
·三十七、人有远虑 必有近烦
·三十八、把地球撬起来
·明道若昧 进道若退--《智慧篇》三十九
·三十四、观妙观徼
·四十、最高级的交流方式
·四十一、伊朗核危机的实质
·四十二、永远只做简单事
·四十三、寻求最佳组合
·四十四、莫为目标苦己身
·四十五、偶然是必然链条上的环节
·四十五(续一)、巧合是偶然的吗
·四十五(续二)、从必然王国走向自由王国
·四十五续三、万事皆必然 唯我逍遥行
·四十五续三、万事皆必然 唯我逍遥行
·四十五续三、万事皆必然 唯我逍遥行
·四十六、未曾用的药品是最好的药品
·诸法有我--《智慧篇》四十七
·诸法有我--《智慧篇》四十七
·诸行有常--《智慧篇》四十八
·人生的三大财富--《智慧篇》四十九
·有之以为利 无之以为用-《智慧篇》之五十
·用之不可见 见之不可用《智慧篇》之五十一
·避免小负荷能量的长期冲击--《智慧篇》之五十二
·生命的寄托--《智慧篇》之五十三
·逃离生命的陷阱--《智慧篇》五十四
·追赶太阳 逃过黑夜--《智慧篇》五十五
·悟道 求道 证道 得道 守道-《智慧篇》之五十六
·转180度看风景如何--《智慧篇》五十七
·转识弃智 登堂入室--《智慧篇》五十八
·同于道者,道亦乐得之--《智慧篇》五十九
·上善若水--《智慧篇》六十
·穷人进不了天堂
·穷人进不了天堂+人生的三大财富
·上智无形--《智慧篇》六十一
·上智无形--《智慧篇》六十一
·The Poor Can not Enter into Heaven
·思维惯性的危害--《智慧篇》六十三
·秀才不出门--《智慧篇》六十四
·拓展生命的空间--《智慧篇》六十五
·寻求生命的最佳支点--《智慧篇》六十六
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《修仙篇》之三:少私寡欲、宠辱不惊/雪峰

《修仙篇》之三:少私寡欲、宠辱不惊

雪峰

   

     生命体由肉体和灵体构成,也就是由魂魄构成,魂,指的就是精神、意识、心灵;魄指的就是体魄,由物质构成的生命的载体--肉体。

   

     修仙者,注重对魂的修炼,对魄适可而止,也就是说,注重精神、意识、心灵超过肉体。

   

     观察大街上熙熙攘攘的芸芸众生,我们只看见两个人,一个人争名,另一个人逐利,争名逐利是人类大众的常态,如果我们不保持清醒的头脑,加入争名逐利的行列中,必然是本末倒置,贻误宝贵人生。

   

     功名利禄、荣华富贵是修仙的陷阱;荣耀耻辱、宠幸落贱是修仙的障碍。只有少私寡欲、宠辱不惊,才能踏上修仙的路径。

   

     小人以身殉利,文人墨客以身殉名,科学专家以身殉知,大丈夫以身殉功,凡夫以身殉家,政治家以身殉国,圣人以身殉天下,仙人以身殉道。

   

     "人为财死,鸟为食亡,""雁过留声,人过留名"是世俗社会普通大众的人生观,重利必为利所困,贪利必为利所伤,重名必为名所困,求名必为名所伤,求取功名利禄的欲望是无底的深渊,沟壑一旦毫无节制地张开,其人必然得寸进尺,得陇望蜀,得了雨衣还要伞,作了宰相想皇位,不死在名利欲望的熏熏大火中绝难复返。名利欲望必然使人利令智昏,敲诈勒索、虚伪欺骗、坑蒙拐骗、残害无辜、贪污盗窃、贪赃枉法等无所不用其极,最后必然是自酿苦酒、自掘坟墓、自遗其咎、自取灭亡。

   

     少私寡欲是修仙的起点,私不除,必陷入凡俗人生;欲不止,必欲火焚身。修仙者必须减少私心,降低欲望,在功名利禄、声色犬马面前保持清醒的头脑,要以人役物,不能让物役人。老子主张"欲不欲,不贵难得之货。""五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。"一旦追逐功名利禄,必然"争名于朝,争利于市,"甚至冒死轻生,身败名裂。

   

     "祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,"过分地追逐名利,势必招来灾祸和不幸。再说"良田千亩,夜眠八尺,"飞鸟在林,只栖一枝,何苦呢!

   

     所以修仙者要少私寡欲、知足常乐、清静无为、恬淡自然,如此,才能不患得患失、避免人与人之间的冲突和纠纷,"夫唯不争,天下莫能于之争。"我与你不争,你与我争什么?

   

     逢凶求吉、趋利避祸、得宠心喜、受辱心冷也是世俗之心,古往今来,在宠辱这条大道上人们演出了一幕幕酸甜苦辣、惊心动魄的悲剧,得宠则洋洋自得、欣喜若狂、失宠受辱则气急败坏、恼羞成怒,却不知,得宠就是得了被奴役的身份,失宠受辱就是回归了自己的本性,何必计较于心呢。

   

     重视世俗的富贵功名,就难以保持自己人格的完整。宠辱皆惊是一种奴性的表现,是一种极端的利己主义,得宠就趾高气扬、忘乎所以、为虎作伥、残害忠良;失宠就死气灰脸、灰心丧气、摇尾乞怜、可怜兮兮,修仙者必须戒之。

   

     宠辱皆惊易丧失天性,天性即失,不要说成就仙的品质,恐怕人不人、鬼不鬼了。所以,一定要淡泊名利宠辱不惊,超凡脱俗,做自己心灵和情感的主人。

   

     "隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉,"看白云秋月潇洒自如,观花开花落去留无意,太极佛山自由自在,蓬莱天山云卷风疏,无极万年无始无终,碧云沧海自然淳朴,这才是仙心仙情仙乐仙境。

(2018/12/18 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场