宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[在动物眼中人像不像魔鬼]
生命禅院
·深刻认识政府遣散第二家园的合理性/雪峰
·共产主义新生活模式一定要保留/秋实草
·上帝啊 你不管我们了吗/雪峰
·上帝啊 你不管我们了吗/雪峰
·向着净土圣地继续跋涉攀登/雪峰
·就生命禅院第二家园现状向全社会汇报/雪峰
·春天来啦/雪峰
·向世界各国寻求生存和发展之路/雪峰
·Re: Seek the Possibilities of Survival and Development
·从“雪峰肯定是要被抓的”谈起/雪峰
·人心善,人心美,就是天人合一/秋实草
·现阶段中国可否局部实行共产主义
·写给把生命禅院说成“邪教”的人们/ 雪峰
·就生命禅院第二家园现状向全社会汇报
·2014当是翻天覆地的一年
·即将离别桃花盛开的第二家园
·泪洒云南 /雪峰
【第二段历程文章】
·生命禅院第二段历程禅院草启程词/ 雪峰
·第二家园发展战略构思/ 雪峰
·以后跟着我走的必须是仙佛
·超越时空 升华为仙 /雪峰
·超越时空 步入佛境/雪峰
·让我们来读无字天书
·让我们来读无字天书(2)/ 雪峰
·靠精神支撑活下去
·禅院草又从蛮荒开始/ 雪峰
·沉湎于过去无异于慢性自杀 / 雪峰
·喝着苦涩的致癌水努力生存的禅院草/ 雪峰
·家园发展不改初衷
·家园就是你的家
·支持和响应政府的《环境保护法》
·寻找天国亲人
·充满激情的生活 青春燃烧的岁月
·兄弟姐妹们啊 与你们在一起我感觉很幸福
·到辽阔的宇宙中驰骋
·报告 生命绿洲饮用水没超标
·直通天国的心路
·悠悠空灵心 浓浓家园情
·空间对生理和性格的影响
·为喀泰尔格萨尔祈雨辞
·我看到的一切井然有序
·站在塔里木河边眺望灵山
·喀泰尔——迅速崛起的世外桃源
·国际大家庭致全球公民的信
·答生命禅院吧浮生若梦提问
·致谢“我要当农民3”
·让每一位在家园生活者活得高贵有尊严
·向全球征集新时代人类生活理念
·紧盯真善美爱信诚前行
·定式思维是人类文明前进的最大阻力新思
·“黑土地的白鸽”对雪峰谈性的精辟论述
·第二家园的天堂化管理
·生命禅院时代的生产体系和生活方式 ——答清风居士提问
·生命禅院转轨为养生示范园的公告
·养生示范园能为你做什么
·家园生产制作销售养生茶的联想
·家园养生菌试制成功及其应用
·养生示范园准备向人类展示这幅图景
·养生的道 德 法 术
·南都深呼吸第四十九期《一个“共产主义”的家园》
·南华家园欲建沼气池 请献计献策/ 雪峰
·无所可为 无事可做 谁能刺激我一下 /雪峰
·向习近平主席提六个希望
·“养生示范园”不存在了
·今天 第二家园消失了
·理睬一下“老唐”“弱水一千五”等 /雪峰
·这就是生命禅院导游雪峰
·向如如不动状态努力 /雪峰
·让心灵生活在天堂里 /雪峰
·向美得窒息努力/ 雪峰
·在地球上创造仙境
·创造美好生活
·家园满祥瑞 中秋寄相思
·一切依人心而变
·小绵羊长大会不会变成狼/雪峰
·生命禅院衰微公告加声明/雪峰
·科学技术是促进人类走向文明的主要因素/雪峰
·越是简单的 越不容易做到/雪峰
·不能错过的思维转换文章
·情在夕阳天外天/雪峰
·人类新生活模式已经达到的指标和境界/雪峰
·《万民絮语》——新时期《菜根谭》和《围炉夜话》
·树立中华民族的信仰/雪峰
·社会主义核心价值观在生命绿洲获得全面体现/雪峰
·我对西域家园充满了希望/雪峰
·政府的审查已接近尾声/雪峰
·生命禅院给习近平主席的公开信/雪峰
·驳斥魏庆同的“世界上根本没有‘无私’”论/雪峰
·用哲学辩证法指导人生/雪峰
·再用哲学辩证法看看能发现什么/雪峰
·我是荒原上的一株野草/雪峰
·如何过上简单生活/雪峰
·劝退禅院草劝说书/雪峰
·鲜花盛开 任重道远/雪峰
·过不了劳动关 心灵花园完美不了/雪峰
·抱一颗感恩的心生活/雪峰
·品质不配 挥泪更换/雪峰
·满足人生需要的道路/雪峰
·解析随性而动与按照导游路线图行走之关系
·习惯知识历史是阻碍创新的三大罪魁/雪峰
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
在动物眼中人像不像魔鬼

在动物眼中人像不像魔鬼

   

雪峰

   

     假设某种生物喝人血,吃人肉,披人皮,人们会如何评论?我想大多数人会说此生物是魔鬼。

   

     假设某个人用我们自己亲人同胞的皮制成皮鞋穿在脚上,我们看见此人作何感想?我想绝大多数的人会说“这家伙简直是魔鬼。”

   

     现在我们做一个换位思考,把自己比喻为猴子,当看到人们把自己的同胞抓进餐馆,活生生地撬开脑颅津津有味地吃猴脑的时候,是不是觉得遇上魔鬼了?

   

     我们再把自己比喻为鸭子,当鸭妈妈看到人把自己可爱的孩子抓住然后用刀割断喉咙,然后放进滚烫的开水中煮,鸭妈妈是不是觉得遇上魔鬼了?

   

     我们继续换位思考,设身处地地把自己比喻为犀牛、虎、蛇、海狗、熊、鹿、大象、狐狸、鲸鱼等等,等等,然后想象人们割犀牛角、取虎骨、掏蛇胆、制海狗丸、割熊掌、割鹿茸,制象牙艺术品、用狐狸毛皮制成披肩,用鲸鱼油做照明,用羊皮制成衣服穿,用牛皮制成鞋子,用鳄鱼皮制成皮带,用大象皮水牛皮制成公文包皮包等等,在这些动物的眼中人像不像魔鬼?

   

     我们想象中的天使、仙、菩萨、佛会不会吃其他生命?如果人身上的某个器官具有药用价值或保暖价值或其他价值,天使、仙、菩萨、佛会不会把人杀了然后取其器官让自己食用和使用?

   

     面对动物,我们人是不是很残忍,很残暴、很残酷?我们是不是应该对动物有点怜悯心?

   

     当人把自己看作“万物灵首”的时候,当人认为自己很文明的时候,当人觉得自己有人性,有良知的时候,当人觉得自己很慈悲很善良的时候,动物们是不是也如此看待和评价人类?

   

     大家看看小海狗小海豹的模样,你看它们多么可爱,它们不伤害人类,小海狗小海豹见了人就想亲近人类,真是天真无邪,但人们为了“海狗鞭”“海豹油”海豹皮到海滩或海冰上对尚在妈妈怀抱中的小海豹用棍棒活生生地打死,小海狗小海豹在被打的过程中发出哀嚎凄厉的叫声,鲜血染红了海滩海冰,其状惨不忍睹。这就是人类。

   

     我无意于指责人类,我只是站在了其他生命的角度来观察人类,人类有人类生存的法则和道理,也并不是所有的人类成员都如此,我只是从生命禅院的宗旨“敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝之道”的角度想与所有禅院草探讨交流,因为我们的宗旨之一是敬畏生命、爱惜生命,所以,作为禅院草当爱惜一切生命,包括动物。

   

     我们可否减少使用凡用动物身上的器官、血、肉、皮等制成的药物、食物和皮鞋、皮包、皮带、皮衣等东西?最大限度地减少食用动物的血和肉?因为一旦用了,在动物眼中我们可像魔鬼啊!

   

     我们不能为了延续自己的生命而去伤害其他生命,不能为了自己苟延残喘而去剥夺其他生命生存的权利,地球是所有生命共同的家园,所有生命之间应和谐相处互不伤害,更重要的是,如果不体恤其他生命的悲苦,一味地享受自己而对其他生命的痛苦和情感悲苦置若罔闻,我们能成为天使、仙、菩萨、佛吗?

   

     当然我们不能走极端,对此,我在《贪了牲禽的滋益 必招性分的损》中有所阐释,共参考。

   

     我们用鹿茸、熊掌、犀牛角、海狗丸、蛇胆、虎骨、海狗油吗?我们吃野生动物和飞禽的肉吗?我们现在使用的鞋子、皮带、包、项链、衣装上有动物的东西吗?若答案是是,那么,我们是否间接地参与了对动物的伤害和残杀?我们是不是欠了动物的血债?我们是不是应该努力保护动物以此来抵消和偿还我们累世所欠的债务?

   

     反正基督耶稣说了,若我们欠了债,哪怕是一点点,我们也别想离开那个地方。

   

      2011/6/25

   

   

新时代微视频《在动物眼中人像不像魔鬼》

请跳转此链接欣赏:https://www.youtube.com/watch?v=SFfygM_Olk4

(2018/06/11 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场